社會(huì)化媒體平臺(tái)上的個(gè)人慈善參與機(jī)制研究——基于對(duì)鄭州市的調(diào)研.pdf

1、慈善事業(yè)自古以來就為改善民生做出了重大的貢獻(xiàn)，世界各國(guó)無論何種意識(shí)形態(tài)，都在大力發(fā)展慈善事業(yè)方面不遺余力。就中國(guó)而言，無私助人、互助進(jìn)步的慈善精魂根植于每一位有擔(dān)當(dāng)?shù)膰?guó)人內(nèi)心，具體的勸募活動(dòng)也隨著國(guó)家不斷的繁榮發(fā)展朝著多元化、完善化邁進(jìn)。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，又有一種新興的公益參與模式——社會(huì)化媒體平臺(tái)上的個(gè)人慈善應(yīng)運(yùn)而生。它的出現(xiàn)有利于公民將內(nèi)隱的情感毫無保留地轉(zhuǎn)換為積極的慈善投身與參與，有利于激發(fā)出公民個(gè)人應(yīng)承擔(dān)的慈善責(zé)任主人翁

2、意識(shí)。然而，與所有的新生事物一樣，這一處在萌芽階段的個(gè)人慈善參與模式自身還有許多值得完善的不足和可以開發(fā)的潛力。因此，本文最終將研究目標(biāo)聚焦于“社會(huì)化媒體平臺(tái)上的個(gè)人慈善參與機(jī)制研究”。
　　在進(jìn)行具體的論證之前，本文首先對(duì)已有的中外文獻(xiàn)做出總結(jié)和梳理，并厘清論文寫作中涉及到的相關(guān)概念，再以政府失靈與市場(chǎng)失靈、經(jīng)濟(jì)理性人動(dòng)機(jī)與利他主義、公民公共責(zé)任與效用三組相互補(bǔ)充的理論作為分析社會(huì)化媒體平臺(tái)上個(gè)人慈善認(rèn)知及行為的指導(dǎo)基礎(chǔ)。

3、>　　其次，對(duì)社會(huì)化媒體平臺(tái)上，個(gè)人慈善參與方式進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹，再對(duì)該平臺(tái)上個(gè)人慈善呈現(xiàn)出的公民自主創(chuàng)造慈善內(nèi)容、捐款數(shù)目小額化、免費(fèi)慈善推動(dòng)公民參與三大主要亮點(diǎn)做以客觀評(píng)析。再輔之以新舊慈善模式在參與渠道、救助內(nèi)容、募捐效果三方面的對(duì)比，展示出社會(huì)化媒體平臺(tái)之上的個(gè)人慈善的優(yōu)越性，強(qiáng)調(diào)出這一新興勸募模式的蓬勃生機(jī)。
　　再次，選取鄭州市作為了解社會(huì)化媒體個(gè)人慈善參與程度的調(diào)查地，利用問卷調(diào)查、深入訪談的形式對(duì)社會(huì)化媒體的認(rèn)知、慈善

4、行為發(fā)生率、慈善信息的傳播率、社會(huì)化媒體途徑用戶捐贈(zèng)的體驗(yàn)感等多個(gè)維度進(jìn)行測(cè)量。并從這些第一手?jǐn)?shù)據(jù)中，分析出當(dāng)前我國(guó)個(gè)人慈善所面臨的慈善主體認(rèn)知偏差、行動(dòng)主體參與偏差、公益行業(yè)發(fā)展偏差、社會(huì)化媒體運(yùn)行偏差、社會(huì)氛圍營(yíng)造偏差五大問題，十二項(xiàng)具體表現(xiàn)。并利用SPSS中的相關(guān)性分析找出了造成上述問題的原因，即尖銳的社會(huì)矛盾、經(jīng)濟(jì)能力背后的認(rèn)知水平低下、主動(dòng)關(guān)注的依賴性、參與方式的制約、扭曲的慈善觀和稅收對(duì)個(gè)人慈善的擠出效應(yīng)。
　　最后，