漢、越人體成語對比研究.pdf

1、中越兩國山水相連，雖然越南也受中國的文化影響，但各族人民的文化傳統(tǒng)、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰依然存在不同之處，因此對同一個事物的表達有所不同，于是就出現(xiàn)不同的語言、民族、文化有一定的差異。
　　成語是一種固定的詞語，是一種特殊的語言，是語言中的寶庫。成語能表現(xiàn)出一個地區(qū)、一個民族、一個國家的歷史與文化特色。到目前為止，對漢語成語的研究已受到許多語言學(xué)家的關(guān)注，尤其是將它與其他語言進行對比研究，取得了有價值的成果。另一方面，近些

2、年來，隨著以體驗哲學(xué)為基礎(chǔ)的認知語言學(xué)的興起，許多中外學(xué)者對人體詞語的相關(guān)問題都產(chǎn)生了濃厚的興趣，成了語言學(xué)界的一個熱點。人們以自己的身體體驗去認識和理解世界，把普遍具備的身體部位投射到未知的目標(biāo)上，由此生成了大量人體詞語。人體詞語既現(xiàn)實又抽象，包含隱喻意義，反映了人們的心理與民族文化等。成語借用人體形象來表達抽象意義也是理所當(dāng)然的。
　　目前，對漢、越人體成語進行對比研究還是不多。學(xué)者們主要在語義（隱喻）、語用、文化內(nèi)涵三個方面

3、進行分析研究，而少于研究人體成語的語法結(jié)構(gòu)、句法功能、修辭學(xué)，或者他們的研究不夠充足、存在一些誤解。另外，許多學(xué)者們看重了漢、越人體成語的教學(xué)法，主要集中分析、淺談這方面，而對翻譯法方面幾乎沒人研究過。
　　在借鑒語義學(xué)、詞匯學(xué)、認知語言學(xué)等相關(guān)學(xué)科的理論和前人研究成果的基礎(chǔ)上，本文主要采用定性與定量相結(jié)合法、描寫與解釋法、對比法等研究法對漢、越人體成語進行系統(tǒng)、全面探討，接著在不同的角度、不同的方面先描寫后解釋、分析、總結(jié)，找出

4、兩種語言的異同點。通過不同的角度的描寫與分析，我們對漢、越人體成語有了比較全面的系統(tǒng)認識，更加了解漢、越人體成語的特征與異同點，便利于漢、越人體成語的翻譯法。
　　全文分為七個部分:
　　第一部分:引言，對本文的研究現(xiàn)狀、研究意義、研究目的、研究方法、語料來源進行簡單介紹。
　　第二部分:淺談漢、越人體成語概況，對人體成語進行了界定，并且做了統(tǒng)計。由于不同的文化民族與生活習(xí)慣產(chǎn)生了對每個身體器官的認知也有不同的看法，導(dǎo)

5、致漢、越成語中的每一個人體詞語的使用頻率也有所不同。因而，本文對漢、越人體成語的來源進行了探討。每一條成語都含有寓意深刻、背景故事、日常生活的經(jīng)驗、等許多因素形成的成語。因此成語的來源與民族習(xí)俗有關(guān)，兩種語言的成語來源既然是有同有異。
　　第三部分:在語義方面深入地進行分析漢、越人體成語的引申義與語義范疇。本文將人體成語分為三大類:頭部類、身體類和內(nèi)臟類進行研究。在引申義方面，本文主要對最常用的人體詞語深入分析，先描寫后分析解釋，

6、比較漢、越人體成語引申義、指出異同點。其次，在語義范疇方面，本文先分類后分析，發(fā)現(xiàn)在成語的某一種的語義范疇之內(nèi)，采用身體器官形象有所不同。因此，本文分析并解釋兩種語言不同點的原由。
　　第四部分:對語法結(jié)構(gòu)進行考察、分析。越南雖然受到中國的影響，許多語法結(jié)構(gòu)跟漢語有相似之處，但由于兩種語言的語系不同，各自都有各自的語法特點，所以也存在不同的地方。本文將語法結(jié)構(gòu)部分分為兩大類:人體詞語在成語的位置和分前后兩截的人體成語進行對比。

7、r>　　第五部分:人體成語等于句子中的詞，它們都可以充當(dāng)句子的每一個成分。漢、越人體成語在句法功能中大多都是相同的，但兩種語言的語系有不同之處，人體成語充當(dāng)句子的成分時具有一些差別。本文對漢、越人體成語句法功能進行對比研究。
　　第六部分:在口語中還是在書面上，要提高表達技巧，使話語以及文章充分并簡潔，達到互相溝通的思想感情的目的，必須利用修辭手法。之所以成語具有強大的表現(xiàn)力、內(nèi)容充實、形式簡潔、音調(diào)和諧，是因為它含有多種修辭方式