達(dá)馬西奧論感受性質(zhì)：從知識(shí)論證到自我感.pdf

1、一直以來，西方哲學(xué)界圍繞感受性質(zhì)問題展開了廣泛而激烈的爭論。爭論雙方的焦點(diǎn)是物理主義綱領(lǐng)在心靈研究中的完備性和合法性問題。持不同意見的哲學(xué)家們采取了針鋒相對(duì)的論證方案，并試圖對(duì)此問題提出一個(gè)比較令人滿意的解決方案，比如各種版本的表征論、現(xiàn)象論和取消論等。對(duì)此，本文持一種自然主義的立場(chǎng)，并且認(rèn)為我們可以實(shí)現(xiàn)對(duì)感受性質(zhì)的神經(jīng)生物學(xué)的還原。事實(shí)上，這場(chǎng)爭論也不乏哲學(xué)之外的其他學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)者參與進(jìn)來，神經(jīng)科學(xué)家達(dá)馬西奧就是其中之一。他不僅是一位

2、有著強(qiáng)烈哲學(xué)關(guān)懷的神經(jīng)科學(xué)家，而且他對(duì)一些令人困擾的哲學(xué)問題總是抱著樂觀而溫和的科學(xué)主義態(tài)度，并總是試圖對(duì)其給出合理的科學(xué)解釋。而本文的論證也正得益于此。
　　本文首先對(duì)感受性質(zhì)問題進(jìn)行了概念厘清，并在對(duì)一些經(jīng)典思想實(shí)驗(yàn)進(jìn)一步分析的基礎(chǔ)上，指出了感受性質(zhì)問題的認(rèn)識(shí)論本質(zhì)。然后扼要地給出了達(dá)馬西奧對(duì)感受性質(zhì)問題的綱領(lǐng)性意見，并結(jié)合其他人的工作對(duì)意識(shí)的私密性研究提出了合理的解決方案。同時(shí)，論證了其工作的方法論意義。最后，采納了達(dá)馬西奧