法律人思維：中國(guó)語(yǔ)境下的學(xué)術(shù)爭(zhēng)議及反思.pdf

1、近年來(lái)，基于中國(guó)正逐步向法治社會(huì)轉(zhuǎn)型的大背景，我國(guó)法學(xué)界圍繞法律人思維展開了激烈的爭(zhēng)論。尤其是蘇力與孫笑俠圍繞法律人思維問(wèn)題展開針鋒相對(duì)的爭(zhēng)論，學(xué)界由此形成了兩種不同的研究立場(chǎng)。近些年來(lái)，雖然我國(guó)學(xué)界對(duì)法律人思維做了一定研究，但是這些研究依然缺乏系統(tǒng)性與理論深度。因此，對(duì)法律人思維之爭(zhēng)進(jìn)行系統(tǒng)的梳理、評(píng)論有重要研究意義。
　　在學(xué)界研究中，跟“法律人思維”比較接近的概念還有法律思維、法官思維及法治思維等。因此，本文首先對(duì)這些相關(guān)概

2、念進(jìn)行辨析，對(duì)本文中使用的概念進(jìn)行界定，這為后文的研究奠定了必要的理論基礎(chǔ)。
　　接著，本文對(duì)中國(guó)法律人思維之爭(zhēng)的整個(gè)發(fā)展過(guò)程進(jìn)行介紹。圍繞學(xué)界的相關(guān)研究，本文對(duì)如下具體問(wèn)題展開爭(zhēng)論:法律人思維是否存在？法律人思維跟其他思維相比獨(dú)特嗎？存在統(tǒng)一的法律人思維嗎？由此展示了具有代表性的學(xué)者的研究成果及學(xué)術(shù)立場(chǎng)。
　　在此基礎(chǔ)上，本文隨后深入剖析了法律人思維之爭(zhēng)產(chǎn)生的學(xué)術(shù)背景、爭(zhēng)議中不同代表性觀點(diǎn)背后所依托的理論資源，并論述了法律

3、人思維之爭(zhēng)的重要意義。法學(xué)界爆發(fā)此場(chǎng)爭(zhēng)論，引發(fā)了學(xué)者們對(duì)法律人思維更深入的反思，進(jìn)而給當(dāng)今中國(guó)的法治建設(shè)及中國(guó)法學(xué)的發(fā)展帶來(lái)了重要的意義。
　　從今后建設(shè)中國(guó)法治和發(fā)展中國(guó)法學(xué)的要求來(lái)看，體現(xiàn)西方后現(xiàn)代法學(xué)的解構(gòu)主義立場(chǎng)，對(duì)中國(guó)法治建設(shè)不合時(shí)宜，具有明顯的缺陷，而且這一立場(chǎng)在具體方法上往往夸大后果考量的使用，具有片面性。本文隨后進(jìn)一步闡明為何建設(shè)法治中國(guó)更需要堅(jiān)持建構(gòu)主義立場(chǎng)。建構(gòu)主義立場(chǎng)體現(xiàn)了西方國(guó)家法治發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)。更重要的