現(xiàn)代社會(huì)個(gè)體生活的主體性批判.pdf

1、本文以哲學(xué)視角，從個(gè)體生活的實(shí)踐本質(zhì)出發(fā)，考察了以個(gè)人為主體的生命活動(dòng)和存在方式的主體性特征，研究了個(gè)體生活主體性的矛盾內(nèi)涵、現(xiàn)代社會(huì)個(gè)體化條件下的個(gè)體生活主體性危機(jī)的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，系統(tǒng)地分析了產(chǎn)生個(gè)體生活主體性危機(jī)的深層原因，探討了個(gè)體走出這種危機(jī)的途徑。本文認(rèn)為，個(gè)體生活主體性危機(jī)并不是現(xiàn)代社會(huì)個(gè)體生活不可避免的必然結(jié)果，個(gè)體只要發(fā)展出積極的個(gè)體主體性，就會(huì)走出、避免這種危機(jī)。本文深入地分析和研究了積極的個(gè)體主體性的建構(gòu)的問(wèn)題，以此為基

2、礎(chǔ)，本文最后認(rèn)為，在現(xiàn)代社會(huì)條件下，積極的個(gè)體主體性在個(gè)體生活中的實(shí)現(xiàn)和表現(xiàn)是個(gè)體的自主生活，自主生活是個(gè)體生活的理想狀態(tài)。
　　本文主要的理論工作在于:(1)對(duì)個(gè)體生活的實(shí)踐本質(zhì)的揭示和對(duì)個(gè)體、個(gè)體主體性的界定以及對(duì)個(gè)體生活主體性特征的探討;(2)對(duì)個(gè)體生活主體性的矛盾內(nèi)涵的揭示;(3)提出現(xiàn)代社會(huì)個(gè)體生活的主體性危機(jī)的概念，并分析其產(chǎn)生的表層和深層的原因;(4)對(duì)積極的個(gè)體主體性內(nèi)涵、特征的分析;(5)探討了自主生活的基本特征

3、和辯證內(nèi)容。
　　文章在導(dǎo)言里介紹了論題的來(lái)源、文獻(xiàn)綜述及研究意義。除導(dǎo)言外，文章還包括五個(gè)部分:
　　第一部分:研究和探討了對(duì)個(gè)體生活的實(shí)踐本質(zhì)和個(gè)體主體性問(wèn)題。主要對(duì)個(gè)體、生活、個(gè)體生活、個(gè)體主體性、個(gè)體生活的主體性的內(nèi)涵、本質(zhì)和特征進(jìn)行研究和界定。
　　第二部分:研究和探討了個(gè)體生活主體性的矛盾內(nèi)涵。個(gè)體的大我和小我、感性和理性和自在與自為的雙重本質(zhì)、屬性和特征決定了個(gè)體生活主體性的矛盾內(nèi)涵:大我和小我的矛盾、理

4、性和非理性的矛盾、自在與自為的矛盾。這些矛盾是產(chǎn)生個(gè)體生活主體性危機(jī)的深層原因。
　　第三部分:從三個(gè)方面分析了現(xiàn)代社會(huì)個(gè)體生活的主體性危機(jī)的表現(xiàn)形式和發(fā)生機(jī)制:
　　(1)自失的主體性。其表現(xiàn)是自我認(rèn)同危機(jī)。這種危機(jī)產(chǎn)生于現(xiàn)代社會(huì)中個(gè)體的自我與社會(huì)角色的矛盾沖突。其發(fā)生的機(jī)制是個(gè)體的“大我”與“小我”的矛盾沖突。
　　(2)異化的主體性。其表現(xiàn)是生活意義危機(jī)。這種危機(jī)產(chǎn)生在于個(gè)體生活意識(shí)不能為個(gè)體理解和解釋生活提供合

5、理的依據(jù)，不能為生活提供歷史的和現(xiàn)實(shí)的理論邏輯。其發(fā)生機(jī)制是個(gè)體的理性因素和非理性因素的不平衡發(fā)展和不合理性的特征。
　　(3)不在場(chǎng)的主體性。其表現(xiàn)是自由的困境。這種危機(jī)源于個(gè)體力量的弱小、對(duì)現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境的難于駕馭而產(chǎn)生的對(duì)“自由”的逃避。其發(fā)生機(jī)制是個(gè)體的自在與自為性質(zhì)的不協(xié)調(diào)性。
　　第四部分:探討了克服、避免個(gè)體生活主體性危機(jī)的途徑——建立積極的個(gè)體主體性。積極的個(gè)體主體性的內(nèi)容包括認(rèn)識(shí)自我、定位自我和實(shí)現(xiàn)自我。

6、r>　　第五部分:研究了現(xiàn)代社會(huì)個(gè)體生活的核心價(jià)值和現(xiàn)代社會(huì)個(gè)體生活理想狀態(tài)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，分析了現(xiàn)代個(gè)體生活理想狀態(tài)的個(gè)體主體性特征、主客體關(guān)系特征、個(gè)體本位要素、最高境界。文章認(rèn)為，現(xiàn)代個(gè)體生活的核心價(jià)值是個(gè)體主體性;個(gè)體生活的基本主體價(jià)值是能力、素質(zhì)、自由、個(gè)體的全面發(fā)展;現(xiàn)代個(gè)體生活理想狀態(tài)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體生活能夠最大范圍地、最持久地、最高程度地滿足個(gè)體全面發(fā)展的需要;按照上述標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)代個(gè)體生活的理想狀態(tài)是自主生活，自主生活有四個(gè)方