第四章 - 復(fù)旦大學(xué)精品課程

1、第四章　　馬克思恩格斯的新聞?wù)撝c馬克思主義新聞學(xué)的形成,自由報(bào)刊是人民精神的洞察一切的慧眼，是人民自我信任的體現(xiàn)，是把個(gè)人同國(guó)家和世界聯(lián)結(jié)起來(lái)的有聲的紐帶，是使物質(zhì)斗爭(zhēng)升華為精神斗爭(zhēng)，并且把斗爭(zhēng)的粗糙物質(zhì)形式觀念化的一種獲得體現(xiàn)的文化。──馬克思,馬克思主義新聞思想,目錄,2024/3/17,2,2024/3/17,3,第一節(jié)　《萊茵報(bào)》時(shí)期的新聞?wù)撝?《萊茵報(bào)》經(jīng)歷,《萊茵報(bào)》，1842年1月1日開(kāi)始發(fā)行，副標(biāo)題是“政治、商業(yè)

2、和工業(yè)”，公開(kāi)宣稱(chēng)的目標(biāo)是為了維護(hù)萊茵地區(qū)大量中產(chǎn)階級(jí)的利益。1842年10月任政治版主編，年僅24歲。幾個(gè)月的發(fā)行量多了一倍，達(dá)到3500份，聲播全國(guó)。通過(guò)寫(xiě)報(bào)紙?jiān)u論，對(duì)反動(dòng)政府進(jìn)行了深刻揭露，思想開(kāi)始從唯心主義立場(chǎng)轉(zhuǎn)向唯物主義，批評(píng)作為“哲學(xué)”的共產(chǎn)主義。1843年3月17日，馬克思辭職。3月31日，《萊茵報(bào)》被查封。,2024/3/17,4,一、關(guān)于自由報(bào)刊的論述,1842年，馬克思在《第六屆萊茵省議會(huì)的辯論》，提出自由報(bào)

3、刊命題：“自由報(bào)刊的本質(zhì)，是自由所具有的剛毅的、理性的、道德的本質(zhì)。受檢查的報(bào)刊的特性，是不自由所固有的怯懦的丑惡的本質(zhì)，這種報(bào)刊是文明化的怪物，灑上香水的畸形兒?！?842年《摩澤爾記者的辯護(hù)》：“這個(gè)具有公民頭腦和市民胸懷的補(bǔ)充因素就是自由報(bào)刊了”。,2024/3/17,5,背景：反對(duì)書(shū)報(bào)檢查制度、爭(zhēng)取出版自由,19世紀(jì)30年代末-40年代初期，德國(guó)處于資產(chǎn)階級(jí)革命的前夜。普魯士書(shū)報(bào)檢查制度嚴(yán)格?！俺霭孀杂伞睂⒋龠M(jìn)代議制、憲法和

4、民主自由運(yùn)動(dòng)。1841年12月24日普魯士政府根據(jù)新國(guó)王的詔書(shū)頒布了新書(shū)報(bào)檢查令，這是偽自由主義的行徑。,2024/3/17,6,1.《評(píng)普魯士最近的書(shū)報(bào)檢查令》,馬克思運(yùn)用理性武器，從筆調(diào)、傾向、功能和才能四個(gè)方面，揭露新法令的虛偽和反動(dòng)，進(jìn)而對(duì)普魯士的整個(gè)書(shū)報(bào)檢查制度進(jìn)行了無(wú)情的剖析和鞭撻。,2024/3/17,7,首先，馬克思指出新法令用“嚴(yán)肅和謙遜”的筆調(diào)來(lái)限制出版自由。,書(shū)報(bào)檢查不得阻撓的對(duì)真理的探討，在這里有了更具體的規(guī)定

5、：這就是嚴(yán)肅和謙遜的探討。這兩個(gè)規(guī)定要求探討注意的不是內(nèi)容，而無(wú)寧說(shuō)是內(nèi)容以外的某種東西。這些規(guī)定一開(kāi)始就使探討脫離了真理，并硬要它把注意力轉(zhuǎn)移到某個(gè)莫名其妙的第三者身上。 真理像光一樣，它很難謙遜；而且要它對(duì)誰(shuí)謙遜呢？對(duì)它本身嗎？真理是檢驗(yàn)它自身和謬誤的試金石。那么是對(duì)謬誤嗎？,2024/3/17,8,你們贊美大自然令人賞心悅目的千姿百態(tài)和無(wú)窮無(wú)盡的豐富寶藏，你們并不要求玫瑰花散發(fā)出和紫羅蘭一樣的芳香，但你們?yōu)槭裁磪s要求世界上最豐富

6、的東西——精神只能有一種存在形式呢？每一滴露水在太陽(yáng)的照耀下都閃現(xiàn)著無(wú)窮無(wú)盡的色彩。但是精神的太陽(yáng)，無(wú)論它照耀著多少個(gè)體，無(wú)論它照耀什么事物，卻只準(zhǔn)產(chǎn)生一種色彩，就是官方的色彩！,2024/3/17,9,其次，馬克思指出新法令強(qiáng)調(diào)“傾向”是實(shí)行書(shū)報(bào)檢查的主要標(biāo)準(zhǔn)，揭示了起反民主的本質(zhì)。,這樣一來(lái)，作者就成了最可怕的恐怖主義的犧牲品，遭到了涉嫌的制裁。與其把我要留胡子的想法當(dāng)作剪胡子的標(biāo)準(zhǔn)，倒不如像那位俄國(guó)沙皇所做的那樣，干脆讓御用的

