認(rèn)知心理學(xué)詳解

1、認(rèn)知心理學(xué),,第一章 認(rèn)知心理學(xué)概述第二章 認(rèn)知心理學(xué)的產(chǎn)生背景第三章 認(rèn)知心理學(xué)的基本觀點(diǎn)和具體方法第四章 認(rèn)知心理學(xué)的主要研究內(nèi)容第五章 認(rèn)知心理學(xué)的應(yīng)用第六章 對認(rèn)知心理學(xué)的評價(jià),,,,第一章 認(rèn)知心理學(xué)概述,第一節(jié) 什么是認(rèn)知心理學(xué)第二節(jié) 認(rèn)知心理學(xué)的研究對象第三節(jié) 什么是認(rèn)知第四節(jié) 什么是信息加工觀點(diǎn)第五節(jié) 認(rèn)知心理學(xué)的實(shí)質(zhì)第六節(jié) 認(rèn)知心理學(xué)的代表人物第七節(jié) 現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的誕生,第一節(jié) 什么是認(rèn)知心理學(xué)

2、,認(rèn)知心理學(xué)(cognitive psychology)是西方現(xiàn)代心理學(xué)的一種新的思潮、范式和研究取向。它始于20世紀(jì)50年代末期，60年代正式形成，70年代成為美國和整個西方心理學(xué)的主流，現(xiàn)在幾乎遍及世界各國心理學(xué)研究的一切領(lǐng)域。一般認(rèn)為，認(rèn)知心理學(xué)產(chǎn)生于二十世紀(jì)五十年代。1967年Neisser出版的專著《認(rèn)知心理學(xué)》通常被認(rèn)為是認(rèn)知心理學(xué)產(chǎn)生的標(biāo)志。,認(rèn)知心理學(xué)有廣義和狹義之分。就廣義而言，凡是以人或動物的認(rèn)知或認(rèn)識過程為研究對象

3、者，都統(tǒng)稱為認(rèn)知心理學(xué)。就狹義而言，認(rèn)知心理學(xué)則專指信息加工認(rèn)知心理學(xué)。它是用信息加工的觀點(diǎn)和術(shù)語說明人的認(rèn)知過程的科學(xué)。,作為一種新的心理學(xué)思潮，現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)有時(shí)與其他流行的心理學(xué)思潮是對立的：與行為主義的對立，反對它只研究可觀察的外部行為，強(qiáng)調(diào)研究人的內(nèi)部認(rèn)知結(jié)構(gòu)；與精神分析的對立，反對它過分關(guān)注潛意識，強(qiáng)調(diào)意識的主導(dǎo)地位；與人本主義心理學(xué)的對立，反對它只關(guān)注個人成長和人際關(guān)系，強(qiáng)調(diào)應(yīng)以認(rèn)知過程為研究對象。,第二節(jié) 認(rèn)知心理學(xué)的研

4、究對象,現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)就是運(yùn)用信息加工觀點(diǎn)來研究認(rèn)知活動，其研究范圍主要包括感知覺、注意、表象、學(xué)習(xí)、記憶、思維和言語等心理過程或認(rèn)知過程，以及兒童的認(rèn)知發(fā)展和人工智能(計(jì)算機(jī)模擬)。,,,,第三節(jié) 什么是認(rèn)知,現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)對認(rèn)知的定義：奈塞爾(Neisser,U.,1967)認(rèn)為：“認(rèn)知是指感覺輸入受到轉(zhuǎn)換、簡約、加工、存儲、提取和使用的全部過程”。李德(Reed,S.K.,1982)認(rèn)為：“認(rèn)知通常被簡單地定義為對知識的獲得，

5、它包括許多心理技能，如模式識別、注意、記憶、視覺表象、言語、問題解決、決策等”。,,格拉斯(Glass,A.L.,1985)在《認(rèn)知》一書中指出:“我們所有的心理能力(知覺、記憶、推理及其它等)組成一個復(fù)雜的系統(tǒng)，它們的綜合功能就叫認(rèn)知。研究人類認(rèn)知的心理學(xué)的這個分支，就叫認(rèn)知心理學(xué)。從根本上說，認(rèn)知心理學(xué)研究知識及人怎樣使用知識。由于這個原因，認(rèn)知心理學(xué)也叫信息加工心理學(xué)”。,,第四節(jié) 什么是信息加工觀點(diǎn),一、信息加工的一般原理,1、

6、信息加工就是對符號進(jìn)行操縱（1）符號就是模式，如語言、標(biāo)記等；（2）符號的功能是代表、標(biāo)志或者指明外部世界的事物；（3）符號之間通過一定聯(lián)系而形成符號結(jié)構(gòu)。也叫語句。符號和符號結(jié)構(gòu)是外部事物的內(nèi)部表征。（4）符號結(jié)構(gòu)之間可以互相表征。 （5）符號不僅可以代表外部事物，還可以標(biāo)志信息加工的操作（程序）,2、信息加工系統(tǒng)的一般結(jié)構(gòu),（1）加工的對象：符號結(jié)構(gòu)（2）加工的構(gòu)成：感受器、效應(yīng)器、記憶、加工器（3）關(guān)于加工器的組成

7、 A、一組基本信息處理過程。如制作和銷毀符號，復(fù)制、改變原有的符號結(jié)構(gòu) B、 短時(shí)記憶：保持基本信息過程所輸入或者輸出的符號結(jié)構(gòu)等； C、解說器：將A和B加以整合，決定基本信息過程的系列。 程序：對基本信息過程系列的規(guī)則的說明，是信息加工系統(tǒng)的行為的機(jī)制。這就是解說器的由來。,信息加工系統(tǒng)的一般結(jié)構(gòu) （Newell&Simon,1972）,3、信息加工系統(tǒng)的功能,（1）

8、基本功能：信息的輸入、輸出、儲存、復(fù)制以及建立符號結(jié)構(gòu)和條件性遷移。（2）勒威爾等認(rèn)為，有智能行為的系統(tǒng)必然具備這些功能，以符號操縱為基礎(chǔ)的信息加工系統(tǒng)就具備對環(huán)境的適應(yīng)能力，表現(xiàn)出目的性行為。這種系統(tǒng)對信息加工的能力是有限的，加工方式是系列的（連續(xù)、邏輯，不會表現(xiàn)出非邏輯、動機(jī)、情感等）,第五節(jié) 認(rèn)知心理學(xué)的實(shí)質(zhì),1、信息加工觀的心理學(xué)結(jié)論（1）心理學(xué)應(yīng)當(dāng)研究行為的內(nèi)部機(jī)制（內(nèi)部心理活動）；（2）心理過程可以理解為信息的加工過程

