比喻語(yǔ)言意義構(gòu)建的研究——以規(guī)約隱喻和新奇隱喻為例.pdf

1、以體驗(yàn)哲學(xué)為基礎(chǔ)的認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，比喻語(yǔ)言已不再是語(yǔ)言的裝飾，而是可以體現(xiàn)意義生成的普遍現(xiàn)象。因此，相對(duì)于以主觀主義或客觀主義為根基的傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)視角下的比喻語(yǔ)言意義構(gòu)建優(yōu)勢(shì)明顯。本文擬借鑒認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)相關(guān)理論，通過(guò)分析規(guī)約隱喻和新奇隱喻，旨在探析比喻語(yǔ)言意義構(gòu)建的運(yùn)行機(jī)制。
　　Lakoff(1980)提出的概念隱喻理論，為比喻語(yǔ)言意義構(gòu)建建立了認(rèn)知基礎(chǔ)。雖然概念隱喻理論對(duì)于比喻語(yǔ)言的構(gòu)建提供了較為宏觀的闡釋?zhuān)菍?duì)于新

2、奇隱喻的意義構(gòu)建過(guò)程卻顯得無(wú)能為力。在此基礎(chǔ)上， Fauconnier&Turner(2002)以概念隱喻理論為基礎(chǔ)，提出了概念整合理論，為規(guī)約隱喻和新奇隱喻的在線意義構(gòu)建提供了較為全面的分析模型，但相對(duì)而言，意義構(gòu)建過(guò)程中的認(rèn)知語(yǔ)境及相關(guān)心理因素并未過(guò)多觸及。
　　本文試圖提出以下研究問(wèn)題：
　　1.規(guī)約隱喻和新奇隱喻意義構(gòu)建過(guò)程有何異同？
　　2.比喻語(yǔ)言意義構(gòu)建的基礎(chǔ)？
　　3.比喻語(yǔ)言意義構(gòu)建的內(nèi)在機(jī)理？

3、
　　4.比喻語(yǔ)言與字面語(yǔ)言意義構(gòu)建過(guò)程中,層生意義如何起作用？
　　本文將收集的隱喻語(yǔ)句按其隱喻程度分為規(guī)約隱喻和新奇隱喻，并對(duì)這些語(yǔ)料進(jìn)行了分析，發(fā)現(xiàn)體驗(yàn)哲學(xué)為解釋比喻語(yǔ)言的意義構(gòu)建提供了哲學(xué)基礎(chǔ)；關(guān)聯(lián)性成為語(yǔ)用基礎(chǔ)；意象圖式則是認(rèn)知基礎(chǔ)。概念整合理論解釋比喻語(yǔ)言意義構(gòu)建的內(nèi)在機(jī)理，其層生結(jié)構(gòu)能揭示規(guī)約隱喻和新奇隱喻意義構(gòu)建過(guò)程中的異同。Coulson(2005)從語(yǔ)用角度豐富了概念整合理論，提出背景區(qū)，指出語(yǔ)境在意義構(gòu)

4、建過(guò)程中的重要作用。但同時(shí)，本文認(rèn)為個(gè)人心理因素和情感因素在意義生成的過(guò)程中的作用同樣不容忽視。
　　研究還發(fā)現(xiàn)，理解隱喻和其他修辭語(yǔ)言比字面語(yǔ)言需要更多的創(chuàng)造力，但是這個(gè)不同是量而并非質(zhì)的。比喻語(yǔ)言與字面語(yǔ)言的意義構(gòu)建過(guò)程本質(zhì)上相同，只是程度不同。比喻語(yǔ)言需要說(shuō)話者和聽(tīng)話者對(duì)話語(yǔ)產(chǎn)生更復(fù)雜的語(yǔ)義，語(yǔ)用和社會(huì)語(yǔ)境理解。
　　全面研究意義構(gòu)建的理論需要很多因素的參與與互動(dòng)，包括言語(yǔ)意義，背景知識(shí)，和語(yǔ)境信息的應(yīng)用和整合。雖然本