7、哥薩克人把所有人的胡子統(tǒng)統(tǒng)剪掉。追究思想的法律是以無(wú)思想和不道德而追求實(shí)利的國(guó)家觀為基礎(chǔ)的。,2024/3/17,10,再次，馬克思指出新法令在禁止發(fā)表“使用侮辱個(gè)別人的詞句和進(jìn)行毀滅其名譽(yù)的判斷的作品”的口實(shí)下，剝奪了報(bào)刊批評(píng)與監(jiān)督的權(quán)利。,國(guó)家不愿意容忍（這是正確的）任何侮辱和任何人身攻擊；可是，通過(guò)“或者”這個(gè)不顯眼的詞，一般的東西也歸入人身攻擊之列。通過(guò)“或者”加進(jìn)了一般的東西，而通過(guò)一個(gè)小小的“和”字，我們又終于看到，原來(lái)這

8、里所談的只是人身攻擊。但這就極其輕易地造成了如下的結(jié)果：既不準(zhǔn)報(bào)刊對(duì)官員進(jìn)行任何監(jiān)督，也不準(zhǔn)報(bào)刊對(duì)作為個(gè)別人組成的某一階級(jí)而存在的機(jī)構(gòu)進(jìn)行任何監(jiān)督。,2024/3/17,11,最后，馬克思還指出新法令強(qiáng)調(diào)必須由“完美無(wú)缺的人”即在“學(xué)術(shù)才能、地位與品格”各方面為官方認(rèn)可的人擔(dān)任編輯，帶有很大的欺騙性。,品格這樣緊跟著地位，就好像是從地位中派生出來(lái)的一樣。因此，我們首先就從地位談起。地位被緊緊地夾在學(xué)術(shù)才能和品格之間，使人幾乎要懷疑這種

9、做法的居心是否純正。學(xué)術(shù)才能是一般要求，這是多么明顯的自由主義??！地位是特殊的要求，這是多么明顯的非自由主義??！把學(xué)術(shù)才能同地位扯在一起，這又是多么虛偽的自由主義??！既然學(xué)術(shù)才能和品格都是極其不確定的東西，相反，地位卻是一種極其確定的東西。,2024/3/17,12,馬克思的結(jié)論：,“整治書(shū)報(bào)檢查制度的真正而根本的辦法，就是廢除書(shū)報(bào)檢查制度，因?yàn)檫@種制度本身是惡劣的，可是各種制度卻比人更有力量?！?2024/3/17,13,沈固朝：

10、《歐洲書(shū)報(bào)檢查制度的興衰》,2．《第六屆萊茵省議會(huì)的辯論》,強(qiáng)調(diào)出版自由在政治民主權(quán)利中的地位與作用。“沒(méi)有出版自由，其他一切自由都會(huì)成泡影?！币话阕杂墒穷?lèi)的自由，特殊自由是種的自由。出版物是個(gè)人表現(xiàn)其精神存在的最普遍的方法。書(shū)報(bào)檢查制度是政府壟斷的批評(píng)，是徒有法律形式的不合法的奴隸制度，是反對(duì)人類(lèi)成熟的工具，是防備和壓制自由的警察手段，是黨派爭(zhēng)奪私利的武器。,2024/3/17,14,馬克思對(duì)新聞出版法的提倡,用新聞出版法來(lái)代

11、替書(shū)報(bào)檢查法。“書(shū)報(bào)檢查法是對(duì)自由表示懷疑的法律。新聞出版法卻是對(duì)自己投的信任票。新聞出版法懲罰的是濫用自由。書(shū)報(bào)檢查法卻把自己看成是一種濫用而加以懲罰。書(shū)報(bào)檢查法只具有法律的形式。新聞出版法才是真正的法律。” “法律是肯定的、明確的、普遍的規(guī)范，在這些規(guī)范中自由獲得了一種與個(gè)人無(wú)關(guān)的、理論的、不取決于個(gè)別人的任性的存在。法典就是人民自由的圣經(jīng)”?！靶侣劤霭娣ň褪切侣劤霭孀杂稍诜缮系恼J(rèn)可。”,2024/3/17,15,3．恩格斯

12、的散論,他曾經(jīng)表示，一個(gè)年已三十或?qū)懥巳緯?shū)的作者，如果沒(méi)有同書(shū)報(bào)檢查機(jī)關(guān)發(fā)生過(guò)沖突，那他就不值一提。他對(duì)散見(jiàn)于普魯士邦各種法律中有關(guān)限制新聞出版自由的條文作過(guò)深刻的批駁。他強(qiáng)調(diào)，分析這些迫害新聞出版自由的條文，要對(duì)普魯士新聞出版法的總狀況作出全面的判斷，特別不要忽略它所規(guī)定的制裁措施，以便看清法律的本質(zhì)。,2024/3/17,16,馬恩自由報(bào)刊思想對(duì)前人的繼承與超越,繼承：理性主義，彌爾頓，啟蒙思想家，費(fèi)爾巴哈，黑格爾。超越：“沒(méi)

13、有一個(gè)人反對(duì)自由，如果有的話，最多也只是反對(duì)別人的自由?？梢?jiàn)，各種自由向來(lái)就是存在的，不過(guò)有時(shí)表現(xiàn)為特殊的特權(quán)，有時(shí)表現(xiàn)為普遍的權(quán)利而已?！币呀?jīng)接近新聞出版自由的階級(jí)性的認(rèn)識(shí)。,2024/3/17,17,馬恩自由報(bào)刊思想的概括,1.自由報(bào)刊是人類(lèi)精神自由表現(xiàn)的產(chǎn)物。2.自由報(bào)刊不僅有自由報(bào)道的權(quán)利，而且還承擔(dān)著對(duì)社會(huì)事件發(fā)表意見(jiàn)的義務(wù)。3.自由報(bào)刊是自由與獨(dú)立的報(bào)刊，同任何形式的書(shū)報(bào)檢查制度不相容。同時(shí)，自由報(bào)刊又是在一定的法律規(guī)

