主體性的淪失與復(fù)歸——德國(guó)批判心理學(xué)的主體性理論及其批判.pdf

1、人的主體性是指作為主體的人在實(shí)踐活動(dòng)中所表現(xiàn)出的能動(dòng)性、自主性、自為性、創(chuàng)造性。主體性是作為主體的人最根本的特征。但是觀其心理學(xué)，特別是主流心理學(xué)的發(fā)展歷程，人的主體性卻在嚴(yán)苛的實(shí)驗(yàn)控制、精密的實(shí)驗(yàn)儀器以及準(zhǔn)確的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和數(shù)據(jù)處理中淪失了。主體性的淪失使得心理學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展舉步維艱，而且加速了心理學(xué)內(nèi)部的分裂。然而，這個(gè)問(wèn)題并不是沒(méi)有得到心理學(xué)者們的關(guān)注，人文科學(xué)心理學(xué)在成立之日起就是為了反對(duì)科學(xué)主義心理學(xué)對(duì)人性的漠視，蘇俄的主體心理學(xué)

2、也對(duì)主體性的回歸進(jìn)行了不懈地努力。但是他們的理論還存在很多的不足，使得心理學(xué)中人性的復(fù)歸之路困難重重。本文在這樣的背景下引入了另一種鮮為人知的主體性理論-德國(guó)批判心理學(xué)的主體性理論。雖然德國(guó)批判心理學(xué)理論也存在不少的問(wèn)題，但作為一種較為成熟的主體性理論，為心理學(xué)開(kāi)啟了另一種研究主體性的視角。
　　 本文主要分成四個(gè)部分：
　　 第一個(gè)部分主要介紹了主流心理學(xué)對(duì)主體性的淪失以及其它心理學(xué)理論對(duì)主體性復(fù)歸的覺(jué)醒和嘗試，從而引

3、出了本文的主題-德國(guó)批判心理學(xué)。主流心理學(xué)對(duì)人的主體性的忽視引起了不少心理學(xué)者的批判，其中最常見(jiàn)的包括人文科學(xué)心理學(xué)以及蘇俄的主體心理學(xué)。但是，人文科學(xué)心理學(xué)因?yàn)槠涔逃械牟蛔闶沟盟麄冊(cè)谟懻撊说闹黧w性時(shí)僅僅是一種微弱的聲音，或者說(shuō)一種主體性意識(shí)的覺(jué)醒。而蘇俄的主體心理學(xué)也存在著一些問(wèn)題，他們并不能提出具體的復(fù)歸人的主體性的方案，對(duì)主體性的討論大多只是限于本體論層面。德國(guó)批判心理學(xué)是一種較為成熟的主體性理論，為主體性的復(fù)歸起到重要的借鑒作用

4、。
　　 第二部分主要介紹的是德國(guó)批判心理學(xué)對(duì)主流心理學(xué)淪失主體性的行為進(jìn)行批判。主要是從四個(gè)方面進(jìn)行批判的。首先就是主流心理學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)-實(shí)證主義和機(jī)械主義。其次是對(duì)主流心理學(xué)理論架構(gòu)的批判，從意識(shí)形態(tài)上把主流心理學(xué)歸為資產(chǎn)階級(jí)心理學(xué)，并對(duì)資產(chǎn)階級(jí)心理學(xué)的范圍以及特征進(jìn)行定義。同時(shí)還批判了行為主義、精神分析以及認(rèn)知心理學(xué)三大資產(chǎn)階級(jí)心理學(xué)理論。再次批判了主流心理學(xué)的研究方法。德國(guó)批判心理學(xué)在批判主流心理學(xué)研究方法的時(shí)候，提出了

5、一個(gè)現(xiàn)代變量心理學(xué)的概念。批判心理學(xué)的創(chuàng)始人霍爾茨坎普指出了主流心理學(xué)的研究方法中存在的三個(gè)問(wèn)題：客觀主義立場(chǎng)、刺激模式、強(qiáng)化效應(yīng)。最后對(duì)主流心理學(xué)關(guān)于認(rèn)知、情緒、動(dòng)機(jī)等心理學(xué)具體研究進(jìn)行了批判，并提出自己的觀點(diǎn)。
　　 第三部分系統(tǒng)地介紹了德國(guó)批判心理學(xué)對(duì)主體性理論的重構(gòu)。這一部分又包括四個(gè)部分，首先是哲學(xué)重構(gòu)，也就是馬克思主義實(shí)踐論。其次是理論體系重構(gòu)，介紹了人的心理發(fā)展過(guò)程。另外，還介紹了德國(guó)批判心理學(xué)在理論重構(gòu)中所提出的

6、一些重要的理論概念，包括可能性關(guān)系、主體情境和行為能力。再次是研究方法的重構(gòu)，霍爾茨坎普提出了一種全新的研究方法-歷史經(jīng)驗(yàn)法，本文對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)法的定義和在批判心理學(xué)中的具體應(yīng)用進(jìn)行了介紹。最后是德國(guó)批判心理學(xué)具體研究的重構(gòu)，簡(jiǎn)要介紹了德國(guó)批判心理學(xué)對(duì)人格發(fā)展、教育學(xué)習(xí)以及心理治療上的研究。
　　 第四部分從三個(gè)方面對(duì)心理學(xué)未來(lái)發(fā)展的藍(lán)圖進(jìn)行了大膽預(yù)測(cè)。首先是哲學(xué)觀，要擺脫物種哲學(xué)，進(jìn)入到現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐哲學(xué)。其次是心理學(xué)理論建構(gòu)，要擺脫