9、；（3）能夠建立心理過程的計(jì)算機(jī)模型,認(rèn)知心理學(xué)的實(shí)質(zhì)在于它主張研究認(rèn)知活動本身的結(jié)構(gòu)和過程，并且把這些心理過程看作信息加工的過程。 認(rèn)知研究與神經(jīng)機(jī)制研究的關(guān)系：心理的認(rèn)知過程不僅具有自然性特點(diǎn)，而且包括著復(fù)雜的社會性特點(diǎn)。認(rèn)知研究實(shí)際高于生理機(jī)制水平的研究。認(rèn)知心理學(xué)與其它心理學(xué)的關(guān)系：由于認(rèn)知心理學(xué)的核心是提示認(rèn)知過程的內(nèi)部心理機(jī)制，即信息是如何獲得、貯存、加工和使用的，因此，其它心理學(xué)的研究更多地表現(xiàn)為對心理現(xiàn)象進(jìn)行描

10、述性研究，而認(rèn)知心理學(xué)卻力圖以一種解譯性的研究來揭示人腦進(jìn)行信息加工的特點(diǎn)。,認(rèn)知心理學(xué)研究認(rèn)知的內(nèi)部心理機(jī)制問題，因此，認(rèn)知心理學(xué)是闡述智力的本質(zhì)和過程的，它是關(guān)于智力的理論。由于它強(qiáng)調(diào)意識和心理機(jī)制，因此被稱為“心理主義”；又由于它強(qiáng)調(diào)人的行為受其認(rèn)知過程的制約，也被看作一種理性注意的心理學(xué)。,西蒙喬治·米勒奈瑟紐厄爾,第六節(jié) 認(rèn)知心理學(xué)的代表人物,1.西蒙(Hebert Alexander Simon,1916-

11、2001) 20世紀(jì)美國科學(xué)家,認(rèn)知心理學(xué)和人工智能開創(chuàng)者之一,世界上第一位獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎的心理學(xué)家。,2.米勒(George A.Miller,1920-) 20世紀(jì)美國心理學(xué)家，是以信息處理為基礎(chǔ)的認(rèn)知心理學(xué)的先驅(qū)，也是因研究短期記憶提出“神秘七加減二”理論而聞名的心理學(xué)家。,3.奈瑟(Ulric Neisser,1928- ) 20世紀(jì)德國出生的美國心理學(xué)家，是以信息處理論為基礎(chǔ)的現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的先驅(qū)，也是因開創(chuàng)性著作

12、而被譽(yù)為“認(rèn)知心理學(xué)之父”的心理學(xué)家。,,4.紐厄爾（Alan Newell，1927-1992）美國心理學(xué)家、人工智能專家。與H. A.西蒙首先提出用計(jì)算機(jī)模擬人的心理活動，成為認(rèn)知心理學(xué)的創(chuàng)始人之一。,第二章 認(rèn)知心理學(xué)的產(chǎn)生背景,第一節(jié) 社會背景 第二節(jié) 哲學(xué)背景第三節(jié) 心理學(xué)背景第四節(jié) 科學(xué)技術(shù)背景第五節(jié) 現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的誕生,第一節(jié) 社會背景,信息加工的認(rèn)知心理學(xué)是現(xiàn)代美國社會發(fā)展需要的產(chǎn)物。第二次世界大戰(zhàn)以前，幾乎

13、所有心理學(xué)的研究都局限在實(shí)驗(yàn)室之中。當(dāng)時(shí)研究者大都以行為主義為范式，主要研究動物和人的外部行為，很少涉及內(nèi)在心理歷程。即使少數(shù)有關(guān)人的知覺、思維、情緒等的研究，也深受行為主義觀點(diǎn)的束縛。 第二次世界大戰(zhàn)開始改變了這種狀況。戰(zhàn)爭需要心理學(xué)的服務(wù)，戰(zhàn)爭又直接推動了心理學(xué)的發(fā)展。首先，對人的認(rèn)知提出了更高的要求。其次，突出了人的操作技能的研究。,第二節(jié) 哲學(xué)背景 (一)柏拉圖和亞里士多德的研究 認(rèn)知心理學(xué)的歷史淵源可追

14、溯到古希臘時(shí)代。柏拉圖認(rèn)為，理念是世界的本原，靈魂來自理念世界，并進(jìn)而支配身體的活動，人體死亡，靈魂又回到理念世界。人的感覺只不過是喚起對理念世界的回憶。相反，亞里士多德認(rèn)為，理念世界是虛構(gòu)的，而現(xiàn)實(shí)世界才是真實(shí)的。他把人的心理功能分成認(rèn)識功能和欲動功能。主張人的知識來源于人對事物的感覺，感覺產(chǎn)生心象，心象引起概念，因而“靈魂不能無心象而思維”。他還十分重視記憶和聯(lián)想在認(rèn)識中的作用?？梢?，亞里士多德是西方古代研究認(rèn)知最杰出的一位哲學(xué)家。

15、,(二)經(jīng)驗(yàn)論與唯理論 在近代歐洲哲學(xué)家中，無論是經(jīng)驗(yàn)論者還是唯理論者，都詳細(xì)討論過認(rèn)知的問題。笛卡兒認(rèn)為理性是人的天賦能力，它是衡量真理的尺度。這是從唯理論的視角探討人的認(rèn)知的問題。與此相反，培根認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)是一切知識的源泉，霍布斯也認(rèn)為一切知識經(jīng)驗(yàn)都是從感覺開始的。感覺產(chǎn)生觀念，想象是感覺的殘余運(yùn)動。洛克反對笛卡兒的“天賦觀念”說，主張心靈是一塊白板，人的知識是從經(jīng)驗(yàn)中獲得的。他把經(jīng)驗(yàn)分為感覺經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)省經(jīng)驗(yàn)，并認(rèn)為它們是人的知識

16、的兩個來源。這就是近代認(rèn)知理論中經(jīng)驗(yàn)論的開端。,(三)康德哲學(xué)思想的影響 18世紀(jì)后半期，康德企圖調(diào)和歷史上的經(jīng)驗(yàn)論和先驗(yàn)論，把知識的形式和知識的質(zhì)料這兩種認(rèn)識成分統(tǒng)一起來。他認(rèn)為，只有知識的質(zhì)料（即感覺要素）是來自經(jīng)驗(yàn)的，知識的形式則不然，它是先天的?？档聦⒅R的各種形式統(tǒng)稱為知識的先驗(yàn)要素（transcendental element），并把它們分為感性的先驗(yàn)要素（如時(shí)間和空間）和邏輯的先驗(yàn)要素。,而后者又分為知性的先驗(yàn)要素