14、范和道義原則下有機(jī)運(yùn)行的報(bào)刊。4.自由報(bào)刊具有輿論監(jiān)督和社會(huì)批評(píng)的功能，包括對(duì)政府和官員的批評(píng)和監(jiān)督。,2024/3/17,18,5.自由報(bào)刊不是掙錢(qián)的行業(yè)，作家不能為掙錢(qián)而寫(xiě)作，不能奉命說(shuō)話和寫(xiě)作，因?yàn)樽杂蓤?bào)刊不是出于書(shū)商的投機(jī)目的以及指望撈到什么好處而辦的。6.自由報(bào)刊執(zhí)行獨(dú)立的辦報(bào)方針，不受撰稿人干擾。不是撰稿人領(lǐng)導(dǎo)報(bào)刊，而是報(bào)刊領(lǐng)導(dǎo)撰稿人。7.自由報(bào)刊由于絕對(duì)自由的需要，它的文章是不署名的。,2024/3/17,19,二、

15、關(guān)于人民報(bào)刊的概念,1842年12月至1843年1月，馬克思為抗議當(dāng)局查封《萊比錫總匯報(bào)》寫(xiě)了一系列報(bào)道和政論。他在其中的一篇文章中提出：“假定所有這些指控都是有根有據(jù)的，那么試問(wèn)這些指控是用來(lái)反對(duì)《萊比錫總匯報(bào)》任意行事的特性呢，還是用來(lái)反對(duì)剛剛崛起的、年輕的人民報(bào)刊必然具有的特性呢？問(wèn)題所涉及的僅僅是某一種報(bào)刊的存在呢，還是真正的報(bào)刊即人民報(bào)刊的不存在呢？” “人民報(bào)刊”指的是群體概念，指的是具有人民性的自由報(bào)刊，它們不圍繞上流社

16、會(huì)和個(gè)別人旋轉(zhuǎn)，它們的對(duì)立面是反人民、反民族和反時(shí)代的非自由報(bào)刊。,2024/3/17,20,背景：《萊比錫總匯報(bào)》被查封事件,德國(guó)封建專(zhuān)制壟斷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。德國(guó)報(bào)刊不能喚起民眾關(guān)心德國(guó)問(wèn)題。對(duì)人道主義的認(rèn)識(shí)。 人——公民，不是作為個(gè)人，而是作為理智的力量，作為合理觀點(diǎn)的體現(xiàn)者出現(xiàn)。這種人，是一種同社會(huì)緊密結(jié)合在一起的政治力量，要求人權(quán)、平等和自由。人民報(bào)刊思想的提出，是馬恩世界觀開(kāi)始轉(zhuǎn)變的標(biāo)志之一。,2024/3/17,21,

17、馬克思：《摩澤爾記者的辯護(hù)》,1842年12月，《萊茵報(bào)》發(fā)表該報(bào)駐摩澤爾地區(qū)記者科布倫茨寫(xiě)的兩篇匿名文章，報(bào)道該地區(qū)農(nóng)民的貧困狀況，譴責(zé)政府的不作為。馬克思同萊茵省總督馮·沙培爾論戰(zhàn)。新聞?dòng)浾邞?yīng)該極其忠實(shí)地報(bào)道他所聽(tīng)到的人民的呼聲。挺身而出，為農(nóng)民的處境制造社會(huì)輿論?！白杂蓤?bào)刊是社會(huì)輿論的產(chǎn)物，同樣，它也制造社會(huì)輿論?！薄皥?bào)刊是帶著理智，同樣也帶著情感來(lái)對(duì)待人民生活狀況的?！眻?bào)刊如果不能反映民意，將失去人民的信賴(lài)。,20

18、24/3/17,22,馬克思：聲援《萊比錫總匯報(bào)》,1842年12月28日，國(guó)王威廉四世下令在普魯士境內(nèi)查禁《萊比錫總匯報(bào)》。“報(bào)刊只是而且只應(yīng)是人民日常思想和感情的公開(kāi)的表達(dá)者，誠(chéng)然這種表達(dá)往往是充滿(mǎn)激情的、夸大的和失當(dāng)?shù)??！贬槍?duì)政府對(duì)《萊比錫總匯報(bào)》的指責(zé)，馬克思認(rèn)為，即使有些指責(zé)的情況是存在的，那也不是人民報(bào)刊的故錯(cuò)，因?yàn)槿嗣襁€不成熟，報(bào)刊的不成熟反映了人民的不成熟。,2024/3/17,23,馬恩人民報(bào)刊思想的概括,1.就內(nèi)

19、容說(shuō)，人民報(bào)刊應(yīng)著重報(bào)道本國(guó)的事件，把人民的目光從國(guó)外引向國(guó)內(nèi)，集中反映人民的生活和斗爭(zhēng)，成為人民思想和情感的表達(dá)者，把人民同國(guó)家和世界聯(lián)系起來(lái)的紐帶。2.就性質(zhì)說(shuō)，人民報(bào)刊應(yīng)當(dāng)成為人民的喉舌。是表達(dá)社會(huì)輿論的理性機(jī)關(guān)。人民性是人民報(bào)刊的思想靈魂。,2024/3/17,24,3.就社會(huì)使命說(shuō)，人民報(bào)刊一方面要對(duì)統(tǒng)治者的所作所為和思想方法加以評(píng)價(jià)和批評(píng)，使治人者和治于人者平等，另一方面，人民報(bào)刊又是人民用來(lái)觀察自己的一面精神上的鏡子，是

20、人民在自己面前的公開(kāi)懺悔。“揭露者”與“教科書(shū)”。4.就報(bào)刊存在和發(fā)展的動(dòng)力來(lái)說(shuō)，人民報(bào)刊通過(guò)對(duì)事實(shí)的真實(shí)報(bào)道得到人民的信賴(lài)和支持，而正是人民的信賴(lài)，人民報(bào)刊才能存在和發(fā)展。,2024/3/17,25,5.從發(fā)行說(shuō)，人民報(bào)刊以方便群眾為宗旨。盡量降低報(bào)紙的售價(jià)。篇幅不要太大。筆調(diào)要輕松。通俗易懂。6.從歷史看，人民報(bào)刊有自己產(chǎn)生和發(fā)展的獨(dú)立個(gè)性即歷史個(gè)性，獨(dú)特的發(fā)展道路和運(yùn)作方式。,2024/3/17,26,三、《萊茵報(bào)》時(shí)期新聞思

