基于貝爾曼分析框架的《圍城》英譯本研究_6241.pdf

1、作為一種跨語言跨文化的交流形式，翻譯不僅是語言文化的傳播，更是一種人際交往和社會倫理活動。翻譯倫理的研究大致始于20世紀80年代，法國當代翻譯理論家、翻譯家Antoine Berman是最早提出“翻譯倫理”概念的學(xué)者。他主張摒棄翻譯中的種族中心主義，反對通過變形、改編等方式對譯本進行本土化。Berman提出了翻譯活動中常見的12種變形傾向，并闡釋了它們在翻譯過程中的體現(xiàn)，對這12種變形傾向的分析可以幫助譯者在翻譯活動中盡量避免這些傾向。

2、
　　《圍城》作為我國當代的優(yōu)秀文學(xué)作品曾被翻譯成多國文字，在世界文壇上飽享盛譽，很多學(xué)者從不同的理論角度對其英譯本做過分析研究，但鮮有人從翻譯倫理角度來研究。本文擬從翻譯倫理角度出發(fā)，以貝爾曼提出的12種變形傾向為分析框架，對珍妮.凱麗和茅國權(quán)合譯的《圍城》英譯本進行分析，并通過具體例子說明這些變形傾向在譯文中是如何體現(xiàn)或者避免的。
　　研究發(fā)現(xiàn)，Berman所提出的大多數(shù)變形傾向在譯文中并未體現(xiàn)，《圍城》的翻譯保留了原作