關(guān)聯(lián)理論對(duì)幽默的別樣詮釋.pdf

1、作為一種后Grice語(yǔ)用學(xué)理論，關(guān)聯(lián)理論可以追溯到20世紀(jì)80年代早期。SperberandWilson提出對(duì)Grice理論的修訂，將Grice的會(huì)話準(zhǔn)則歸結(jié)為一條關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則。這些思想后來(lái)發(fā)展成為在當(dāng)今語(yǔ)用學(xué)研究中很有影響的關(guān)聯(lián)理論，該理論以追求話語(yǔ)的合理或得體解讀為己任，大膽嘗試一種對(duì)聽(tīng)者如何(依據(jù)非論證性推理)針對(duì)言者的話語(yǔ)選擇一個(gè)恰當(dāng)解讀作出徹底解釋.Sperber和Wilson認(rèn)為，說(shuō)話人總是傾向于生成最關(guān)聯(lián)的話語(yǔ)，聽(tīng)話人也會(huì)傾向

2、于注意那些最關(guān)聯(lián)的現(xiàn)象，并在產(chǎn)生最佳關(guān)聯(lián)的語(yǔ)境條件下對(duì)它們進(jìn)行處理。需要注意的是，最佳關(guān)聯(lián)才是認(rèn)知的關(guān)鍵。最大關(guān)聯(lián)有時(shí)并非是最佳關(guān)聯(lián)，這是關(guān)聯(lián)理論的重要依據(jù)。 幽默在社會(huì)生活中扮演著重要作用，它有助于促進(jìn)人際關(guān)系的發(fā)展，調(diào)和人際沖突，擺脫尷尬的困境以及維護(hù)與和諧社會(huì)秩序等；幽默也是對(duì)語(yǔ)言的一種有意識(shí)的積極運(yùn)用，反映出幽默制造者的知識(shí)、修養(yǎng)、智慧以及交際技巧，頗由審美價(jià)值。然而，幽默也對(duì)語(yǔ)言學(xué)研究構(gòu)成嚴(yán)峻的理論挑戰(zhàn)。因?yàn)樗仁刮覀?/p>

3、面臨語(yǔ)言使用的非語(yǔ)義方面和語(yǔ)言使用功能的復(fù)雜性。從關(guān)聯(lián)理論的角度來(lái)看，幽默話語(yǔ)的理解始于確定字面意義的信息解碼，為符合最佳關(guān)聯(lián)的期待找出解釋。幽默話語(yǔ)常常利用語(yǔ)言的同一結(jié)構(gòu)形式表達(dá)多種語(yǔ)義關(guān)系或不同的交際功能，讓讀者或聽(tīng)者一不小心就容易落入言者所設(shè)的“圈套”，從而達(dá)到特定的交際目的。讀者或聽(tīng)者對(duì)幽默話語(yǔ)按照常規(guī)的方式去理解，直到后面才發(fā)現(xiàn)理解有誤，然后回到分叉點(diǎn)對(duì)輸入的語(yǔ)言信息重新進(jìn)行處理，采用非常規(guī)的方式才能達(dá)到理解的目的。本文討論的

4、幽默效果正是在這種最大關(guān)聯(lián)與最佳關(guān)聯(lián)的碰撞中產(chǎn)生。這好比在一個(gè)風(fēng)景如畫的花園里散步，要尋找到這個(gè)花園的出口，大多數(shù)人都認(rèn)為出口一定應(yīng)該在花園主要路徑的末端，因此可以信步沿著主要路徑自然而然，悠然自得地走向花園的出口，正當(dāng)我們沿著花園中的主要路徑欣賞花園中的美景而心曠神怡的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)這條主要路徑是錯(cuò)的，它并不通向花園的出口，而能通向花園出口的路徑，卻是在主要路徑旁邊的另一條幾乎被游人遺忘的毫不起眼的荒僻小徑。 本文探討了關(guān)聯(lián)理