17、（如原因和結(jié)果、必然性和偶然性等范疇）和理性的先驗(yàn)要素（如靈魂、宇宙、上帝等理念）。他認(rèn)為，在一個完整的認(rèn)識過程中，感性、知性和理性這三種認(rèn)識能力及其先驗(yàn)的知識要素，是逐一加入并起作用的。這種思想不僅成為現(xiàn)代心理學(xué)中圖式(schema)概念的重要思想根源，而且對現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)也有深刻的影響。,第三節(jié) 心理學(xué)背景 心理學(xué)的發(fā)展也如其它的科學(xué)一樣，必然受到政治、經(jīng)濟(jì)、社會文化和科學(xué)技術(shù)的影響，但即使如此，它也具有自身內(nèi)在的規(guī)律性和歷

18、史一致性。從這個意義上說，認(rèn)知心理學(xué)是現(xiàn)代心理學(xué)自身發(fā)展和矛盾運(yùn)動的自然結(jié)果。,(一)早期實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的影響 早期實(shí)驗(yàn)心理學(xué)把主體的直接經(jīng)驗(yàn)作為心理學(xué)的研究對象，提倡實(shí)驗(yàn)加內(nèi)省的方法。認(rèn)知心理學(xué)在批判和改造的基礎(chǔ)上，繼承了馮特的內(nèi)省法，提出了“口語報(bào)告分析法”或“出聲思考法”，即要求被試通過原始性的口頭陳述來報(bào)告思考時(shí)的內(nèi)部信息加工，特別是短時(shí)記憶的內(nèi)容。,(二)格式塔心理學(xué)的影響 格式塔心理學(xué)強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)的整體性，認(rèn)為整體是

19、不可分析為元素的，整體不等于部分的總和，而是先于部分并決定各部分的性質(zhì)和意義。認(rèn)知心理學(xué)強(qiáng)調(diào)研究的整體性和內(nèi)部心理機(jī)制，強(qiáng)調(diào)對信息的破譯、編碼和整合，重視內(nèi)部心理活動之間的相互聯(lián)系，采用模擬的方法進(jìn)行綜合性研究，這與格式塔心理學(xué)的觀點(diǎn)是一脈相承的。認(rèn)知心理學(xué)與格式塔心理學(xué)的研究領(lǐng)域比較接近。,(三)行為主義心理學(xué)的影響 認(rèn)知心理學(xué)在研究方法上繼承和發(fā)展了行為主義研究的客觀化原則，在新行為主義的刺激-中間變量-反應(yīng)的研究模式的基礎(chǔ)

20、上提出了輸入-內(nèi)部信息加工-輸出這樣一個與計(jì)算機(jī)的操作相似的研究模式，從而盡可能地使心理過程的探討保持操作性，以期體現(xiàn)出客觀性。,(四)皮亞杰學(xué)派的影響 皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識論和認(rèn)知心理學(xué)都不贊成行為主義，但又都表現(xiàn)出對行為主義方法論的改良并表現(xiàn)出完全相似的兼容性。皮亞杰用相互作用的S?R公式來代替簡單的S?R單向活動模式，并進(jìn)一步提出了S?AT?R公式，認(rèn)為刺激是被納入同化結(jié)構(gòu)而引起反應(yīng)的。認(rèn)知心理學(xué)則提出輸入?內(nèi)部信息加工?輸出的模

21、式。,可見，這兩個學(xué)派在許多理論問題上有相似之處。但是，皮亞杰更多地受到生物學(xué)機(jī)能主義的影響，認(rèn)知心理學(xué)則更受計(jì)算機(jī)功能類比的啟示，它們是兩種不同的認(rèn)知心理學(xué)發(fā)展模式，在研究領(lǐng)域、實(shí)驗(yàn)操作方法、成果表述方面很少相同之處。,第四節(jié) 科學(xué)技術(shù)背景 認(rèn)知心理學(xué)也是心理學(xué)與鄰近學(xué)科交叉滲透的產(chǎn)物。控制論、信息論、計(jì)算機(jī)科學(xué)和語言學(xué)的發(fā)展是現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)產(chǎn)生的重要的科學(xué)基礎(chǔ)。,（一）控制論和信息論的影響 控制論是由美國數(shù)學(xué)家維納所創(chuàng)立。

22、它是研究各種系統(tǒng)的控制和調(diào)節(jié)的一般規(guī)律的科學(xué)?？刂普?cybernetics)認(rèn)為，機(jī)器系統(tǒng)和生命系統(tǒng)從物質(zhì)構(gòu)成上雖各不相同，但在結(jié)構(gòu)和功能上卻有相同的基本要素和類似的調(diào)節(jié)機(jī)制，因而均可稱為控制系統(tǒng)。任何控制系統(tǒng)都由操縱機(jī)構(gòu)、受控對象、直感通道和反饋通道等四個基本要素所構(gòu)成。其中，操縱機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)加工、選擇和評估信息，根據(jù)接受和貯存的信息對于受控對象發(fā)出指令；受控對象則接受操縱機(jī)構(gòu)的指令，執(zhí)行某種特定的任務(wù)；直感通道與反饋通道負(fù)責(zé)與外界聯(lián)系

23、，搜索當(dāng)前環(huán)境與自身完成任務(wù)情況的信息。,信息論由美國數(shù)學(xué)家申農(nóng)所建立（Shannon，1948）。信息論(information theory)是應(yīng)用數(shù)理統(tǒng)計(jì)和概率方法研究信息加工的一門通訊理論。目前，信息論主要有三個方面的研究內(nèi)容：（1）狹義信息論：即以編碼理論為中心的信息論。如研究信息系統(tǒng)模型、信息度量和編碼理論等。(2)廣義信息論：即以計(jì)算機(jī)為中心的信息加工的基本理論。例如語言、文字、圖像識別、學(xué)習(xí)理論及其各種應(yīng)用。（3）一般信

24、息論：主要研究通訊問題，如噪聲理論、信號濾波及預(yù)測、信息調(diào)制及加工等問題。,（二）計(jì)算機(jī)科學(xué)的影響 計(jì)算機(jī)科學(xué)是產(chǎn)生認(rèn)知心理學(xué)最為重要的外部條件。計(jì)算機(jī)科學(xué)后來居上，可以說計(jì)算機(jī)科學(xué)集中體現(xiàn)了控制論和信息論的影響。計(jì)算機(jī)是物理符號系統(tǒng)，能操作符號，人腦也是物理符號系統(tǒng)。,概念、觀念及腦內(nèi)信息加工過程也是對符號的操作。這樣就可以把原來認(rèn)為是抽象的、不可捉摸的腦內(nèi)的心理事件置于與物理事件同樣的理論體系中加以探討。任何物理系統(tǒng)的事件、過程

25、或操作，只要能用符號的形式來表示，并能明確每時(shí)每刻的狀態(tài)，就能用計(jì)算機(jī)模擬出來。同樣，人類思維中的各種抽象概念既然是物理符號，它也可以像物理事件一樣加以復(fù)制、轉(zhuǎn)換、聯(lián)接和加工。,（三）語言學(xué)的影響 20世紀(jì)50年代末，語言學(xué)界發(fā)生了一場重大的變革。這就是美國語言學(xué)家喬姆斯基（Chomsky，1957）創(chuàng)立了轉(zhuǎn)換-生成語法理論（或轉(zhuǎn)換語法）(transformational grammar)。該理論認(rèn)為，人的語言行為基本上不是學(xué)

