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文檔簡(jiǎn)介
1、我國(guó)傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)主要是以教師的口傳心授為主,這種教學(xué)方式在很大程度上取決于聲樂教師良好的聽辨能力及深厚的專業(yè)技術(shù)功底。眾所周知,良好的聽辨能力能夠幫助教師聽出學(xué)生的問題所在,同時(shí)如果學(xué)生也具備良好的聽辨能力,則有助于提高學(xué)生對(duì)聲樂藝術(shù)的感知能力,有利于提高課下自我訓(xùn)練的效率。
本文將分為五個(gè)章節(jié)來(lái)探討聲樂教學(xué)中聽辨技能的研究:
第一章從對(duì)聲樂藝術(shù)的認(rèn)識(shí)開始闡述。聲樂藝術(shù)是一門特殊的人體發(fā)聲藝術(shù),它與其他樂器
2、有所不同,帶有一定的抽象性、復(fù)雜性和可塑性。同時(shí),音樂是聽覺的藝術(shù),歌唱也是聽覺的藝術(shù)。歌唱的一切活動(dòng)都離不開聽覺對(duì)音響的感知、判斷和調(diào)控。所以,我們應(yīng)該重視聲樂教學(xué)中聽覺的研究與培養(yǎng),不斷地改進(jìn)教學(xué)方法,這樣才能有利于我國(guó)聲樂教育水平的發(fā)展。
第二章針對(duì)學(xué)生在聲樂訓(xùn)練過(guò)程中出現(xiàn)的主觀聽覺與客觀聽覺的聽覺差異及在不同的空間、方位等環(huán)境影響下,產(chǎn)生不同的聽覺差異現(xiàn)象進(jìn)行具體分析,這些差異現(xiàn)象的產(chǎn)生會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂演唱實(shí)踐活動(dòng)
3、帶來(lái)了一定的影響。那么,只有了解聽覺差異的生理機(jī)制和物理差異之后,才能夠有效地避免聽覺差異的產(chǎn)生。所以,我們必須倡導(dǎo)聲樂教育者對(duì)聽辨技能的培養(yǎng),使學(xué)生正確地運(yùn)用自身的聽辨技能,從而達(dá)到歌唱技術(shù)上的提高。
第三章應(yīng)用美國(guó)心理學(xué)家加德納教授所提出的“多元智力理論”作為聽辨技能的理論依據(jù),對(duì)“聽辨技能”進(jìn)行理論界定。辯證聽辨技能屬于智力(心智)技能的范疇。它雖然存在著聽的動(dòng)作,但是聆聽的過(guò)程是靠人的大腦意識(shí)所支配,從而完成對(duì)音響
4、感知和鑒別的行為。歌唱發(fā)聲器官能夠在聽辨心智的指導(dǎo)下做有記憶、有思維的活動(dòng)。加德納的理論中明確了“聲音之辨別與旋律的表達(dá)”就是一種音樂智力活動(dòng)。他的論證正式地揭開了聽辨在音樂藝術(shù)中技能性作用。
第四章詳細(xì)地介紹了聽辨技能的培養(yǎng)內(nèi)容。筆者嘗試運(yùn)用聽辨技能培養(yǎng)模式,通過(guò)提高對(duì)學(xué)生的聽覺辨別主體功能的培養(yǎng),注重學(xué)生在聽覺過(guò)程中對(duì)歌唱音響的感知、理解、體驗(yàn),構(gòu)建完整的聽辨技能訓(xùn)練方式,建立良好的內(nèi)心聽覺與聽覺審美意識(shí),促進(jìn)聽辨技能
5、的形成,從而達(dá)到提高學(xué)生演唱技能的目的。
第五章運(yùn)用實(shí)驗(yàn)方法來(lái)檢驗(yàn)聽辨技能模式培養(yǎng)是否能夠提高學(xué)生歌唱水平為目的。然后,對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析并討論結(jié)果。從此次培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)研究中得出:聽辨技能培養(yǎng)模式可以有效地促進(jìn)學(xué)生演唱技術(shù)的提高。
本文涵蓋了歌唱學(xué)、教育心理學(xué)、心理學(xué)、當(dāng)代多元智力等相關(guān)學(xué)科的內(nèi)容,運(yùn)用了實(shí)驗(yàn)法。筆者重在聲樂聽辨技能的內(nèi)涵研究,通過(guò)對(duì)聽辨技能的判定來(lái)論述聽辨在聲樂學(xué)習(xí)和實(shí)踐中的必然性和應(yīng)用性,
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