21、想評(píng)價(jià),《萊茵報(bào)》時(shí)期的新聞思想，是馬克思和恩格斯的青年時(shí)期，即早期的新聞思想。這一時(shí)期，他們由唯心主義和革命民主主義轉(zhuǎn)向唯物主義和共產(chǎn)主義。這種在世界觀交替中形成的馬克思恩格斯的新聞思想，具有承上啟下、開(kāi)拓前進(jìn)的特點(diǎn)。,2024/3/17,27,首先，正確地規(guī)定了人民報(bào)刊和自由報(bào)刊的使命、作用和特點(diǎn)。其次，《萊茵報(bào)》時(shí)期的新聞思想第一次提出了自由報(bào)刊的人民性，清算了黑格爾輕視和蔑視人民群眾的賤民思想。 第三，《萊茵報(bào)》時(shí)期的新聞思

22、想是馬克思主義新聞思想的準(zhǔn)備階段，它粗線條地構(gòu)勒了馬克思恩格斯新聞思想的基本范疇，預(yù)示了它的發(fā)展方向。,2024/3/17,28,局限,《萊茵報(bào)》時(shí)期馬克思恩格斯的哲學(xué)及政治觀點(diǎn)還囿于黑格爾的客觀唯心主義辯證法，這一點(diǎn)決定了他們的報(bào)刊思想不可避免地留有唯心主義色彩。,2024/3/17,29,2024/3/17,30,第二節(jié)《新萊茵報(bào)》時(shí)期的新聞?wù)撝?19世紀(jì)30、40年代，無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量走上政治舞臺(tái)。三大工人運(yùn)動(dòng)：18

23、31、1834年法國(guó)里昂起義；1844年德國(guó)西里西亞工人起義；1836年英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)。工人報(bào)刊：無(wú)產(chǎn)階級(jí)的喉舌、旗幟、武器和陣地。,馬恩關(guān)于工人報(bào)刊的思想，在總結(jié)德國(guó)及各國(guó)工人報(bào)刊經(jīng)驗(yàn)、指導(dǎo)工人報(bào)刊的實(shí)踐中形成。,2024/3/17,31,早期工人報(bào)刊的五大弊病,強(qiáng)烈的宗派意識(shí)頑固的領(lǐng)袖崇拜意識(shí)仇視高級(jí)精神活動(dòng)及其產(chǎn)品排斥所有從事精神活動(dòng)的人荒謬地提出公妻制,2024/3/17,32,一、《德法年鑒》的辦報(bào)方針,德國(guó)第一份社會(huì)

24、主義刊物。辦報(bào)方針：“在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界”“對(duì)現(xiàn)存的一切進(jìn)行無(wú)情的批判”“把批判和實(shí)際斗爭(zhēng)看作同一件事情”,2024/3/17,33,《德法年鑒》之后,馬克思，為《前進(jìn)報(bào)》、《德意志-布魯塞爾報(bào)》撰稿。恩格斯，為《北極星報(bào)》撰稿，籌備出版《社會(huì)明鏡》，幫助法國(guó)的《改革報(bào)》。二人共同組織“共產(chǎn)主義通訊委員會(huì)”，無(wú)產(chǎn)階級(jí)第一個(gè)通訊社。目的是相互通信、交流理論觀點(diǎn)和當(dāng)?shù)氐墓伯a(chǎn)主義活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)?！拔淖中问降纳鐣?huì)運(yùn)動(dòng)”。“總的宣傳組

25、織”。,2024/3/17,34,宣傳活動(dòng)：論戰(zhàn)與報(bào)道,小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義“真正的社會(huì)主義”，克里蓋（Hermann Kriege）在美國(guó)創(chuàng)辦周報(bào)《人民論壇報(bào)》，鼓吹“愛(ài)的夢(mèng)囈”，馬恩以共產(chǎn)主義者通訊委員會(huì)的名義發(fā)表《反克利蓋的通告》（兩篇）。小資產(chǎn)階級(jí)民主主義者卡爾·海因岑，恩格斯1847年10月發(fā)表《共產(chǎn)主義者和卡爾·海因岑》，最早表達(dá)對(duì)黨的報(bào)刊性質(zhì)和任務(wù)的認(rèn)識(shí)。恩格斯《英國(guó)工人階級(jí)狀況》，他為英國(guó)工人所做的

26、，也是每一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)記者應(yīng)該做的。,2024/3/17,35,《英國(guó)工人階級(jí)狀況》,在馬克思的鼓勵(lì)下，恩格斯查閱了大量的官方文件資料，寫(xiě)成《英國(guó)工人階級(jí)狀況》一書(shū)。 在這部經(jīng)典性著作中，恩格斯認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)要獲得自己的徹底解放，就必須團(tuán)結(jié)起 來(lái)，共同戰(zhàn)斗，去推翻資產(chǎn)階級(jí)所建立的資本主義制度。,2024/3/17,36,二、《新萊茵報(bào)》的靈魂,1848年5月31日《新萊茵報(bào)》出版。在354天中出版了301期報(bào)紙?！案锩鼰o(wú)產(chǎn)階級(jí)最好的機(jī)