26、習(xí)的，而是天賦的。就是說，兒童具有一種先天加工語言符號的大腦內(nèi)在機(jī)制。隨著兒童腦的成熟，在一定的條件下，這種內(nèi)在機(jī)制被激發(fā)，就能自然而然地獲得言語。,第五節(jié) 現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的誕生,(1)1956年，一大批心理學(xué)家發(fā)表了大量有關(guān)注意、記憶、語言、概念形成和問題解決的書和文章，這是認(rèn)知心理學(xué)家著述甚豐的一年。 (2)1956年9月1日，許多重要的心理學(xué)家參加了在麻省理工學(xué)院召開的一次認(rèn)知心理學(xué)研討會，在美國心理學(xué)界產(chǎn)生了重大影響。

27、(3)1967年奈瑟發(fā)表《認(rèn)知心理學(xué)》一書，這是第一本以“認(rèn)知心理學(xué)”命名的書，標(biāo)志著認(rèn)知心理學(xué)已自成體系并立足于心理學(xué)界。 (4)1970年《認(rèn)知心理學(xué)》雜志創(chuàng)刊，1971年《認(rèn)知》雜志創(chuàng)刊，1973年《記憶與認(rèn)知》雜志創(chuàng)刊。,第三章 認(rèn)知心理學(xué)的基本觀點(diǎn)和具體方法,第一節(jié) 認(rèn)知心理學(xué)的基本主張第二節(jié) 認(rèn)知心理學(xué)的研究方法,第一節(jié) 認(rèn)知心理學(xué)的基本主張,（一）人是一種信息加工系統(tǒng) 認(rèn)知心理學(xué)的基本隱喻是把人看

28、成類似與計(jì)算機(jī)的信息加工系統(tǒng)。受信息論和計(jì)算機(jī)科學(xué)的影響，認(rèn)知心理學(xué)家認(rèn)為，盡管計(jì)算機(jī)的硬件與人腦的神經(jīng)結(jié)構(gòu)不同，但卻完全可以在計(jì)算機(jī)程序所表現(xiàn)的功能和人的認(rèn)知過程之間進(jìn)行類比，這是因?yàn)槿四X的工作原理與計(jì)算機(jī)的工作原理是相同的，即人和計(jì)算機(jī)都是一種信息加工系統(tǒng)。,這種系統(tǒng)把所處理的信息都看做是符號信息，所有的記號、標(biāo)志、語言、文字以及他們所描述的事物、現(xiàn)象、規(guī)律、理論等，都看成是符號結(jié)構(gòu)，因而這個系統(tǒng)就是符號信息加工系統(tǒng)。既然人也是一種

29、信息加工系統(tǒng)，因此把人的認(rèn)知過程和計(jì)算機(jī)進(jìn)行功能比較，用計(jì)算機(jī)程序和語言來模擬人的認(rèn)知過程就應(yīng)該是比較合理的。,（二）強(qiáng)調(diào)只是對行為和認(rèn)知活動的決定作用 認(rèn)知心理學(xué)的另一種基本觀念是強(qiáng)調(diào)人腦中已有的知識和知識結(jié)構(gòu)對人的行為和當(dāng)前認(rèn)知活動的決定作用。它力求通過揭示人們?nèi)绾潍@取和利用知識的機(jī)制，一壇酒人類認(rèn)知活動的規(guī)律。在有關(guān)認(rèn)知的知覺的研究中，為了說明原有知識在知覺的信息加工過程中的作用，有些認(rèn)知心理學(xué)家提出了

30、一種激活的圖示指導(dǎo)知覺的理論，即以圖式意指一種心理結(jié)構(gòu)，用于表示我們對于外部世界的已經(jīng)內(nèi)化了的知識單元。在知覺過程中，只有當(dāng)有關(guān)圖式接受了適合于它的外界環(huán)境輸入，它才能被激活，才能使人產(chǎn)生內(nèi)部的知覺期望，以指導(dǎo)感覺器官有目的地搜尋特殊形式的信息。這就說明，只有那些適于知覺圖式的信息才能被加工，那些對知覺圖式不適用的信息則被忽略。,（三）強(qiáng)調(diào)認(rèn)知過程的整體性 認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為各種認(rèn)知活動之間是相互作用、有機(jī)聯(lián)系在一起的，是一個統(tǒng)

31、一的整體。在研究人的認(rèn)知過程是，特別強(qiáng)調(diào)各種前后關(guān)系的影響。在研究知覺時(shí)，把知覺看成一種不僅需要各種感覺器官的活動而且需要對信息進(jìn)行中樞加工的高度推理的過程。在研究記憶時(shí)，不僅考慮到記憶材料本身對記憶的影響，而且考慮到各種前后關(guān)系對記憶的影響。,（四）人的心理活動是在一定的信息結(jié)構(gòu)中進(jìn)行加 工的 認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，人的心理活動是一種主動尋找信息、接受信息，進(jìn)行信息編碼，在一定的信息結(jié)構(gòu)中進(jìn)行加工的過程。在此過程中

32、特別強(qiáng)調(diào)認(rèn)知中的結(jié)構(gòu)優(yōu)勢效應(yīng)，即原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)對當(dāng)前認(rèn)知活動的影響。,第二節(jié) 認(rèn)知心理學(xué)的研究方法,在認(rèn)知心理學(xué)的具體研究中，常采用的研究方法有實(shí)驗(yàn)（也稱為信息加工方法）、觀察和計(jì)算機(jī)模擬等方法。其中，目前最常用也是最重要的研究方法是實(shí)驗(yàn)研究法，計(jì)算機(jī)模擬法也頗受關(guān)注，但還面臨著許多問題。 方法應(yīng)用的條件：快速的信息加工，則用反應(yīng)時(shí)為指標(biāo)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)；較慢的加工則用出聲思考形式的觀察法；計(jì)算機(jī)模擬法兩者皆宜。,（一）減法反應(yīng)時(shí)實(shí)驗(yàn)（

33、因素相減法）,由荷蘭生理學(xué)家Donders唐德斯（1868）提出，目的在于測量包含在復(fù)雜反應(yīng)中的辨別、選擇等心理過程所需要的時(shí)間。 具體為： 簡單反應(yīng)時(shí)（RT1）：覺察刺激（燈光）→反應(yīng) 復(fù)雜反應(yīng)時(shí)（RT2）：辨別刺激（紅、綠）→反應(yīng) 復(fù)雜反應(yīng)時(shí)（RT3）：辨別刺激（紅、綠）→反應(yīng) 選擇（左、右手）→反應(yīng) 那么：RT2- RT1＝辨別時(shí)間 RT3- RT2＝選擇時(shí)

