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
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文檔簡介
1、所謂多模態(tài)話語(Multimodal discourse)是指超越作為社會符號的語言,使用兩種或者多種符號資源(語言、圖像、音樂、空間、手勢等)完成意義建構(gòu)的社會實踐。在全球視覺文化沖擊的今天,多模態(tài)性(Multimodality)日益成為日常生活不可或缺的一部分,對多模態(tài)話語的研究同時具有理論價值與現(xiàn)實意義。 從理論的角度,圖像作為話語的一種,給話語分析者提出了新的挑戰(zhàn):單模態(tài)語法(monomodal grammar)與其它領
2、域加強對話迫在眉睫。同時,基于多模態(tài)話語分析(Multimodal DiscourseAnalysis,MDA)是從社會符號學角度對建立在系統(tǒng)功能語言學(Systemic-Functional Linguistics,SFL)之上的批評性話語分析(Critical DiscourseAnal-ysis,CDA)的拓展,因此CDA存在的兩個問題成為本研究的另一理論出發(fā)點。另外,評價理論(APPRAISAL theory),作為系統(tǒng)功能語言
3、學內(nèi)部新發(fā)展起來的分析框架,與MDA的對話還有待進一步加強。從實踐的角度,全球視覺文化的歷史新環(huán)境也給全球公民,尤其是語言教育者,提出了視覺閱讀的挑戰(zhàn):英語學習者除了要具備批判性的語言閱讀能力,還要具備批判性的視覺閱讀能力(Critical Visual Literacy,CVL),以更好地識別出西方媒體中隱含的霸權(quán)話語,而不受其左右。目前MDA作為新興的研究領域,國外發(fā)展層出不窮;國內(nèi)文獻卻十分有限,對于全球化的歷史環(huán)境所帶來的機遇和
4、挑戰(zhàn)缺乏敏銳深刻的認識。 本文建立在系統(tǒng)功能語言學的理論背景之下,以Kress和vanLeeuwen(1996)的視覺語法(Visual Grammar,VG)為基礎,通過借鑒評價理論,構(gòu)建主體間的多模態(tài)互動模型(Multimodal Interactive Discourse Analysis,MIDA)作為本研究的話語分析工具,同時采用定性研究為主,定量研究為輔的分析方法,選取2007年美國《時代》雜志亞洲版的10個封面為語
5、料,涉及中國的政治、經(jīng)濟、社會、文化等不同方面,通過解構(gòu)雜志封面作為多模態(tài)話語的意識形態(tài),從而為多模態(tài)話語研究和培養(yǎng)批評性媒介閱讀能力(Critical Media Literacy,CML包括批評性視覺閱讀能力)提供啟示,更好地迎接全球化歷史新環(huán)境所帶來的機遇和挑戰(zhàn)。 在對樣本語篇進行互動意義的話語分析基礎之上得出以下發(fā)現(xiàn):在圖像一標題符號間過程中各子系統(tǒng)的相互作用可以在很大程度上實現(xiàn)對潛在讀者的人際控制。(1):“接觸”(C
6、ontact)定位下的“提供”(Offer)頻數(shù)遠遠大于“索取”(Demand),“社會距離” (Social Distance)定位下的“遠景”(Long shot)拍攝遠遠多于“近景”(Close shot),和高情態(tài)(Modality)定位貫穿10個封面語料,反映出《時代》作為1923年創(chuàng)辦的國際新聞周刊以及當前美國三大主流新聞周刊之一所一貫試圖標榜的客觀公正的立場;(2)基于介入定位,在圖像-標題符號間過程(image-
7、verbiage intersemiosis)中存在一對矛盾:視覺圖像成為雜語(heteroglossic)爭論(對話打開或?qū)υ掙P(guān)閉)的空間,然而標題大多采用典型的單言(monoglossia)使表達的命題絕對化。這與《時代》扮演的多重角色息息相關(guān);(3)基于態(tài)度定位,隱性視覺標記除情感價值外一般能在語言評價中找到對應的顯性表達;(4)如今第三世界的政治經(jīng)濟文化依然是西方媒體負面報道的素材,美國利用文化傳播的優(yōu)勢使其意識形態(tài)中立化(na
8、turalization),進而為在國際社會中謀求政治霸權(quán)話語服務。本文由五章構(gòu)成。第一章簡要介紹了論文的研究問題,研究理據(jù)和研究方法。第二章在批評社會理論、文化研究、后現(xiàn)代主義和媒介帝國主義的哲學理論基礎之上,對MDA的理論及實踐等文獻進行了回顧。第三章針對CDA的主要問題,受到Bakhtin的“對話理論”和Habermas的“主體間理性”的啟發(fā),在Kress和vanLeeuwen的視覺語法的互動意義(Interactive mean
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