27、關(guān)報(bào)”。提出無(wú)產(chǎn)階級(jí)報(bào)刊思想和黨的報(bào)刊思想，形成馬克思主義新聞思想的主體，奠定了馬克思主義新聞學(xué)的基礎(chǔ)。1884年恩格斯寫(xiě)了《馬克思和新萊茵報(bào)》。,2024/3/17,37,“民主派機(jī)關(guān)報(bào)”,《新萊茵報(bào)》有一個(gè)副標(biāo)題：民主派機(jī)關(guān)報(bào)，這是一種策略上的考慮。《新萊茵報(bào)》的靈魂是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命立場(chǎng)。馬克思《新萊茵報(bào)被勒令?？?，終刊詞，“目前報(bào)刊的首要任務(wù)是破壞現(xiàn)存制度的一切基礎(chǔ)”。不自覺(jué)地對(duì)馬拉的《人民之友報(bào)》的模仿，宣布“革命是

28、不斷的革命”。特別的“戰(zhàn)法”和風(fēng)格，完全不是莊重、嚴(yán)肅或熱烈的。,2024/3/17,38,《新萊茵報(bào)》審判,馬克思的辯護(hù)：“報(bào)刊按其使命來(lái)說(shuō)，是社會(huì)的捍衛(wèi)者，是針對(duì)當(dāng)權(quán)者的孜孜不倦的揭露者，是無(wú)處不在的耳目，是熱情維護(hù)自由的人民精神的千喚萬(wàn)應(yīng)的喉舌。” “報(bào)刊的義務(wù)正是在于為它周?chē)蠼谋粔浩日咿q護(hù)”?！皥?bào)刊必須反對(duì)某一具體的憲兵，某一具體的檢查官，某一具體的行政長(zhǎng)官?！薄澳壳皥?bào)刊的首要任務(wù)是破壞現(xiàn)存制度的一切基礎(chǔ)”。,2024

29、/3/17,39,一年內(nèi)23場(chǎng)官司，經(jīng)濟(jì)困難，當(dāng)局迫害。1849年5月18日，紅色字體的最后一期。發(fā)行了20000份。,2024/3/17,40,《新萊茵報(bào)：政治經(jīng)濟(jì)評(píng)論》,理論雜志，共出版6期。馬恩就報(bào)紙和雜志的不同特點(diǎn)、輿論的社會(huì)功能、工人參與辦報(bào)的意義等問(wèn)題進(jìn)行了探討?！皥?bào)紙最大的好處，就是它每日都能干預(yù)運(yùn)動(dòng)，能夠成為運(yùn)動(dòng)的喉舌，能夠反映出當(dāng)前的整個(gè)局勢(shì)，能夠使人民和人民的日刊發(fā)生不斷的、生動(dòng)活潑的聯(lián)系?！?2024/3/1

30、7,41,三、馬克思和恩格斯的工人報(bào)刊思想,（一）工人報(bào)刊的性質(zhì)和任務(wù)（二）工人報(bào)刊的編輯方針（三）加強(qiáng)工人報(bào)刊工作者隊(duì)伍建設(shè)（四）新聞出版自由觀,2024/3/17,42,（一）工人報(bào)刊的性質(zhì)和任務(wù),1. 工人運(yùn)動(dòng)的中心工人報(bào)刊最重要的使命就是團(tuán)結(jié)和教育工人群眾，孜孜不倦地揭露反動(dòng)當(dāng)局，破壞現(xiàn)存政治制度的一切基礎(chǔ)。“新的集合地點(diǎn)”?！暗谌N權(quán)力”，不同于國(guó)家和公民，報(bào)刊是廣泛的無(wú)名的社會(huì)輿論的工具。全面、客觀、真實(shí)、公正

31、地報(bào)道局勢(shì)。,2024/3/17,43,2. 改造舊世界的思想武器工人報(bào)刊要無(wú)情地揭露和抨擊無(wú)產(chǎn)階級(jí)的敵人，為此要干預(yù)運(yùn)動(dòng)、針砭時(shí)弊、鮮明地表明態(tài)度。報(bào)刊批判與政治斗爭(zhēng)相結(jié)合的原則。,2024/3/17,44,（二）工人報(bào)刊的編輯方針,1. 堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)。2. 立足于事實(shí)報(bào)道事實(shí)。 恩格斯：“完全立足于事實(shí)，只引用事實(shí)和直接以事實(shí)為根據(jù)的判斷，——由這樣的判斷進(jìn)一步得出的結(jié)論本身仍然是明顯的事實(shí)。”用事實(shí)進(jìn)行宣傳。3.采

32、取靈活的策略。4.組織工人共同辦報(bào)。,2024/3/17,45,（三）加強(qiáng)工人報(bào)刊工作者隊(duì)伍建設(shè),從事工人報(bào)刊工作的人必須具備良好的素質(zhì)——堅(jiān)定，勇敢，誠(chéng)實(shí)。更多的智慧，更明確的思想，更好的風(fēng)格，更豐富的知識(shí)。總編輯負(fù)責(zé)制。編輯的業(yè)務(wù)要求。,2024/3/17,46,（四）新聞出版自由,新聞出版自由的提出是近代科學(xué)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的結(jié)果。批判資產(chǎn)階級(jí)新聞自由的虛偽，“資產(chǎn)階級(jí)為了達(dá)到它的目的，就必然要取得自由討論自身利益、觀點(diǎn)以及

33、政府行為的可能。它把這叫做‘出版自由權(quán)’，……這是自由競(jìng)爭(zhēng)的必然后果?！边@種自由又經(jīng)常被看做是印刷業(yè)主和書(shū)商的行業(yè)自由。堅(jiān)持新聞出版自由對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的必不可少性。,2024/3/17,47,四、《新萊茵報(bào)》時(shí)期新聞思想評(píng)價(jià),首先，工人報(bào)刊思想是《萊茵報(bào)》時(shí)期民主報(bào)刊思想科學(xué)發(fā)展的結(jié)果。 其次，工人報(bào)刊思想的形成，不僅標(biāo)志著馬克思主義新聞學(xué)的確立，而且工人報(bào)刊思想還是這一新聞學(xué)形成初期的主體。 最后，還必須指出，馬克思和恩格斯的工人

