動(dòng)態(tài)順應(yīng)論視角下《邊城》兩個(gè)英譯本的對(duì)比研究_19711.pdf

1、《邊城》是沈從文（現(xiàn)代小說家、散文家、歷史文物研究家、京派小說代表人物）小說的代表作，是我國(guó)文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說。它以獨(dú)特的藝術(shù)魅力，生動(dòng)的鄉(xiāng)土風(fēng)情吸引了眾多海內(nèi)外的讀者，作品已被譯成英國(guó)、美國(guó)、日本等四十多個(gè)國(guó)家的文字出版，并被美國(guó)、日本、英國(guó)等十多個(gè)國(guó)家或地區(qū)選入大學(xué)課本，有力地促進(jìn)了中西方文化交流。然而國(guó)內(nèi)的翻譯界對(duì)沈從文作品的翻譯研究卻相對(duì)薄弱。
　　本文以維索爾倫的順應(yīng)論為理論框架，旨在將順應(yīng)論引入到

2、《邊城》的英譯本研究中，同時(shí)對(duì)文學(xué)翻譯的順應(yīng)框架做出有意義的探索。論文所選用的第一個(gè)譯本The Border Town，由楊憲益、戴乃迭夫婦翻譯，1981年出版。譯林出版社于2009年出版了沈從文和戴乃迭的雙語對(duì)照版本，將作為本篇論文的研究對(duì)象之一；第二個(gè)譯本BORDER TOWN，由Jeffrey C. Kinkley（金介甫）翻譯。由于后者在美國(guó)印刷，且才出版不久，大陸現(xiàn)階段尚未見到有對(duì)其翻譯的研究出現(xiàn)，對(duì)其的研究探討將是本文研究的

3、創(chuàng)新點(diǎn)之一。
　　文章開頭闡述了順應(yīng)論在翻譯研究中的應(yīng)用，以及《邊城》英譯本的研究。著重介紹了維索爾倫順應(yīng)論中的幾個(gè)概念，指出了本文的理論基礎(chǔ)是順應(yīng)論。繼而從語言語境（篇內(nèi)銜接、線性序列和篇際制約）以及非語言語境（心理世界、社交世界和物理世界）的角度對(duì)兩個(gè)英譯本（上下文之間銜接、語言文體特征、情節(jié)設(shè)置、感情色彩、稱謂、社會(huì)心理、諺語和時(shí)空指代等方面）進(jìn)行了系統(tǒng)詳盡的比較評(píng)析，對(duì)動(dòng)態(tài)語境順應(yīng)這一框架進(jìn)行了具體的實(shí)證對(duì)比分析，探討了語

4、境順應(yīng)在文學(xué)翻譯中的應(yīng)用，指出了語境對(duì)語言產(chǎn)出和釋義的動(dòng)態(tài)影響。
　　通過對(duì)《邊城》這一文學(xué)名著兩個(gè)英譯本的對(duì)比研究，筆者認(rèn)為這兩個(gè)譯本雖然采取了不同的翻譯方法但卻取得了各自的成功，主要在于他們成功地順應(yīng)了當(dāng)時(shí)的語境。文學(xué)翻譯是一種很好的交流手段，為了獲得較好的翻譯效果并成功地達(dá)到一定的交際目的，譯者需要充分考慮各種語境因素并且做出不同的選擇和順應(yīng)。在翻譯過程中，譯者選用的譯文既要適合原文的語境，同時(shí)也要考慮譯語語言特點(diǎn)，正確評(píng)估

5、譯文讀者的心理、社交、物理世界以及其接受能力，為其重塑語境。文學(xué)翻譯過程就是一個(gè)動(dòng)態(tài)的選擇和順應(yīng)的過程，作為交際者一方的譯者在翻譯過程中進(jìn)行選擇的同時(shí)，既要順應(yīng)源語作者和譯文讀者所處的交際語境和語言語境，又要對(duì)不同的語言結(jié)構(gòu)客體做出相應(yīng)的順應(yīng)。從宏觀上來看，不同的譯本涌現(xiàn)出來以順應(yīng)不同時(shí)代背景的讀者或特定的翻譯目的，使文學(xué)翻譯的動(dòng)態(tài)性得以體現(xiàn)。從微觀上看，翻譯過程中語言結(jié)構(gòu)對(duì)語境的順應(yīng)及意義的生成也是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程。同時(shí)，受一定因素的影

6、響，譯者在做出選擇和順應(yīng)的過程中也會(huì)表現(xiàn)出不同的意識(shí)程度。
　　通過對(duì)比分析，作者認(rèn)為翻譯是一種復(fù)雜的不斷進(jìn)行選擇的活動(dòng)，譯者可以根據(jù)具體的交際環(huán)境和目的，在不同意識(shí)程度的參與下針對(duì)語言結(jié)構(gòu)和語境做出靈活動(dòng)態(tài)的順應(yīng)性翻譯。并指出文學(xué)文本復(fù)譯的必要性，即文學(xué)翻譯無定本，文學(xué)作品應(yīng)該被不斷的重釋翻譯以順應(yīng)不同的時(shí)間、語境和交際目的，譯本比較不應(yīng)僅停留在語言層面上，而應(yīng)考慮到當(dāng)時(shí)翻譯的時(shí)代、社會(huì)、歷史和文化環(huán)境。因此，將動(dòng)態(tài)順應(yīng)理論應(yīng)用