越漢成語對比研究.pdf

1、“成語”是既與詞、名言、警句相區(qū)別，又與俗語、諺語、慣用語和歇后語等熟語相區(qū)別的語言文化單位。今人所謂“成語”之義，可以周祖謨先生1954年《漢語成語概說》中的界定為代表：“成語就是人民口里多少年來用的定型短語或短句。其中大部分都是從古代文學(xué)語言中當(dāng)作一個意義完整的單位承續(xù)下來的?！烧Z的結(jié)構(gòu)是固定的，一般都是四個字。它是相沿已久、約定俗成的具有固定性的東西，所以稱為‘成語’?！彪S著人們對成語認(rèn)識的逐步深入，對成語研究的領(lǐng)域也不斷擴(kuò)大

2、。關(guān)于成語的研究可以分為成語的整體性研究、成語的語音研究、成語的結(jié)構(gòu)研究、成語的釋義研究、成語的語源研究、成語的運(yùn)用研究、成語的文化研究、成語和其他熟語的比較研究、專書成語研究、不同語言成語的對比研究等。其中，雙語或多語的成語對比研究相當(dāng)少，特別是漢語成語和越語成語之間的對比。因此，我們想為成語研究補(bǔ)上這點空缺。
　　 本研究屬于具體應(yīng)用對比語言學(xué)，相當(dāng)系統(tǒng)地、準(zhǔn)確地把四千多條越語成語翻譯成漢語，指出并分析越語成語和漢語成語的不

3、同及其語言文化成因，提出與越漢成語教學(xué)和越-漢成語翻譯相關(guān)之建議。實踐研究目標(biāo)為幫助越南學(xué)生在漢語學(xué)習(xí)和使用過程中更加容易地、準(zhǔn)確地將越語成語翻譯成漢語成語或直接使用漢語成語。理論研究目標(biāo)為通過越漢成語對比來進(jìn)一步完善越語成語體系以及成語對比方法理論框架。至于研究方法，我們采用結(jié)合描寫、翻譯對照、分析統(tǒng)計等手段的對比方法，對照分析越漢兩種語言在同一時期相對應(yīng)的成語單位，基本上按照對比研究的五個步驟來進(jìn)行：
　　 1.確定對比范圍

4、：4715條越語成語和漢譯之后所得到的1760條相應(yīng)的漢語成語。
　　 2.文獻(xiàn)搜集與研究：包括與越漢語成語相關(guān)的材料和前人所做過的成語對比研究等兩部分。
　　 3.搜集語言材料：因為目前未有越-漢成語詞典，所以我們要將4715條越語成語翻譯成漢語，以此材料庫為本研究的語言材料。
　　 4.分析對比：分析成語結(jié)構(gòu)形式、內(nèi)容意義以及文化蘊(yùn)涵等方面。
　　 5.歸納總結(jié)：闡述對比研究的成果，討論其理論和實踐意

5、義。
　　 先將越語成語譯成漢語，再再在語言形式和文化內(nèi)涵兩方面上進(jìn)行對比，我們已獲得下列結(jié)果：
　　 1.越語成語中目前仍有301條完全借用于漢語的漢源成語，給越漢語翻譯者和學(xué)習(xí)者帶來極大的方便。比如：bdc co thong kim/博古通今、danh chính ngon thuan/名正言順等。
　　 2.利用漢語言或中國文化因素創(chuàng)造出來的漢源成語有245條，譯回漢語時要特別留意。比?。篶ua Khong

6、 san Trình(孔子的大門.程頤的院子)/庠序之地、da nghi Tàto Tháo(像曹操一樣多疑)/生性多疑等。
　　 3.雖然以四個音節(jié)為外殼形式的越語成語數(shù)量大(71％)，但是在比率上沒有漢語成語明顯(98.6％)。這一點讓我們能夠理解：為何越語成語專家很少提到成語的音節(jié)數(shù)量。
　　 4.四字格式是最富于節(jié)奏感(音樂性)的結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)在聲、韻、調(diào)等各個方面。雖然重言、雙聲、疊韻等現(xiàn)象在越漢成語中均為普遍，但

7、是具體表現(xiàn)大同小異。比如，若把四字格成語定為ABCD，越語成語中99％的重言成語是ABAD，而且完全沒有漢語成語的AABB(風(fēng)風(fēng)雨雨)形式等。
　　 5.按照語義結(jié)構(gòu)，越語成語可分為對稱式的暗喻成語、非對稱式的暗喻成語和明喻成語三大類。漢語成語沒有如此的分類方法，反而是在語法結(jié)構(gòu)上分得很細(xì)。借用漢語成語之山石回攻越語成語系統(tǒng)，我們發(fā)現(xiàn)一部分似是而非的成語單位。
　　 6.多半有典故來源的漢語成語本身具備書面性。相對而言，

8、產(chǎn)生于老百姓日常語言生活之中的越語成語，其口語色彩相當(dāng)濃厚。4715條越語成語之中有668條異體成語，同義成語僅有110條。
　　 7.作為文化的一面鏡子，成語明顯地反映著越中兩國的自然環(huán)境和社會生活。比如，越南屬熱帶季風(fēng)氣候，海岸線長河流多，動植物種類極為豐富。越南人既純樸忠厚又樂觀幽默，精神生活深受佛教的影響。
　　 最后，我們將上述研究結(jié)果運(yùn)用到越語成語理論研究、越-漢語成語翻譯，特別是針對越南學(xué)生的成語教學(xué)等領(lǐng)域