34、報(bào)刊思想還處于不斷的發(fā)展和深化之中。,2024/3/17,48,2024/3/17,49,第三節(jié)《社會(huì)民主黨人報(bào)》時(shí)期的新聞?wù)撝?德國(guó)“社會(huì)民主黨”,社會(huì)民主黨，德國(guó)形成獨(dú)立的工人政黨，開(kāi)始于1863年拉薩爾領(lǐng)導(dǎo)的全德工人聯(lián)合會(huì)，“拉薩爾派”。1869年在愛(ài)森納赫成立的“德國(guó)社會(huì)民主工黨”是第二個(gè)德國(guó)工人政黨，“愛(ài)森納赫派”或“馬克思派”。1875年兩黨合并，稱(chēng)為“德國(guó)社會(huì)主義工人黨”。1878年俾斯麥政府實(shí)施“反社會(huì)民主黨人非常法”

35、，該黨遭受12年迫害。1883年改稱(chēng)“德國(guó)社會(huì)民主黨”至今。1889年該黨成為第二國(guó)際的主要政黨。1914年之后逐漸脫離馬克思主義軌道。,2024/3/17,50,1875年合并前的德國(guó)社會(huì)主義工人黨，獨(dú)裁和民主兩種路線。合并后貫徹黨內(nèi)民主制度，黨報(bào)大發(fā)展，1876年有23種機(jī)關(guān)報(bào)，其中12種為新創(chuàng)辦。1878年達(dá)47種機(jī)關(guān)報(bào)，還有其他各種期刊100多種。1879年，德國(guó)社會(huì)民主黨黨報(bào)《社會(huì)民主黨人報(bào)》創(chuàng)刊于瑞士。,2024/3/17

36、,51,一、馬克思恩格斯黨報(bào)思想的提出,1847年2月，在共產(chǎn)主義者同盟早期發(fā)展階段，就提出出版黨報(bào)的計(jì)劃。在內(nèi)部通告中指出：必須創(chuàng)立一種能全面代表黨的報(bào)紙。因?yàn)闆](méi)有專(zhuān)門(mén)的機(jī)關(guān)報(bào)，一個(gè)政黨是難以存在的。機(jī)關(guān)報(bào)《共產(chǎn)主義雜志》試刊號(hào)，1847年9月。未能正式出版。,2024/3/17,52,無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨和無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨報(bào)的傳統(tǒng),《德意志—布魯塞爾報(bào)》，實(shí)際上發(fā)揮了同盟機(jī)關(guān)報(bào)的作用?！缎氯R茵報(bào)》是一份優(yōu)秀的工人報(bào)刊，卓越的黨報(bào)，“不完全黨報(bào)

37、”。19世紀(jì)70年代工人政黨開(kāi)始普遍誕生，政黨活動(dòng)家把黨報(bào)看作是政黨存在的標(biāo)志。第一國(guó)際擁有18個(gè)國(guó)家的40萬(wàn)會(huì)員，各自出版自己的機(jī)關(guān)報(bào)。,2024/3/17,53,馬恩黨報(bào)思想基本點(diǎn),每一個(gè)社會(huì)主義的報(bào)刊都是黨的中心。工人階級(jí)有覺(jué)悟的組織迅速發(fā)展的最好證明，就是它的定期報(bào)刊數(shù)量不斷增加。每一張黨的報(bào)刊的出版，總是意味著黨大大地向前邁進(jìn)了一步。,2024/3/17,54,巴黎公社中的黨報(bào)原則,馬恩對(duì)巴黎公社新聞?wù)叩脑u(píng)價(jià)：贊許

38、利用報(bào)刊公開(kāi)報(bào)道公社的會(huì)議和公社委員會(huì)的工作——人民當(dāng)家作主、參與社會(huì)事務(wù)管理的有效途徑。特別是公社公布自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。最大限度地實(shí)現(xiàn)人民的新聞出版自由，但同時(shí)批評(píng)公社的仁慈”——支持公社查封反動(dòng)報(bào)刊的公安措施。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的新聞統(tǒng)制：對(duì)人民實(shí)行普遍自由，對(duì)敵對(duì)報(bào)刊實(shí)行包括封閉等公安措施在內(nèi)的剝奪。,2024/3/17,55,二、《社會(huì)民主黨人報(bào)》和馬克思恩格斯的新聞?wù)撝?《社會(huì)民主黨人報(bào)》，德國(guó)社會(huì)民主黨的中央機(jī)關(guān)報(bào)，德國(guó)境外出

39、版的周報(bào)，馬恩黨報(bào)思想的實(shí)踐者和傳播者。從1879年至1890年，有12年歷史，是“黨的最好的機(jī)關(guān)報(bào)”?！督o奧·倍倍爾、威·李卜克內(nèi)西、威·白拉克等人的通告信》，系統(tǒng)表述報(bào)紙的性質(zhì)與地位、資金來(lái)源、編輯人選等問(wèn)題。,2024/3/17,56,《給奧·倍倍爾、威·李卜克內(nèi)西、威·白拉克等人的通告信》,政治性機(jī)關(guān)報(bào)，要旗幟鮮明，嚴(yán)格執(zhí)行黨的綱領(lǐng)。經(jīng)過(guò)考驗(yàn)的社會(huì)民主黨人當(dāng)編輯，

40、不能讓資產(chǎn)者和極左分子把持黨的輿論機(jī)關(guān)。資金來(lái)源，由誰(shuí)掌管錢(qián)袋，歸根結(jié)底是由誰(shuí)指導(dǎo)報(bào)紙方針的具有原則意義的問(wèn)題。,2024/3/17,57,《給〈社會(huì)民主黨人報(bào)〉讀者的告別信》,恩格斯撰寫(xiě)。報(bào)刊自由出版的兩個(gè)條件：絕對(duì)的出版自由；深信你的聽(tīng)眾正是你想要同他們說(shuō)話的人。黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和黨報(bào)的關(guān)系：黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)在道義上擁有領(lǐng)導(dǎo)黨的機(jī)關(guān)報(bào)的權(quán)力，但必須建立在黨的道德和黨的綱領(lǐng)的基礎(chǔ)上。黨報(bào)也擁有監(jiān)督和批評(píng)黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的權(quán)力，但同樣必須建立

