認(rèn)知心理學(xué)詳解

1、認(rèn)知心理學(xué),,第一章 認(rèn)知心理學(xué)概述第二章 認(rèn)知心理學(xué)的產(chǎn)生背景第三章 認(rèn)知心理學(xué)的基本觀(guān)點(diǎn)和具體方法第四章 認(rèn)知心理學(xué)的主要研究?jī)?nèi)容第五章 認(rèn)知心理學(xué)的應(yīng)用第六章 對(duì)認(rèn)知心理學(xué)的評(píng)價(jià),,,,第一章 認(rèn)知心理學(xué)概述,第一節(jié) 什么是認(rèn)知心理學(xué)第二節(jié) 認(rèn)知心理學(xué)的研究對(duì)象第三節(jié) 什么是認(rèn)知第四節(jié) 什么是信息加工觀(guān)點(diǎn)第五節(jié) 認(rèn)知心理學(xué)的實(shí)質(zhì)第六節(jié) 認(rèn)知心理學(xué)的代表人物第七節(jié) 現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的誕生,第一節(jié) 什么是認(rèn)知心理學(xué)

2、,認(rèn)知心理學(xué)(cognitive psychology)是西方現(xiàn)代心理學(xué)的一種新的思潮、范式和研究取向。它始于20世紀(jì)50年代末期，60年代正式形成，70年代成為美國(guó)和整個(gè)西方心理學(xué)的主流，現(xiàn)在幾乎遍及世界各國(guó)心理學(xué)研究的一切領(lǐng)域。一般認(rèn)為，認(rèn)知心理學(xué)產(chǎn)生于二十世紀(jì)五十年代。1967年Neisser出版的專(zhuān)著《認(rèn)知心理學(xué)》通常被認(rèn)為是認(rèn)知心理學(xué)產(chǎn)生的標(biāo)志。,認(rèn)知心理學(xué)有廣義和狹義之分。就廣義而言，凡是以人或動(dòng)物的認(rèn)知或認(rèn)識(shí)過(guò)程為研究對(duì)象

3、者，都統(tǒng)稱(chēng)為認(rèn)知心理學(xué)。就狹義而言，認(rèn)知心理學(xué)則專(zhuān)指信息加工認(rèn)知心理學(xué)。它是用信息加工的觀(guān)點(diǎn)和術(shù)語(yǔ)說(shuō)明人的認(rèn)知過(guò)程的科學(xué)。,作為一種新的心理學(xué)思潮，現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)有時(shí)與其他流行的心理學(xué)思潮是對(duì)立的：與行為主義的對(duì)立，反對(duì)它只研究可觀(guān)察的外部行為，強(qiáng)調(diào)研究人的內(nèi)部認(rèn)知結(jié)構(gòu)；與精神分析的對(duì)立，反對(duì)它過(guò)分關(guān)注潛意識(shí)，強(qiáng)調(diào)意識(shí)的主導(dǎo)地位；與人本主義心理學(xué)的對(duì)立，反對(duì)它只關(guān)注個(gè)人成長(zhǎng)和人際關(guān)系，強(qiáng)調(diào)應(yīng)以認(rèn)知過(guò)程為研究對(duì)象。,第二節(jié) 認(rèn)知心理學(xué)的研

4、究對(duì)象,現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)就是運(yùn)用信息加工觀(guān)點(diǎn)來(lái)研究認(rèn)知活動(dòng)，其研究范圍主要包括感知覺(jué)、注意、表象、學(xué)習(xí)、記憶、思維和言語(yǔ)等心理過(guò)程或認(rèn)知過(guò)程，以及兒童的認(rèn)知發(fā)展和人工智能(計(jì)算機(jī)模擬)。,,,,第三節(jié) 什么是認(rèn)知,現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)對(duì)認(rèn)知的定義：奈塞爾(Neisser,U.,1967)認(rèn)為：“認(rèn)知是指感覺(jué)輸入受到轉(zhuǎn)換、簡(jiǎn)約、加工、存儲(chǔ)、提取和使用的全部過(guò)程”。李德(Reed,S.K.,1982)認(rèn)為：“認(rèn)知通常被簡(jiǎn)單地定義為對(duì)知識(shí)的獲得，

5、它包括許多心理技能，如模式識(shí)別、注意、記憶、視覺(jué)表象、言語(yǔ)、問(wèn)題解決、決策等”。,,格拉斯(Glass,A.L.,1985)在《認(rèn)知》一書(shū)中指出:“我們所有的心理能力(知覺(jué)、記憶、推理及其它等)組成一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，它們的綜合功能就叫認(rèn)知。研究人類(lèi)認(rèn)知的心理學(xué)的這個(gè)分支，就叫認(rèn)知心理學(xué)。從根本上說(shuō)，認(rèn)知心理學(xué)研究知識(shí)及人怎樣使用知識(shí)。由于這個(gè)原因，認(rèn)知心理學(xué)也叫信息加工心理學(xué)”。,,第四節(jié) 什么是信息加工觀(guān)點(diǎn),一、信息加工的一般原理,1、

