依托校園人文環(huán)境提升醫(yī)學(xué)生人文精神

1、<p>　　依托校園人文環(huán)境提升醫(yī)學(xué)生人文精神</p><p>　　【摘 要】校園人文環(huán)境是醫(yī)學(xué)生人文精神塑造的重要途徑。良好的校園人文環(huán)境能潛移默化地熏陶和感染學(xué)生。高等醫(yī)學(xué)教育要塑造醫(yī)學(xué)生的人文精神，不僅要加強(qiáng)校園物質(zhì)環(huán)境，而且還要重視校園組織制度環(huán)境和文化心理環(huán)境的建設(shè)，發(fā)揮校園人文環(huán)境的育人功能。 </p><p>　　【關(guān)鍵詞】人文環(huán)境；醫(yī)學(xué)生；人文精神 </p&

2、gt;<p>　　大學(xué)的魅力不僅在于它是知識傳播與生產(chǎn)地，更在于它是人類精神的守護(hù)所。大學(xué)校園人文環(huán)境，作為一種無聲的教育，其作用是不言而喻的。高等醫(yī)學(xué)院校要適應(yīng)現(xiàn)代新型醫(yī)學(xué)模式的需要培養(yǎng)既具有科學(xué)精神又具有人文精神的高素質(zhì)醫(yī)藥人才，就必須重視校園人文環(huán)境的建設(shè)。人文環(huán)境的營造旨在求善，用美學(xué)的術(shù)語來表達(dá)，就是要達(dá)到“以美儲善”的目的，進(jìn)而使我們的醫(yī)學(xué)科學(xué)研究更加具有人性味，更加具有創(chuàng)新性和朝氣。醫(yī)學(xué)院校的校園人文環(huán)境，應(yīng)

3、從物質(zhì)環(huán)境、組織制度環(huán)境和文化心理環(huán)境三個層次進(jìn)行建設(shè)。 </p><p>　　一、優(yōu)化校園物質(zhì)環(huán)境 </p><p>　　校園物質(zhì)環(huán)境包括校園建筑、設(shè)施設(shè)備、校園人文景觀、校園綠化等等，它是校園文化建設(shè)的前提條件，是精神文化賴以生存和發(fā)展的載體。優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境給人以美的視覺沖擊，以直觀的方式展示著崇高的審美理想和審美情趣，使人的身心愉悅、寧靜平和，起到凈化心靈、陶冶情操、升華道德、激勵向

4、上的作用。因此，校園物質(zhì)環(huán)境必須在正確的審美觀指導(dǎo)下，從教育、藝術(shù)的高度進(jìn)行設(shè)計，努力建設(shè)高品位的校園物質(zhì)環(huán)境。 </p><p>　　（一）要精心設(shè)計、規(guī)劃，建造高品位校園建筑 </p><p>　　校門和教學(xué)主體建筑是校園建筑中最具影響力的建筑。校門的設(shè)計力求新穎美觀大方，要讓學(xué)生一跨入校門就感受到學(xué)校傳遞出來的特有文明氣息。教學(xué)主體建筑設(shè)計要力爭建成多元化、多層次，體現(xiàn)時代感和良好的

5、文化氣息，展示高等學(xué)校文明優(yōu)雅形象的標(biāo)志性建筑。 </p><p>　　（二）要加強(qiáng)校園人文景觀建設(shè) </p><p>　　人文景觀，又稱文化景觀，是人們在日常生活中，為了滿足一些物質(zhì)和精神等方面的需要，在自然景觀的基礎(chǔ)上，疊加了文化特質(zhì)而構(gòu)成的景觀。它具有很高的藝術(shù)、文學(xué)、美學(xué)的歷史價值，可以更深層次的陶冶人文情懷。 </p><p>　?。ㄈ┮阑G化校園環(huán)境

6、 </p><p>　　校園綠化美化是校園環(huán)境中不可缺少的內(nèi)容。正如斯坦福大學(xué)第一任校長喬丹在他的開學(xué)獻(xiàn)詞上所說：“長長的邊廊和莊重的列柱也將是學(xué)生教育的一部分，四方院中每塊石頭都能指導(dǎo)人們知道體面和誠實”一個干凈、整潔、幽雅、綠色的校園環(huán)境，能凈化師生的心靈，陶冶師生的情操，營造出一種濃厚的學(xué)術(shù)氛圍。因此，校園綠化美化一定要納入學(xué)校總體規(guī)劃，精心設(shè)計，力求達(dá)到自然美、建筑美和藝術(shù)美的和諧統(tǒng)一。 </p&g

