跨世紀(jì)《道德經(jīng)》三譯本的文化視角研究.pdf

1、作為道家學(xué)派開山之作的《道德經(jīng)》，是中國文化史上的一座豐碑?！兜赖陆?jīng)》所闡述的“道”，成為中國人心目中一個崇高的概念，《道德經(jīng)》不僅對中國傳統(tǒng)文化和人們的生活有著深刻的影響，而且對中國古代政治、哲學(xué)、軍事、文學(xué)、藝術(shù)乃至中國人的民族性格和民族精神都產(chǎn)生了巨大的影響。在近現(xiàn)代，隨著國際交往的擴(kuò)大，《道德經(jīng)》在世界上獲得了廣泛的傳播，成為全人類共同的精神財(cái)富。自《道德經(jīng)》的第一個英譯本誕生以來，《道德經(jīng)》在世界范圍內(nèi)受到了越來越多的關(guān)注。迄

2、今為止，《道德經(jīng)》的翻譯仍然沒有停止，各種版本仍然一個接著一個問世，從而使之成為除《圣經(jīng)》以外翻譯最多的作品。許多外國哲學(xué)家、科學(xué)家、政治家、企業(yè)家都對老子思想感興趣，并從中受到啟發(fā)。羅素、海德格爾、托爾斯泰、愛因斯坦等著名人物，都對《道德經(jīng)》給予了高度評價。美國前總統(tǒng)里根曾在國情咨文中引用了《道德經(jīng)》中“治大國若烹小鮮”的話。這一情形使得《道德經(jīng)》成為當(dāng)今的一個討論熱點(diǎn)；同時也正是基于此，作者對《道德經(jīng)》的翻譯產(chǎn)生了巨大的研究興趣。

3、 在本論文中，作者選取了《道德經(jīng)》的三個著名英譯本作為比較和研究的對象，即1848年英國傳教士理雅各的譯本、1937年英國學(xué)者韋利的譯本以及2007年北京大學(xué)教授辜正坤的譯本。它們是在不同時期、由有著不同文化背景的譯者翻譯而成，具有很強(qiáng)的代表性。作者試圖從文化視角入手，通過重新審視這三個版本，同時結(jié)合詮釋學(xué)理論中的“視域融合”這一概念，進(jìn)行了相關(guān)探究。作者通過這種對同一個源語材料的不同譯本進(jìn)行歷時的、文化的對比研究，意在使人們重新