34、間,減法反應(yīng)時(shí)實(shí)驗(yàn)的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)舉例1、Posner 波斯納的字母試驗(yàn)（短時(shí)記憶的視覺編碼實(shí)驗(yàn)）。AA或Aa，兩字母同時(shí)呈現(xiàn)或間時(shí)呈現(xiàn)。同時(shí)呈現(xiàn)前者的反應(yīng)時(shí)明顯少于后者，而隨間隔時(shí)間的增加，兩者之間的反應(yīng)時(shí)沒有太大的差異。2、Clark&Chase 克拉克和蔡斯的句子和圖形的加工實(shí)驗(yàn)。在這個實(shí)驗(yàn)中，被試的任務(wù)是判斷所呈現(xiàn)句子和圖形在所表達(dá)的意義上是否一致。該實(shí)驗(yàn)表明，肯定反應(yīng)加工要比否定反應(yīng)加工所需要的時(shí)間少；在命題表征的加工中

35、，非同一關(guān)系的信息加工用時(shí)比同一性加工用時(shí)要多。兩者之差便是否定加工和非同一加工所需的時(shí)間。,減法反應(yīng)時(shí)實(shí)驗(yàn)的應(yīng)用（1）用兩種反應(yīng)時(shí)的差數(shù)來判定某個心理過程的存在。 （2）在研究快速信息加工過程如識別、短時(shí)記憶應(yīng)用這種方法。目的是測量包含在復(fù)雜反應(yīng)中的辨別、選擇等心理過程所需的時(shí)間。,（二）加法反應(yīng)時(shí)實(shí)驗(yàn)（相加因素實(shí)驗(yàn)）,該方法是減法反應(yīng)時(shí)實(shí)驗(yàn)的延伸，最初由斯騰伯格(Sternberg,1966-1969)。  

36、;  相加因素法實(shí)驗(yàn)的基本思路為：如果可以確定一個信息加工過程有某一獨(dú)立過程，那么，當(dāng)加工過程包含該過程時(shí)，可以看到信息加工總時(shí)間的顯著變化，如果該過程不是一個獨(dú)立的加工過程，那么當(dāng)加工過程包含該過程時(shí)，加工總時(shí)間不會發(fā)生顯著化變化。,相加反應(yīng)時(shí)的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)舉例（Sternberg的短時(shí)記憶信息提取實(shí)驗(yàn)）,實(shí)驗(yàn)過程：先給被試看1-6個數(shù)字（識記項(xiàng)目），然后再看一個數(shù)字（測試項(xiàng)目），并同時(shí)開始計(jì)時(shí)，要求被試回答該測試數(shù)字

37、是否剛才識記過，按鍵作出是或否的反應(yīng)，計(jì)時(shí)也隨即停止。這樣就可以確定被試能否正確提取以及所需要的時(shí)間即反應(yīng)時(shí)。 從反應(yīng)時(shí)變化上確定了4個對提取過程有獨(dú)立作用的因素：測試項(xiàng)目的質(zhì)量、識記項(xiàng)目的數(shù)量、反應(yīng)類型、每個反應(yīng)類型的相對頻率。 結(jié)論：字母轉(zhuǎn)換的信息加工過程經(jīng)過四個階段：刺激編碼階段、順序比較階段、決策階段、反應(yīng)組織階段,不同的階段所進(jìn)行的信息加工是相互獨(dú)立的，如下圖所示,相加反應(yīng)時(shí)實(shí)驗(yàn)的應(yīng)用,通過控制某一個假

38、定的獨(dú)立的信息另加過程可以看到反時(shí)的變化。從而可以證實(shí)信息加工過程是否包含一個假定的環(huán)節(jié)。,（三）眼動實(shí)驗(yàn),眼動實(shí)驗(yàn)是指人們借助某些儀器，對被試在進(jìn)行操作時(shí)的眼睛活動情況進(jìn)行記錄，借此分析大腦的思維過程。早期人們主要利用照相、電影攝影等方式來記錄眼球運(yùn)動情況，現(xiàn)在利用眼動儀等先進(jìn)工具，可以得到更加精確的記錄。 　 眼動實(shí)驗(yàn)的原理主要是：在實(shí)驗(yàn)當(dāng)中，主試?yán)靡恍∈鴮θ梭w無害的微弱光束，射向被試的眼睛，這束從眼球表面反射回來的光就記錄了眼

39、球運(yùn)動的情況。對該光束進(jìn)行分析，即可對人腦思維活動情況進(jìn)行推測。 　　 在對眼動資料進(jìn)行分析時(shí)，實(shí)驗(yàn)者通常會設(shè)想被試所注視的與他當(dāng)時(shí)所想的之間有著某種關(guān)系。但這種設(shè)想并不總是正確的。因而對眼動實(shí)驗(yàn)的運(yùn)用，要注意和其它方法如言語報(bào)告法結(jié)合起來進(jìn)行，才可能獲得較好的效果。,（四）“開窗”實(shí)驗(yàn),通過特定的技術(shù)將被試各信息加工階段所用時(shí)間直接進(jìn)行測量。 “開窗”實(shí)驗(yàn)的目的是采開“開窗”技術(shù)，將大腦進(jìn)行信息加工過程及其所使用時(shí)間

40、直接地測量出來。使用研究者可以清楚感知該過程。 字母轉(zhuǎn)換實(shí)驗(yàn)就是一種比較典型的“開窗”實(shí)驗(yàn)方法。它可以較清晰地反應(yīng)在進(jìn)行字母轉(zhuǎn)換的信息加工過程中，信息加工所經(jīng)歷的各個階段，而且計(jì)算出該過程所需要的時(shí)間。,開窗實(shí)驗(yàn)的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)舉例,字母轉(zhuǎn)換實(shí)驗(yàn)（Hamilton，漢米爾頓；Hockey霍克基） 實(shí)驗(yàn)過程：給被試呈現(xiàn)1-4個英文字母并在字母后面標(biāo)上一個數(shù)字，如“F+3”、“KENC+4”等。當(dāng)呈現(xiàn)“F+3”時(shí)，要求被試

41、說出英文字母表中F后面第三個位置的字母（I）；而“KENC+4”的正確回答則是“OERG”。4個字母相繼呈現(xiàn)，由被試按鍵反應(yīng)。,大腦在進(jìn)行字母轉(zhuǎn)換加工時(shí)，通常經(jīng)歷三個加工階段，即編碼階段、轉(zhuǎn)換階段、貯存階段。如下圖：,反應(yīng)時(shí)研究的要求與局限,反應(yīng)時(shí)研究要求計(jì)時(shí)的前提是被試進(jìn)行正確的反應(yīng)，因此，對于錯誤的信息加工而言，反應(yīng)時(shí)的測定是沒有意義的。但是，在實(shí)驗(yàn)的進(jìn)行中，通常需要進(jìn)行多次的測定才能以平均值的方式求出被試的反應(yīng)時(shí)，進(jìn)而以此作為分析

