跨文化語用關(guān)聯(lián)—順應(yīng)模式.pdf

1、本文的作者創(chuàng)建了一個跨文化語用關(guān)聯(lián)-順應(yīng)模式，并對其進行了語用學(xué)理論的分析和闡釋。這個新模式以Sperber & Wilson (1986，1995) 的關(guān)聯(lián)理論、Verschueren的順應(yīng)理論(1987，1995，1998，1999) 以及Shannon & Weaver的語碼交際模式（1949）和Grice的會話含義理論（1975）作為理論基礎(chǔ)，闡明了跨文化交際中語言的產(chǎn)生和理解過程，能更好的增強交際者的跨文化語用意識，提高在跨文

2、化交際中的語言能力和語用能力，最大限度地減少甚至避免語用失誤。該模式以順應(yīng)理論的語境觀為語境觀，主要有以下觀點： 首先，據(jù)此模式，關(guān)聯(lián)性是人類的認知活動的基礎(chǔ)。任何話語都會建立一個具有充分關(guān)聯(lián)性并值得聽話人付出努力的假設(shè)，或稱”最佳關(guān)聯(lián)假設(shè)”。因此，說話者的任務(wù)就是要去表達與聽話者相關(guān)聯(lián)的語言信息，而聽話者則是要找到滿足最佳關(guān)聯(lián)假設(shè)的語言理解。 其次，在語言的產(chǎn)生和理解中語言選擇和語境資源的選擇是相互順應(yīng)的。話語的選擇過

3、程同時包含語言和語境的選擇過程，語言的選擇和語境資源的選擇是密不可分的。因此，語言的使用是語言和語境在各個層面上的選擇過程。 再次，為了獲得跨文化交際成功，交際者要一直尋找最佳關(guān)聯(lián)。以順應(yīng)過程中的關(guān)聯(lián)假設(shè)為基礎(chǔ)，說話者決定語言形式而聽話者獲得其話語理解。 最后，關(guān)聯(lián)-順應(yīng)的過程是策略的選擇過程。說話者不僅選擇語言形式而且選擇語言策略。 這種新的模式具有一定的應(yīng)用價值：其一，跨文化交際中言語行為的研究已成為語用學(xué)領(lǐng)