動(dòng)態(tài)語(yǔ)境下的確證悖論研究.pdf

1、自“休謨問(wèn)題”的提出伊始，關(guān)于歸納悖論的討論一直是邏輯學(xué)界的中心議題之一。本文主要討論確證悖論(或?yàn)貘f悖論或亨普爾悖論)。多年來(lái)，西方哲學(xué)家和邏輯學(xué)家從不同視角和立場(chǎng)提出了一些解決方案以期消解悖論，其中不乏真知灼見。 語(yǔ)境概念是語(yǔ)用學(xué)的重要概念，弗雷格最早把語(yǔ)境作為一大原則，將意義的理解與語(yǔ)境聯(lián)系起來(lái)。本文以語(yǔ)詞或語(yǔ)句的意義分析為切入點(diǎn)討論語(yǔ)境與悖論之間的關(guān)系。語(yǔ)境是時(shí)間的函數(shù)，并且語(yǔ)境的形成與構(gòu)成要素是同時(shí)存在的，也就是說(shuō)，語(yǔ)

2、境分析引入了時(shí)間因素和關(guān)聯(lián)原則，使語(yǔ)境與意義的關(guān)系問(wèn)題由靜態(tài)分析到動(dòng)態(tài)考查，對(duì)于確證悖論的消解找到了一個(gè)新的視野。確證悖論的提出及構(gòu)成是基于亨普爾的哲學(xué)追求。亨普爾致力于構(gòu)建確認(rèn)的純句法定義。亨普爾用以構(gòu)造悖論的兩個(gè)條件：尼科德標(biāo)準(zhǔn)和等值條件只是形式邏輯架構(gòu)下的標(biāo)準(zhǔn)。亨普爾注重形式分析忽略了語(yǔ)用學(xué)轉(zhuǎn)向以來(lái)的“語(yǔ)用重建”帶來(lái)的影響。 由哈貝馬斯和伽達(dá)默爾開啟的語(yǔ)用重建關(guān)注生活世界和語(yǔ)境對(duì)于理解意義的重要性。人們對(duì)于確證的認(rèn)識(shí)，從“

3、二元”的語(yǔ)義概念發(fā)展到“三元”的語(yǔ)用概念。因此，理論確證將突破亨普爾的純粹語(yǔ)義推理，在動(dòng)態(tài)語(yǔ)境下的確證也需要遵循語(yǔ)用推理規(guī)則——關(guān)聯(lián)原則。關(guān)聯(lián)原則在理論確證的推演過(guò)程中，發(fā)揮著重要作用，關(guān)聯(lián)性是選擇語(yǔ)域的準(zhǔn)則。語(yǔ)用推理和邏輯推理是兩種不同類型的推理工具。傳統(tǒng)解悖方案的缺陷：純形式化和科學(xué)方法論兩類方案仍然沒有擺脫形式邏輯的束縛，集中于語(yǔ)義分析尚未把“確證”置入語(yǔ)用層面考慮。 確證悖論是純形式框架下的邏輯悖論，由生活世界-形式理性