42、信息加工過程的依據(jù)，由此引發(fā)兩個重要的問題：,1、速度-正確率權(quán)衡問題：被試為了追求速度而犧牲回答的正確性，或者在反應(yīng)過程使用猜測的策略，以提高正確率和速度。     2、系列加工與平行加工問題：一般認(rèn)為，反應(yīng)時(shí)測驗(yàn)法有利于測量對信息進(jìn)行系列加工，分析系統(tǒng)加工各階段的特點(diǎn)。但反應(yīng)時(shí)測量難以反應(yīng)信息的平行加工及其特點(diǎn)，而在人的信息加工過程中，平行加工又是經(jīng)常發(fā)生的，尤其是人們在解決復(fù)雜問題的信息加

43、工過程中更是經(jīng)常發(fā)生。,（五）出聲思考,出聲思考研究方法最初由德國心理學(xué)家，Duncker鄧克爾，1945年使用，后經(jīng)Newell紐厄爾和Simon西蒙發(fā)展，形成一種以問題行為圖為分析特色的研究方法。目的就是使用特定的方法使被試的信息加工過程由內(nèi)潛性變?yōu)橥怙@性。一般可用于分析慢速、復(fù)雜的信息加工過程。在這類實(shí)驗(yàn)過程中，被試使用外部的言語進(jìn)行思維。在實(shí)驗(yàn)進(jìn)行的過程中，被試不能停止說話，進(jìn)行思考，主試可以通過速記或錄音的方式記憶被試所有的言

44、語，以供分析階段使用。是對傳統(tǒng)內(nèi)省法的批判繼承和發(fā)展。,（六）計(jì)算機(jī)模擬,基本思路： 人腦與計(jì)算機(jī)一樣都是信息處理機(jī)構(gòu)，如果我們對人腦的某個心理過程的規(guī)律形成一定的心理學(xué)理論，那么，可以根據(jù)該理論編相應(yīng)的計(jì)算機(jī)程序，然后比較計(jì)算機(jī)處理結(jié)果與人腦加工結(jié)果的異同來驗(yàn)證理論，或者進(jìn)行修改。另一方面，也可以根據(jù)人類解決問題的特點(diǎn)，編制一定的計(jì)算機(jī)程序來對信息進(jìn)行加工，以幫助人腦對信息進(jìn)行處理，典型的例子諸如計(jì)算機(jī)的決策支持系統(tǒng)。,對

45、于計(jì)算機(jī)模擬的爭論,1、適用范圍問題：是不是可以用計(jì)算機(jī)模擬人類全部的信息加工？2、相似性問題：計(jì)算機(jī)的思維方式主要是條件判斷，它與人類高效的推理、直覺和具有創(chuàng)新特點(diǎn)的思維活動有多大的差異？3、替代性問題：計(jì)算機(jī)與人腦進(jìn)行信息處理的基本過程是一樣的。經(jīng)歷著一個信息輸入、信息保持和信息輸出的過程。但二者在諸過程中又有著明顯的不同。在人腦信息加工的多個過程之中，過去的知識經(jīng)驗(yàn)一直起著重要的作用。而在計(jì)算機(jī)模擬中，這種已有知識經(jīng)驗(yàn)的作用機(jī)

46、制很難表現(xiàn)出來，因此，有人主張沒有必要通過計(jì)算機(jī)模擬的方法分析人腦的信息加工過程。直接以電腦代替人腦進(jìn)行各種信息加工。然而，這種觀點(diǎn)卻面臨著更大的挑戰(zhàn)。,第四章 認(rèn)知心理學(xué)的主要研究內(nèi)容,第一節(jié) 關(guān)于知覺的研究第二節(jié) 關(guān)于注意的研究第三節(jié) 有關(guān)記憶的研究第四節(jié) 關(guān)于表象的研究第五節(jié) 關(guān)于概念的研究第六章 思維和問題解決的研究,第一節(jié) 關(guān)于知覺的研究,一、什么是知覺 是直接作用于感覺器官的事物的整體在腦中的反映，是

47、人對感覺信息的組織和解釋的過程。二、知覺的特征 知覺的特征包括：整體性、恒常性、意義性、選擇性。三、知覺的分類 空間知覺，時(shí)間知覺，運(yùn)動知覺，錯覺、幻覺,長期以來，心理學(xué)常將知覺看作刺激在神經(jīng)系統(tǒng)或腦中留下的烙印，即將知覺當(dāng)作一種只具有直接性質(zhì)的心理現(xiàn)象。其觀點(diǎn)主要有： 1.知覺是在刺激作用下即刻產(chǎn)生的，而且似乎是自動的； 2.人常意識不到知覺的各種過程； 3.某些空間特性的知覺似乎是先

48、天制約的，不依賴過去的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)； 4.某些幾何錯覺甚至不依賴于人掌握的有關(guān)概念。,以上這些觀點(diǎn)的共同之處是都認(rèn)為知覺的個體對刺激的消極被動的反應(yīng)，但新的觀點(diǎn)卻認(rèn)為知覺是將感覺信息組成有意義的對象，即在已儲存的知識經(jīng)驗(yàn)的參與下，把握刺激的意義的過程。知覺是現(xiàn)實(shí)刺激和已有知識經(jīng)驗(yàn)相互作用的結(jié)果。知覺既具有直接性質(zhì)，也具有間接性質(zhì)。,一、知識經(jīng)驗(yàn)在知覺中的作用,1.Warren（1970）音素恢復(fù)實(shí)驗(yàn)： The state gove

49、rnors met with their respective legi*latures convening in capital city. 擴(kuò)充實(shí)驗(yàn)：It was found that the *eel was on the axle. (wheel)It was found that the *eel was on the shoe. (heel)It was found that t

50、he *eel was on the orange. (peel)It was found that the *eel was on the table. (meal),以上實(shí)驗(yàn)表明，人在知覺一個句子時(shí)會依據(jù)上下文和對整個句子的理解，而把缺失的字母（音素）恢復(fù)起來，上下文不同，所恢復(fù)的音素也不相同。這種音素恢復(fù)現(xiàn)象是已儲存的知識作用的結(jié)果，依賴于現(xiàn)實(shí)刺激的信息和已儲存信息的相互作用。,同類型的實(shí)驗(yàn)還有：

