漢英交替?zhèn)髯g中譯員的生態(tài)翻譯倫理研究——以六場名人演講為例.pdf

1、對(duì)于翻譯研究，眾多國內(nèi)外譯界的專家學(xué)者們已在理論和實(shí)踐方面有所建樹。近年來，胡庚申教授的生態(tài)翻譯學(xué)更為翻譯研究開拓了一條另辟蹊徑的道路。而包括口譯在內(nèi)的翻譯，作為一種以跨語言和跨文化為背景的社會(huì)行為，又與譯員的倫理之間有著緊密的聯(lián)系。過去的翻譯倫理研究多從職業(yè)操守、文化意識(shí)形態(tài)、實(shí)踐規(guī)則出發(fā)。
　　本論文旨在通過對(duì)王毅、李克強(qiáng)、李源潮、希拉里、溫家寶、白巖松六位名人在不同場合下，包括兩會(huì)記者招待會(huì)、曼德拉追悼會(huì)、中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)對(duì)話

2、歡迎晚宴、耶魯大學(xué)演講等，以及不同主題的六場交傳活動(dòng)口譯語料的研究，探討生態(tài)翻譯學(xué)視角下漢英交替?zhèn)髯g活動(dòng)中口譯員的翻譯倫理。本論文試圖采用文本描述分析的方法，以生態(tài)翻譯倫理的三個(gè)原則，即平衡和諧原則，多維整合原則與譯者責(zé)任原則為指導(dǎo)，從譯員對(duì)不同源語的處理出發(fā)，剖析譯員在口譯過程中生態(tài)翻譯倫理的體現(xiàn)。研究結(jié)果顯示，譯員的倫理主要落實(shí)在譯員處理其自身與口譯生態(tài)環(huán)境，與口譯活動(dòng)相關(guān)的人群的關(guān)系上，不僅停留在對(duì)口譯文本的達(dá)意傳神方面，更體現(xiàn)在