功能語(yǔ)義場(chǎng)視角下的英漢顏色詞文化內(nèi)涵對(duì)比.pdf

1、人類生活在一個(gè)神奇的色彩世界里，顏色滲透到我們生活的各個(gè)領(lǐng)域。用來(lái)表示這些顏色的顏色詞數(shù)不勝數(shù)，基本顏色詞構(gòu)成了顏色詞中的類典型。所有的顏色詞根據(jù)這些基本顏色詞劃分為相應(yīng)不同的顏色詞范疇，每個(gè)范疇內(nèi)的顏色詞所具有的最基本特征就是該基本顏色詞的顏色特性。顏色詞具有豐富的文化內(nèi)涵。由于不同的文化、歷史和地理原因，英語(yǔ)和漢語(yǔ)的顏色詞反映了自己民族的顏色取向、社會(huì)心理、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等文化文化特點(diǎn)。因此對(duì)英語(yǔ)和漢語(yǔ)顏色詞的文化內(nèi)涵進(jìn)行對(duì)比研

2、究具有重要意義。本文分四個(gè)部分進(jìn)行討論。 第一章首先回顧國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)顏色詞所作的研究，討論本研究的必要性和可能性。文章認(rèn)為：以往的顏色詞對(duì)比研究局限于羅列基本顏色詞常見的文化內(nèi)涵，具有無(wú)序性，這是因?yàn)槿狈σ粋€(gè)科學(xué)的、系統(tǒng)的、操作性強(qiáng)的對(duì)比模型。其次，作者闡明顏色和顏色詞之間的關(guān)系。再次，對(duì)“基本顏色詞”和“文化內(nèi)涵”進(jìn)行定義。最后作者介紹了所采用的研究方法和本論文的結(jié)構(gòu)。 第二章闡述了英漢顏色詞文化內(nèi)涵對(duì)比所采用的功能語(yǔ)

3、義場(chǎng)這一視角的理論框架?；陬惖湫秃驼Z(yǔ)義場(chǎng)這兩個(gè)基本概念，將顏色詞范疇化并建立顏色詞語(yǔ)義場(chǎng)；然后構(gòu)建了功能語(yǔ)義場(chǎng)這一新的對(duì)比模型。為了具體描述這一對(duì)比模型，作者使用了四個(gè)圖形來(lái)具體體現(xiàn)顏色詞文化內(nèi)涵對(duì)比的四個(gè)維度。 第三章在功能語(yǔ)義場(chǎng)視角下對(duì)英漢基本顏色詞的文化內(nèi)涵進(jìn)行對(duì)比。對(duì)比集中在以下幾個(gè)方面：一，英漢語(yǔ)之間對(duì)應(yīng)基本顏色詞的文化內(nèi)涵所構(gòu)成的多義功能語(yǔ)義場(chǎng)和同義功能語(yǔ)義場(chǎng)；二，英漢語(yǔ)內(nèi)部不同的基本顏色詞的文化內(nèi)涵所構(gòu)成的同義功

4、能語(yǔ)義場(chǎng)和反義功能語(yǔ)義場(chǎng)；三，英漢語(yǔ)之間不對(duì)應(yīng)基本顏色詞的文化內(nèi)涵所構(gòu)成的同義功能語(yǔ)義場(chǎng)。在功能語(yǔ)義場(chǎng)中，英漢基本顏色詞的文化內(nèi)涵呈現(xiàn)出一定的特點(diǎn)和規(guī)律。通過(guò)對(duì)比，作者發(fā)現(xiàn)：一，英漢基本顏色詞的文化內(nèi)涵具有多樣性和兩極性；二，在英漢語(yǔ)內(nèi)部的不同基本顏色詞之間存在著相同的文化內(nèi)涵；三，在英漢語(yǔ)對(duì)應(yīng)的基本顏色詞之間存在相同的文化內(nèi)涵；四，在英漢語(yǔ)對(duì)應(yīng)的基本顏色詞之間存在相反的文化內(nèi)涵；五，在兩種語(yǔ)言之間不對(duì)應(yīng)的基本顏色詞之間也存在相同的文化