51、Miller 米勒 & Isard 伊薩德(1963)句子類型和音噪比實(shí)驗(yàn)。表明已有的語言知識對知覺有重要作用。Biederman 比德爾曼(1972) 視知覺靶子辨認(rèn)實(shí)驗(yàn)。說明，人在知覺自然環(huán)境中的對象時(shí)，是以已有的關(guān)于自然環(huán)境中諸景物的知識為依據(jù)的。,二、兩種對立的知覺理論,（一）假設(shè)考驗(yàn)說 Bruner（布魯納）(1957)、Neisser（奈瑟爾）(1967)認(rèn)為，知覺是一種包含假設(shè)考驗(yàn)的構(gòu)造過程。人通

52、過接收信息、形成和考驗(yàn)假設(shè)，再接收或搜尋信息，再考驗(yàn)假設(shè)，直至考證某個假設(shè)，從而對感覺刺激作出正確的解釋。 照此看來，感覺刺激的物理特征、刺激的上下文和有關(guān)的概念都可以激活長時(shí)記憶中的有關(guān)知識而形成各種假設(shè)。知覺因而是以假設(shè)為紐帶的現(xiàn)實(shí)刺激信息和記憶信息相結(jié)合的再造。,（二）刺激物說 Gibson（吉布生）認(rèn)為，自然界的刺激是完整的，可以提供非常豐富的信息，人完全可以利用這些信息，直接產(chǎn)生與作用于感觀的刺激相對應(yīng)的知覺

53、經(jīng)驗(yàn)，根本不需要在過去經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上形成假設(shè)并進(jìn)行考驗(yàn)。 Epstein（愛潑斯坦）,Flock(弗洛克),Newman(紐曼)等人的實(shí)驗(yàn)都支持上述觀點(diǎn)。在Gibson（吉布生）看來，實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)排除了自然界豐富的信息資源，而在自然環(huán)境下，個體有足夠的條件獲取有關(guān)刺激的足夠的信息。Gibson（吉布生）的理論現(xiàn)在被稱為知覺的生態(tài)學(xué)理論。,兩種觀點(diǎn)的爭論：顯然知覺需要外部刺激的直接作用，問題是現(xiàn)實(shí)刺激是否需要在過去知識經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行組織

54、才能產(chǎn)生知覺。,三、知覺加工,1.自下而上加工和自上而下加工 自下而上的加工是指有外部刺激開始的加工，通常是說先對較小的知覺單元進(jìn)行分析，然后再轉(zhuǎn)向較大的知覺單元，經(jīng)過一系列連續(xù)階段的加工而達(dá)到對感覺刺激的解釋。由于信息流程是從構(gòu)成知覺基礎(chǔ)的較小單元到較大的知覺單元，或者說從較低水平的加工到較高水平的加工，這種類型的加工被稱為自下而上的加工（數(shù)據(jù)驅(qū)動加工）。 自上而下的加工是由有關(guān)知覺對象的一般知識開始的，由此形成對知覺

55、對象的假設(shè)，這種假設(shè)制約著加工的所有階段或水平。顯然是由較高水平的加工制約較低水平的加工，因而被稱為自上而下的加工（概念驅(qū)動加工）。,知覺過程應(yīng)該包括自下而上加工和自上而下加工，只是在不同的條件下知覺過程對兩種加工有不同的側(cè)重。Eysenck(艾森克)認(rèn)為，在良好條件下，知覺主要是自下而上的，而隨著條件的惡化，自上而下的加工參與也逐漸增多。 Tulving（塔爾文）,Mandler（ 曼德勒）&Baumal(鮑梅爾)等人

56、的靶子詞實(shí)驗(yàn)很好的說明了這一點(diǎn)。不過現(xiàn)在對于自下而上加工和自上而下加工的聯(lián)系，仍然有很多問題有待研究?，F(xiàn)在的觀點(diǎn)是二者是同時(shí)進(jìn)行的，當(dāng)然也不排除兩者在啟動時(shí)間是存在先后；在自上而下的加工中，人的期望或假設(shè)可能一開始只是粗略的、一般的，而隨著更多刺激信息的獲取，逐步具體化。,2.整體加工和局部加工 知覺過程的整體和局部之爭一直尖銳的存在。雖然格式塔學(xué)派做了很多實(shí)驗(yàn)，但并沒有完全解決人們的疑問。 Navon 納馮(1970,198

57、1)的實(shí)驗(yàn)： 聽覺刺激和需整體識別的視覺刺激有三種關(guān)系：一致、無關(guān)、沖突；與不需識別的局部視覺刺激也存在三種關(guān)系：一致、無關(guān)、沖突。結(jié)果表明：整體一致時(shí)，反應(yīng)時(shí)最短；在沖突的情況下，反應(yīng)時(shí)最長；無關(guān)居中，其差異達(dá)到顯著水平。但刺激的局部特征不同，其對反應(yīng)時(shí)的差異并沒有達(dá)到顯著水平。,說明，當(dāng)視覺的總體特征與聽覺刺激一致時(shí)，聽覺辨別的速度加快，當(dāng)不一致時(shí)，聽覺辨別會收到影響，速度減慢。但聽覺辨別的速度不受局部特征的影響。,四、模式

58、識別,1.一般概念模式： 直由若干元素或成分按一定關(guān)系形成的某種刺激結(jié)構(gòu)，也可以說模式是刺激的組合。模式識別： 當(dāng)人能夠確認(rèn)他所知覺的某個模式是什么時(shí)，將它與其他模式區(qū)分開來，這就是模式識別。,2、模式識別的一般過程,模式識別是一個知覺過程，依賴于人已有的知識和經(jīng)驗(yàn)，是感覺信息與長時(shí)記憶中的有關(guān)信息進(jìn)行比較，再決定它與哪個長時(shí)記憶中的項(xiàng)目有著最佳匹配的過程。這種匹配過程是怎樣實(shí)現(xiàn)的呢？接一下介紹幾種相關(guān)假說:模板說、

59、原型說、特征說。也就是模式識別理論。,一、模板說1、核心思想 認(rèn)為在人的長時(shí)記憶中，貯存著許多各式各樣的過去在生活中形成的外部模式的袖珍復(fù)本，即模板，它們與外部的模式有一對一的對應(yīng)關(guān)系； 當(dāng)一個刺激作用于人的感官時(shí)，刺激信息得到編碼并與已貯存的各種模板進(jìn)行比較，然后作出決定，看哪一個模板與刺激有最佳的匹配，就把這個刺激確認(rèn)為與那個模板相同。這樣，模式就得到識別。 由于每個模板都與一定的意義及其他信息相聯(lián)系，受到

60、識別的模式便得到解釋或其他的加工,2、對模板說的修正（1）增加預(yù)加工過程 即在模式識別的初期階段，在匹配之前，將刺激的外形、大小或方位等加以調(diào)整，使之標(biāo)準(zhǔn)化。（2）將自上而下加工加進(jìn)模板匹配模型，同時(shí)附加預(yù)加工過程。,3、實(shí)驗(yàn)支持 Philips（1974） 實(shí)驗(yàn)過程：讓被試判斷兩個先后呈現(xiàn)的棋局模式的異同。兩個棋局呈現(xiàn)時(shí)空間關(guān)系：（1）重疊（2）位移。 實(shí)驗(yàn)結(jié)果： （1）當(dāng)兩個模式呈現(xiàn)的時(shí)間間隔在300ms