41、在黨的道德和黨的綱領(lǐng)的基礎(chǔ)之上。,2024/3/17,58,恩格斯發(fā)表馬克思長(zhǎng)信《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》,1891年1月，恩格斯發(fā)表馬克思寫(xiě)作于1875年的長(zhǎng)信《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》。沖破阻力發(fā)表于黨刊《新時(shí)代》。再一次論證批評(píng)對(duì)于民主化建設(shè)的意義，論證了黨的報(bào)刊具有監(jiān)督批評(píng)權(quán)利的思想。,2024/3/17,59,恩格斯：黨報(bào)與黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)之間的關(guān)系,“黨的發(fā)展有這樣一條規(guī)律：當(dāng)黨壯大到一定程度時(shí)，黨在少年時(shí)期不得不采取的那些行動(dòng)本身，就顯得不合

42、時(shí)宜了”。黨內(nèi)自由交換意見(jiàn)的原則。包括對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的探討和對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)。1892年恩格斯建議創(chuàng)辦專(zhuān)門(mén)的黨內(nèi)爭(zhēng)論刊物。黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)對(duì)黨的報(bào)刊實(shí)行道義影響的原則。不是行政命令，而是思想上的指導(dǎo)或引導(dǎo)。黨內(nèi)思想斗爭(zhēng)公開(kāi)的原則。,2024/3/17,60,三、馬克思恩格斯的黨報(bào)思想,（一）黨報(bào)的性質(zhì)黨報(bào)是工人政黨力量的象征和標(biāo)志黨的武器，黨的陣地“政治中心”、“組織中心”重視掌握黨的報(bào)刊,2024/3/17,61,（二）黨報(bào)

43、的使命1.闡釋黨的政治綱領(lǐng)。黨報(bào)編輯要自覺(jué)接受和服從黨的領(lǐng)導(dǎo)。而怎樣干預(yù)政治和干預(yù)到什么程度，依照情況變化而定，講究正確的策略，講究戰(zhàn)術(shù)。,2024/3/17,62,2.監(jiān)督黨的領(lǐng)導(dǎo)。利用黨的報(bào)刊對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行公開(kāi)監(jiān)督和公開(kāi)批評(píng)。三個(gè)理由：黨有力量經(jīng)受公開(kāi)批評(píng)，足以用自己的力量通過(guò)批評(píng)糾正錯(cuò)誤；群眾有能力開(kāi)展批評(píng)；黨員的民主權(quán)利。四個(gè)原則：公正和坦率；不能違背黨的道德、黨的綱領(lǐng)和黨的既定策略；不要使敵人獲得“窺視內(nèi)幕”的機(jī)會(huì)；注

44、意區(qū)分個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)人的錯(cuò)誤和整個(gè)黨的錯(cuò)誤。,2024/3/17,63,3.用科學(xué)原理武裝工人必須確保理論宣傳的科學(xué)性。實(shí)事求是，聯(lián)系實(shí)際。特別注重雜志的優(yōu)勢(shì)，辦好理論刊物。,2024/3/17,64,（三）黨報(bào)業(yè)務(wù)指導(dǎo)思想更多依靠工人辦好黨的報(bào)刊，組織培養(yǎng)工人通訊員，設(shè)立工人發(fā)行網(wǎng)。讓工人執(zhí)掌錢(qián)袋，由工人集資辦黨報(bào)。黨報(bào)報(bào)刊要滿(mǎn)足讀者的需要。,2024/3/17,65,（四）黨報(bào)工作者的素質(zhì)和修養(yǎng)黨報(bào)工作者應(yīng)有鐵的紀(jì)律，按黨的

45、紀(jì)律和規(guī)定工作。 在工作方法上，馬克思恩格斯認(rèn)為，最主要的是掌握調(diào)查研究、觀察和分析實(shí)際問(wèn)題的能力。黨報(bào)工作者應(yīng)該一心一意為著無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益，不能把眼光盯在個(gè)人私利上，不能把革命變?yōu)閾u錢(qián)樹(shù)。黨報(bào)工作者不能“閹割語(yǔ)言”，不要拘泥于現(xiàn)代語(yǔ)法，不必搞學(xué)究式的語(yǔ)句重新排列，否則，會(huì)使敘述失去鮮明性和生動(dòng)性。,2024/3/17,66,四、《社會(huì)民主黨人》時(shí)期新聞思想評(píng)價(jià),馬克思和恩格斯在《社會(huì)民主黨人報(bào)》時(shí)期的新聞思想即黨報(bào)思想，是他們的政

46、治思想和科學(xué)觀點(diǎn)處于成熟時(shí)期、無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)處于政黨建設(shè)新階段的報(bào)刊思想。這一思想的形成標(biāo)志著馬克思恩格斯的新聞思想已經(jīng)走完了民主報(bào)刊──工人報(bào)刊──黨的報(bào)刊三個(gè)發(fā)展階段，馬克思主義新聞學(xué)的奠基任務(wù)已告最終完成。,2024/3/17,67,首先，這是馬克思恩格斯的建黨學(xué)說(shuō)和黨報(bào)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是戰(zhàn)勝形形色色機(jī)會(huì)主義思潮，反對(duì)一系列機(jī)會(huì)主義的報(bào)刊活動(dòng)的結(jié)晶。其次，《社會(huì)民主黨人報(bào)》時(shí)期形成的黨報(bào)思想經(jīng)過(guò)各國(guó)黨報(bào)實(shí)踐的檢驗(yàn)，證明是正確的、