7、t;<p>　　二、優(yōu)化校園組織制度環(huán)境 </p><p>　　校園的組織制度環(huán)境是學(xué)校制定各種規(guī)章制度以及使這種外在制度內(nèi)化為師生的個體意識的過程。它是學(xué)校管理者、教育者的思想觀點、價值觀念的集中體現(xiàn)，反映著校園文化的發(fā)展水平。學(xué)校的制度文化對師生的價值觀念、行為準(zhǔn)則的形成起著十分重要的作用。醫(yī)學(xué)院校的教育教學(xué)管理制度、質(zhì)量監(jiān)控考核評價制度、學(xué)生行為規(guī)范條例等各類制度的制定和執(zhí)行必須體現(xiàn)“以人為本

8、”的理念，既要符合黨的教育方針政策，又要體現(xiàn)科學(xué)性、教育性、可行性。教育專家指出：“民主參與能給受教育者提供更多角色承擔(dān)機(jī)會和較高的道德判斷水平，而且通過民主決定和公正解決實際問題能促進(jìn)受教育者的道德推理能力和道德行為發(fā)展?！币虼耍@組織制度環(huán)境建設(shè)需要人文關(guān)懷。更為重要是要將制度化為醫(yī)學(xué)生的自覺行動，通過各種手段促使“外在文化”轉(zhuǎn)化為“內(nèi)在文化”，從而真正發(fā)揮組織制度的作用。 </p><p>　　一是學(xué)生管

9、理制度要體現(xiàn)個性化。要充分尊重學(xué)生的個性差異，保證學(xué)生教育活動中的主體性地位，發(fā)揮自我的主觀能動性，在張揚個性的基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。二是制度的制定和管理要體現(xiàn)民主化。通過學(xué)生會、學(xué)生代表大會等，讓學(xué)生參與到學(xué)生管理制度的制定和管理中，使學(xué)生既是被管理者，又是管理者，充分激發(fā)學(xué)生個體的主人翁意識，增強(qiáng)民主意識和責(zé)任意識。三是增強(qiáng)制度的執(zhí)行力。制度的管理者要增強(qiáng)執(zhí)行制度的責(zé)任心，規(guī)范制度執(zhí)行的流程，建立責(zé)任追究制度，使學(xué)生在

10、學(xué)校組織制度的執(zhí)行中，激勵學(xué)生自尊自愛、自警自律、自省自勵，增強(qiáng)法制觀念和組織紀(jì)律觀念，理性地認(rèn)識民主與自由，正確行使民主權(quán)利，促進(jìn)學(xué)生公正、責(zé)任等品質(zhì)的形成。 </p><p>　　三、優(yōu)化校園文化心理環(huán)境 </p><p>　　文化心理環(huán)境是指被人們感知并作用于人的精神和心理的各種環(huán)境因素，主要是指學(xué)校的精神環(huán)境，是校園環(huán)境、文化傳統(tǒng)、價值觀念、人際關(guān)系等諸方面的綜合體。它外顯為校風(fēng)、

11、校訓(xùn)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校歌等，集中體現(xiàn)了師生共享的價值觀念、道德、行為規(guī)范、文化傳統(tǒng)、輿論風(fēng)氣、審美觀念等，凝聚著全校教職工和學(xué)生的價值取向、道德規(guī)范和精神追求。這種精神環(huán)境對師生有著持久而深刻的影響力和感染力，是體現(xiàn)醫(yī)學(xué)院校特色的標(biāo)志，學(xué)校必須重視精神環(huán)境建設(shè)，充分發(fā)揮其隱性的育人功能。尤其要重視校訓(xùn)建設(shè)，因為校訓(xùn)是一所大學(xué)獨立思想和傳統(tǒng)精神的集中體現(xiàn)，最能反映一所大學(xué)的辦學(xué)傳統(tǒng)和特色。首都醫(yī)科大學(xué)的“扶傷濟(jì)世、敬德修業(yè)”，南京醫(yī)科大學(xué)的

12、“博學(xué)至精，明德至善”，南方醫(yī)科大學(xué)的“ 博學(xué)篤行，尚德濟(jì)世”，北京中醫(yī)藥大學(xué)的“勤求博采，厚德濟(jì)生”，這些校訓(xùn)使得這些高等學(xué)府永遠(yuǎn)放射出青春和神圣的光芒，培育養(yǎng)出大批德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)醫(yī)藥類人才，創(chuàng)造出大量高水平的科學(xué)文化成果。因此，醫(yī)學(xué)院校要特別重視校訓(xùn)的建設(shè)，精心設(shè)計校訓(xùn)，加強(qiáng)校訓(xùn)教育，讓學(xué)生秉承和發(fā)揚校訓(xùn)精神，啟迪激勵自己成人、成才，內(nèi)化為學(xué)生自身的人文精神。 </p><p><b>　　參考文

13、獻(xiàn) </b></p><p>　　[1] 廖霞.高等醫(yī)學(xué)教育人文環(huán)境研究[D].中南大學(xué)，2006（5）. </p><p>　　[2] J.F.Gardner.Education in search of the spirit[J].Essays on American Education，1995（5）. </p><p>　　[3] 李太平.全球問