61、以下時(shí)，重疊情況下的正確判斷的百分?jǐn)?shù)要高于位移情況下的； （2）在時(shí)間間隔為600ms時(shí)，出現(xiàn)相反的情況。,4、簡評（1）模板數(shù)量巨大，給記憶帶來沉重的負(fù)擔(dān)。（2）識別過程缺少靈活性，顯得很呆板。（3）能解釋人的模式識別過程的一個方面或環(huán)節(jié)。,二、原型說 1、核心思想 認(rèn)為在記憶中貯存的不是與外部模式有一對一關(guān)系的模板，而是原型。 原型是一類客體的內(nèi)部表征，即一個類比或范疇的所有個體的概括表征

62、。 當(dāng)刺激與某一原型有最近似的匹配，即可將刺激納入此原型所代表的范疇，從而得到識別。,2、實(shí)驗(yàn)支持 Posner波斯納等（1967） 實(shí)驗(yàn)過程：I 歸類實(shí)驗(yàn)；II 遷移實(shí)驗(yàn) 實(shí)驗(yàn)結(jié)果： （1）被試對原有的畸變模式分類的正確率約為87%； （2）對先前未看過的原型分類的正確率也與此相當(dāng)，而對新的畸變模式的分類則較差。,3、簡評（1）原型匹配模式不僅可以減輕記憶的負(fù)擔(dān)，而且也使人的模式

63、識別更加靈活，更能適應(yīng)環(huán)境的變化。（2）原型涉及范疇表征的問題，現(xiàn)在原型已成為概念結(jié)構(gòu)研究中的一個重大課題。,（三）特征說,1、核心思想 模式可以分解為諸特征。 外部刺激在人的長時(shí)記憶中，是以各種特征來表征的，在模式識別過程中，首先要對刺激的特征進(jìn)行分析，即抽取刺激的有關(guān)特征，然后將這些特征加以合并，再與長時(shí)記憶中的各種刺激的特征進(jìn)行比較，一旦獲得最佳的匹配，外部刺激就被識別的。,2、實(shí)驗(yàn)支持 Neisser奈

64、瑟爾（1964） 實(shí)驗(yàn)材料：6個一行的英文字母。 材料分為兩組： （1）靶子字母與其他字母特征相似程度很低。 （2）靶子字母與其他字母特征相似程度很高。 被試任務(wù)：在多行字母中，盡快地搜尋到一個特定的字母（靶子字母Z）。 實(shí)驗(yàn)結(jié)果：在第一組材料中，搜尋靶子Z比在第二組材料中要迅速得多。,3、簡評（1）使模式的存貯更節(jié)約內(nèi)存，減少記憶表征負(fù)擔(dān)。（2）模式識別過程更多地帶上了學(xué)習(xí)的色彩。（3）更符合平行加工

65、的原理。（4）只是自上而下加工，缺少自上而下加工。（5）是從局部到整體的加工，未涉及由整體到局部加工。（6）受到拓?fù)鋵W(xué)的挑戰(zhàn)。,五、結(jié)構(gòu)優(yōu)勢效應(yīng),結(jié)構(gòu)優(yōu)勢效應(yīng)：整體的結(jié)構(gòu)在模式識別中起到的積極作用。一、字詞優(yōu)勢效應(yīng)（一）什么是字詞優(yōu)勢效應(yīng) 識別一個字詞中的字母的正確率要高于識別一個單獨(dú)的同一字母。（二）實(shí)驗(yàn)證明,Reicher 賴歇爾（1969）,實(shí)驗(yàn)材料： 一類為一個或兩個單個字母；另一類為一個或兩個

66、由4個字母組成的字詞；第三類為一個或兩個由4個字母組成的無意義的字母串。實(shí)驗(yàn)過程： 先給被試呈現(xiàn)一個注視點(diǎn)，然后短暫地呈現(xiàn)上述刺激材料中的一種，緊接著呈現(xiàn)掩蔽刺激和供選擇的兩個字母。這兩個字母的位置對應(yīng)于所要測試的刺激材料中的字母的位置。要求被試回答這兩個字母中的哪一個是剛才在刺激材料中的這個位置上看見過的，記錄其正誤。,供選擇的兩個字母在刺激材料為一個字母、一個字詞或一個非字詞時(shí)，置于相應(yīng)字母的上方，否則另一個在下方。

67、 刺激呈現(xiàn)時(shí)間分為短、中、長三種。 實(shí)驗(yàn)分為兩種：有先行信息和無先行信息。,二、客體優(yōu)勢效應(yīng) 識別一個“客體”圖形中的線段要優(yōu)于識別結(jié)構(gòu)不嚴(yán)的圖形中的同一線段或單獨(dú)的該線段。三、構(gòu)型優(yōu)勢效應(yīng) 識別一個完整的圖形要優(yōu)于識別圖形的一個部分。,第二節(jié) 關(guān)于注意的研究,一、基本觀點(diǎn)1、什么是注意 個體心理活動對一定事物的指向和集中。2、注意的分類 （1）無意注意：沒

68、有一定目的，不需要意志努力的注意。主要是由外界刺激物特點(diǎn)所引起。 （2）有意注意：有一定目的，需要意志努力的注意。主要是由個體內(nèi)部因素所決定。 （3）有以后注意：有一定的目的，卻不需要意志努力的注意。是在有一住宅以的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。,3、注意的品質(zhì)（注意的特征）（1）注意的廣度：指個體注意范圍的大小。（2）注意的穩(wěn)定性：指個體在某一刺激物在時(shí)間上的保留時(shí)間的長短。（注意的起伏）（3）注意的轉(zhuǎn)移：指從一個事物轉(zhuǎn)換到另一

69、個事物在時(shí)間上的特征。（4）注意的分配：指同一時(shí)間內(nèi)將注意同時(shí)指向幾個不同的目標(biāo)。,二、注意的認(rèn)知理論1、過濾器理論（單通道模型） 布羅德本特（Broadbent, 1958年） 原理：人的神經(jīng)系統(tǒng)容量是有限的，當(dāng)外界大量信息通過神經(jīng)通道時(shí)，由于其超過高級中樞神經(jīng)系統(tǒng)的容量，所以需要一個過濾機(jī)制，這在信息傳遞中起了個關(guān)卡的作用，使某些信息得到選擇和保證，到達(dá)皮層中樞作出反應(yīng)。在這，過濾機(jī)制體現(xiàn)了注意的功能。