47、科學(xué)的新聞思想。第三，馬克思恩格斯以后的工人政黨的報(bào)刊事業(yè)，以至整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義的新聞事業(yè)發(fā)展的事實(shí)表明，他們的黨報(bào)思想具有普遍的指導(dǎo)意義和長(zhǎng)久的生命力。第四，《社會(huì)民主黨人報(bào)》時(shí)期的黨報(bào)思想是歷史的產(chǎn)物，黨的建設(shè)的具體條件和黨報(bào)發(fā)展的特定環(huán)境，決定了這種思想的某些方面和某些表述，不可避免地帶有時(shí)代的局限性。,2024/3/17,68,2024/3/17,69,第四節(jié)馬克思恩格斯對(duì)新聞傳播規(guī)律的探索,一、信息傳遞：人類(lèi)精神交

48、往的重要形式,包括信息傳播在內(nèi)的精神交往、精神生產(chǎn)不僅滿(mǎn)足了人類(lèi)生存的需求，而且也促進(jìn)了生產(chǎn)的繁榮和人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。 信息傳遞活動(dòng)和傳播媒介發(fā)展依賴(lài)一定的物質(zhì)技術(shù)條件。,2024/3/17,70,恩格斯寫(xiě)作《自然辯證法》時(shí)，曾詳細(xì)列出同信息傳遞活動(dòng)相關(guān)的下列發(fā)明：,公元前：羊皮紙，160年左右。公元后：羽毛筆尖，6世紀(jì)。棉紙?jiān)?世紀(jì)從中國(guó)傳到阿拉伯人那里，在9世紀(jì)輸入意大利。法國(guó)棉紙，13世紀(jì)后半期。破布造紙，14世紀(jì)初葉。

49、德國(guó)第一座造紙工廠（紐倫堡），1390年。倫敦的路燈，15世紀(jì)初葉。威尼斯的郵局——同時(shí)。木刻和印刷——同時(shí)。銅版雕刻術(shù)——同世紀(jì)的中葉。法國(guó)的驛郵，1464年。,2024/3/17,71,二、報(bào)刊是主體反映客體的產(chǎn)物,報(bào)刊是人的大腦通過(guò)眼和耳對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)和反映的產(chǎn)物，報(bào)刊是關(guān)于對(duì)象的認(rèn)識(shí)與反映。報(bào)刊上刊載的新聞報(bào)道（當(dāng)然是真實(shí)的報(bào)道），都是從“真正的現(xiàn)實(shí)”之泉“流”出來(lái)的。這些報(bào)道，最終又將影響現(xiàn)實(shí)，作用于現(xiàn)實(shí)，“流回

50、現(xiàn)實(shí)去”。新聞報(bào)道作為主體反映客體的產(chǎn)物，同客體本身是不一樣的。,2024/3/17,72,三、新聞的客觀性、真實(shí)性和傾向性,作為主體反映客體的報(bào)刊上的報(bào)道，應(yīng)取這種實(shí)事求是的態(tài)度和方法。這是馬克思和恩格斯一生對(duì)于新聞工作的基本立場(chǎng)。恩格斯在年輕時(shí)寫(xiě)道：“難道你們不能把真話，注入心田，讓真話不受惡意摧殘，自由發(fā)展？”,2024/3/17,73,“不真實(shí)的思想必然地、不由自主地要捏造不真實(shí)的事實(shí)，即歪曲真相、制造謊言。” 故

51、意失實(shí)和篡改事實(shí)的原因，主要是利己主義和階級(jí)偏見(jiàn)。 馬克思和恩格斯還提出“完整地揭示全部事實(shí)”、“歷史的真實(shí)”、“理論的真實(shí)”等概念。為維護(hù)新聞報(bào)道真實(shí)性，馬克思和恩格斯認(rèn)為必須立法和實(shí)行新聞工作的“慣例”。馬克思和恩格斯在論述新聞客觀性和真實(shí)性的同時(shí)，又指出，新聞報(bào)道者總是有傾向性的。,2024/3/17,74,四、輿論和輿論載體,馬克思和恩格斯認(rèn)為，報(bào)刊同輿論是不可分的。忠實(shí)地反映和表達(dá)社會(huì)輿論，是報(bào)刊取信于公眾而賴(lài)以生存的

52、條件。報(bào)刊的責(zé)任，正是代表社會(huì)輿論，反映社會(huì)輿論，表達(dá)社會(huì)輿論。,2024/3/17,75,五、報(bào)刊的分工和報(bào)刊的有機(jī)運(yùn)動(dòng),報(bào)刊根據(jù)人類(lèi)社會(huì)的不同需要，在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中逐漸形成了自然的分工，并且按照不同的分工，依據(jù)共同的規(guī)律（新聞傳播的規(guī)律和報(bào)業(yè)經(jīng)營(yíng)的規(guī)律）進(jìn)行有機(jī)運(yùn)動(dòng)——聯(lián)系不同的社會(huì)階層，承載不同的新聞內(nèi)容，滿(mǎn)足不同的閱讀要求——完成自己特定的使命。正是報(bào)刊讀者的不同需求與不同興趣，決定了報(bào)刊的自然分工，決定報(bào)刊種的不同存在、

53、繁衍和不斷發(fā)展。 報(bào)刊合理的、有機(jī)的分工，決定了記者也必須有一定的分工。,2024/3/17,76,恩格斯：歐洲社會(huì)主義者的顧問(wèn)和領(lǐng)導(dǎo)人（1883-1890）,馬克思遺留下的大批手稿、筆記和摘錄，都是無(wú)價(jià)的精神財(cái)富。恩格斯認(rèn)為它們“貴似金玉”,專(zhuān)門(mén)用了一年的時(shí)間來(lái)清理這些遺稿。馬克思的不朽巨著《資本論》在他生前只出版了第一卷。馬克思逝世后，恩格斯整理出版了《資本論》的第二卷和第三卷。這樣，他為馬克思建立了一座莊嚴(yán)宏偉的紀(jì)念碑，同時(shí)