從闡釋學(xué)角度看重譯—《簡愛》三個中譯本的比較研究_34505.pdf

1、本文旨在通過從闡釋學(xué)角度對文學(xué)作品重譯這一現(xiàn)象進(jìn)行分析，并以《簡愛》的三個中譯本對比研究為例，說明重譯存在的合理性和重要性。近年來，文學(xué)作品重譯現(xiàn)象非常普遍，吸引了譯界越來越多人的關(guān)注，學(xué)者們開始研究這一現(xiàn)象存在的原因及其理論根據(jù)。過去的研究多集中在譯者采取的不同翻譯策略上，隨著現(xiàn)代闡釋學(xué)的興起，它為不同譯本的存在提供了更新，更深的研究視角。闡釋學(xué)是一門關(guān)于意義理解和解釋的理論，現(xiàn)代闡釋學(xué)認(rèn)為每一次閱讀都會產(chǎn)生新的理解。本文通過運用現(xiàn)代

2、闡釋學(xué)代表人物伽達(dá)默爾的“前見”“視域融合”等理論說明譯者是如何理解、翻譯文本的，并對譯本產(chǎn)生的“效果歷吏”進(jìn)行了研究，充分論述了產(chǎn)生不同譯本的各種原因。
　　 《簡愛》是英國作家夏洛蒂·勃朗特的經(jīng)典之作，在中國也擁有很多讀者。本文選取了其最有影響力的三個中譯本，分別山李霽野，祝慶英，黃源深翻譯。通過運用闡釋學(xué)理論對這三個譯本分析研究得出以下結(jié)論：譯者特有的“前見”會導(dǎo)致譯者在理解原文本，選詞和翻譯手段上的不同；譯者與文本獨特的