儒家“仁學(xué)”思想的當(dāng)代德育價值研究.pdf

1、儒家學(xué)說自創(chuàng)立以來，經(jīng)過兩千多年的潛移默化，已經(jīng)成為中國人民潛在的道德意識、精神生活和傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣的準(zhǔn)則，逐漸成為中華民族共同的民族思想和民族精神?！叭蕦W(xué)”是儒家思想的核心內(nèi)容。
　　 本文從研究儒家的“仁學(xué)”思想出發(fā)，在其他學(xué)者研究成果的基礎(chǔ)上梳理總結(jié)“仁學(xué)”思想中包含的德育思想，以及對我國當(dāng)代德育的借鑒意義。本文主要采用文獻研究法、歷史比較研究法、抽象思辨法等研究方法，對儒家?guī)孜淮砣宋锏摹叭蕦W(xué)”思想進行梳理總結(jié)，進而提煉總

2、結(jié)出儒家“仁學(xué)”思想中的德育價值。
　　 “仁學(xué)”思想的形成源遠流長?！叭省钡挠^念起源是周初統(tǒng)治者“重德”、“敬德”的思想。經(jīng)過儒家思想家的推進與發(fā)展，“仁”的內(nèi)涵發(fā)展成為一種道德責(zé)任意識，和由此而發(fā)的“親親”、“愛人”等行為?！叭蕦W(xué)”是孔子依據(jù)禮樂文化傳統(tǒng)所做的理論創(chuàng)造，是反映社會變革中時代精神的一種哲學(xué)，并逐漸豐富發(fā)展，成為儒家思想的核心內(nèi)容。儒家的思想家對“仁學(xué)”的研究主線不變，但各有側(cè)重點?？鬃拥摹叭蕦W(xué)”思想重在個人的仁

3、德修養(yǎng)；孟子重在講君主的施行仁政，認(rèn)為使“仁學(xué)”思想政治化的基礎(chǔ)是以心釋仁和以義行仁，重點講義；荀子對“仁學(xué)”的論述以禮為主，認(rèn)為“仁”是主觀原則，禮是客觀原則，禮是仁的外在表現(xiàn)。他建立的禮學(xué)體系是“仁學(xué)”發(fā)展的一大轉(zhuǎn)折。此外，還有二程、朱熹、董仲舒等儒家代表對“仁學(xué)”思想的發(fā)展與創(chuàng)造。通過研究這些思想家的“仁學(xué)”思想，進而提煉出其包含的德育思想，并對其德育價值進行研究。通過研究達到用儒家“仁學(xué)”思想中的積極有效思想為今后德育發(fā)展提供科