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文檔簡介
1、本文以德國的“翻譯目的論”為基礎,研究翻譯策略的選擇對林語堂成功翻譯《浮生六記》所起的重要作用,論證他對翻譯策略的明智選擇是其英譯《浮生六記》取得巨大成功的一個重要因素。林語堂翻譯《浮生六記》的目的既是為了娛樂目標語言讀者、迎合他們的閱讀口味,也是為了向西方人介紹中國文化。在翻譯過程中,林語堂在不同的場合選擇不同的翻譯策略,滿足不同的讀者不同的期待,對實現(xiàn)其翻譯目的起了重要的作用。本文還探討了林語堂自己提出的翻譯理論,把對其翻譯理論的研
2、究和對其翻譯實踐的研究有機地結(jié)合在一起。 翻譯目的論是德國功能派翻譯理論家于20世紀70年代提出的一種現(xiàn)代理論,它是功能派翻譯理論中的最重要的理論之一。目的論認為翻譯是一項有目的的跨文化活動,翻譯行為所要達到的目的決定了翻譯策略,譯者根據(jù)譯文預期達到的目的和讀者的需要選擇翻譯方法。這一理論突破了原來占主導地位的語言學派翻譯研究方法,為我們提供了一個動態(tài)的、多元的翻譯視角,重視譯入語文本,顛覆了源語對譯入語文本的主導地位。
3、 林語堂以其雙語和熟悉兩種文化的能力,用英文創(chuàng)作和翻譯了許多作品。他那以熱愛自由和真理、尊重生命和個性發(fā)展為特點的幽默和閑適的生活哲學,處處體現(xiàn)在他的作品中,從而使他的作品在海內(nèi)外取得巨大成功,深受譯入語讀者的歡迎。林語堂在翻譯理論和翻譯實踐方面都有很高的建樹。他提出過自己系統(tǒng)全面的翻譯理論,認為譯者必須滿足三個條件:一是對原文文字及內(nèi)容的透徹了解;二是有相當?shù)膰某潭?,能寫出通順暢達的中文;三是譯者在譯事上訓練有素,對翻譯標準以及技巧
4、問題有正確的見解。他也提出自己的三條翻譯標準:忠實、通順和優(yōu)美,他認為這三個標準分別是譯者對原著作者、譯文讀者和藝術的責任。在其翻譯理論的指導下,林語堂翻譯了不少中國經(jīng)典作品,其中《浮生六記》是他最見功力的譯作。如前所述,林語堂翻譯《浮生六記》的目的既是為了娛樂和取悅于譯語讀者,迎合他們的閱讀口味,也是為了向西方人介紹中國文化。他在英譯本中交替采用直澤和意譯,歸化和異化,語義翻譯和交際翻譯等多種變通的方法,使譯文通俗易懂,深受廣大讀者的
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