嚴(yán)復(fù)與福澤諭吉的“自由經(jīng)濟(jì)理論”_19058.pdf

1、近代伊始，閉關(guān)鎖國(guó)的中日兩國(guó)，先后被西方的炮艦打開了大門。接著隨著一系列不平等條約的簽訂，受到列強(qiáng)的軍事、經(jīng)濟(jì)、政治各方面的侵略。都面臨著嚴(yán)重的民族危機(jī)。這時(shí)兩國(guó)的精英們都起而學(xué)習(xí)西方，以(？)挽救危局，振興國(guó)家。對(duì)西方的學(xué)習(xí)涉及各個(gè)領(lǐng)域，各個(gè)方面。即使是同一領(lǐng)域，兩國(guó)的攝取也不盡相同。為了闡明這種不同及其產(chǎn)生的原因，本文選取了嚴(yán)復(fù)和福澤諭吉兩人對(duì)西方自由主義經(jīng)濟(jì)思想的攝取作為研究對(duì)象。通過(guò)比較，找出其經(jīng)濟(jì)思想的不同之處，并進(jìn)一步通過(guò)對(duì)

2、當(dāng)時(shí)時(shí)代背景的分析，找出之所以不同的原因，從而更好的理解這種差異之所以產(chǎn)生的必然性。為此，本文共分為五部分。第一部分為問(wèn)題提起部分。主要提出了本文將考察的問(wèn)題及研究對(duì)象。嚴(yán)復(fù)和福澤諭吉分別是中日兩國(guó)近代著名的啟蒙思想家，他們對(duì)西方經(jīng)濟(jì)思想的引進(jìn)在本國(guó)的經(jīng)濟(jì)思想史上也占有重要地位。選擇這兩個(gè)人的經(jīng)濟(jì)思想作為研究對(duì)象，具有一定的代表性。第二部分為先行研究。分三個(gè)方面，分別介紹了迄今為止對(duì)嚴(yán)復(fù)經(jīng)濟(jì)思想的研究，對(duì)福澤諭吉經(jīng)濟(jì)思想的研究和對(duì)二人的

3、比較研究。雖然先行研究中已經(jīng)在一定程度上對(duì)兩人的經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)行了考察，但是從先行研究中并不能直接比較出兩人經(jīng)濟(jì)自由主義思想方面的不同。特別是對(duì)福澤諭吉的研究存在若干種觀點(diǎn)，而且角度不一，不能與嚴(yán)復(fù)的經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)行逐條的對(duì)比。因此，在第三部分對(duì)嚴(yán)復(fù)經(jīng)濟(jì)思想從“國(guó)內(nèi)”和“對(duì)外貿(mào)易”兩個(gè)方面進(jìn)行了考察。在第四部分中也同樣從“國(guó)內(nèi)”、“對(duì)外貿(mào)易”方面，對(duì)福澤諭吉的經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)行了考察。通過(guò)這兩部分對(duì)兩人經(jīng)濟(jì)思想的重新總結(jié)，得出了兩個(gè)人在國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外