6、信息加工就是對(duì)符號(hào)進(jìn)行操縱（1）符號(hào)就是模式，如語(yǔ)言、標(biāo)記等；（2）符號(hào)的功能是代表、標(biāo)志或者指明外部世界的事物；（3）符號(hào)之間通過(guò)一定聯(lián)系而形成符號(hào)結(jié)構(gòu)。也叫語(yǔ)句。符號(hào)和符號(hào)結(jié)構(gòu)是外部事物的內(nèi)部表征。（4）符號(hào)結(jié)構(gòu)之間可以互相表征。 （5）符號(hào)不僅可以代表外部事物，還可以標(biāo)志信息加工的操作（程序）,2、信息加工系統(tǒng)的一般結(jié)構(gòu),（1）加工的對(duì)象：符號(hào)結(jié)構(gòu)（2）加工的構(gòu)成：感受器、效應(yīng)器、記憶、加工器（3）關(guān)于加工器的組成

7、 A、一組基本信息處理過(guò)程。如制作和銷(xiāo)毀符號(hào)，復(fù)制、改變?cè)械姆?hào)結(jié)構(gòu) B、 短時(shí)記憶：保持基本信息過(guò)程所輸入或者輸出的符號(hào)結(jié)構(gòu)等； C、解說(shuō)器：將A和B加以整合，決定基本信息過(guò)程的系列。 程序：對(duì)基本信息過(guò)程系列的規(guī)則的說(shuō)明，是信息加工系統(tǒng)的行為的機(jī)制。這就是解說(shuō)器的由來(lái)。,信息加工系統(tǒng)的一般結(jié)構(gòu) （Newell&Simon,1972）,3、信息加工系統(tǒng)的功能,（1）

8、基本功能：信息的輸入、輸出、儲(chǔ)存、復(fù)制以及建立符號(hào)結(jié)構(gòu)和條件性遷移。（2）勒威爾等認(rèn)為，有智能行為的系統(tǒng)必然具備這些功能，以符號(hào)操縱為基礎(chǔ)的信息加工系統(tǒng)就具備對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力，表現(xiàn)出目的性行為。這種系統(tǒng)對(duì)信息加工的能力是有限的，加工方式是系列的（連續(xù)、邏輯，不會(huì)表現(xiàn)出非邏輯、動(dòng)機(jī)、情感等）,第五節(jié) 認(rèn)知心理學(xué)的實(shí)質(zhì),1、信息加工觀(guān)的心理學(xué)結(jié)論（1）心理學(xué)應(yīng)當(dāng)研究行為的內(nèi)部機(jī)制（內(nèi)部心理活動(dòng)）；（2）心理過(guò)程可以理解為信息的加工過(guò)程

9、；（3）能夠建立心理過(guò)程的計(jì)算機(jī)模型,認(rèn)知心理學(xué)的實(shí)質(zhì)在于它主張研究認(rèn)知活動(dòng)本身的結(jié)構(gòu)和過(guò)程，并且把這些心理過(guò)程看作信息加工的過(guò)程。 認(rèn)知研究與神經(jīng)機(jī)制研究的關(guān)系：心理的認(rèn)知過(guò)程不僅具有自然性特點(diǎn)，而且包括著復(fù)雜的社會(huì)性特點(diǎn)。認(rèn)知研究實(shí)際高于生理機(jī)制水平的研究。認(rèn)知心理學(xué)與其它心理學(xué)的關(guān)系：由于認(rèn)知心理學(xué)的核心是提示認(rèn)知過(guò)程的內(nèi)部心理機(jī)制，即信息是如何獲得、貯存、加工和使用的，因此，其它心理學(xué)的研究更多地表現(xiàn)為對(duì)心理現(xiàn)象進(jìn)行描

10、述性研究，而認(rèn)知心理學(xué)卻力圖以一種解譯性的研究來(lái)揭示人腦進(jìn)行信息加工的特點(diǎn)。,認(rèn)知心理學(xué)研究認(rèn)知的內(nèi)部心理機(jī)制問(wèn)題，因此，認(rèn)知心理學(xué)是闡述智力的本質(zhì)和過(guò)程的，它是關(guān)于智力的理論。由于它強(qiáng)調(diào)意識(shí)和心理機(jī)制，因此被稱(chēng)為“心理主義”；又由于它強(qiáng)調(diào)人的行為受其認(rèn)知過(guò)程的制約，也被看作一種理性注意的心理學(xué)。,西蒙喬治·米勒奈瑟紐厄爾,第六節(jié) 認(rèn)知心理學(xué)的代表人物,1.西蒙(Hebert Alexander Simon,1916-

11、2001) 20世紀(jì)美國(guó)科學(xué)家,認(rèn)知心理學(xué)和人工智能開(kāi)創(chuàng)者之一,世界上第一位獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的心理學(xué)家。,2.米勒(George A.Miller,1920-) 20世紀(jì)美國(guó)心理學(xué)家，是以信息處理為基礎(chǔ)的認(rèn)知心理學(xué)的先驅(qū)，也是因研究短期記憶提出“神秘七加減二”理論而聞名的心理學(xué)家。,3.奈瑟(Ulric Neisser,1928- ) 20世紀(jì)德國(guó)出生的美國(guó)心理學(xué)家，是以信息處理論為基礎(chǔ)的現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的先驅(qū)，也是因開(kāi)創(chuàng)性著作

12、而被譽(yù)為“認(rèn)知心理學(xué)之父”的心理學(xué)家。,,4.紐厄爾（Alan Newell，1927-1992）美國(guó)心理學(xué)家、人工智能專(zhuān)家。與H. A.西蒙首先提出用計(jì)算機(jī)模擬人的心理活動(dòng)，成為認(rèn)知心理學(xué)的創(chuàng)始人之一。,第二章 認(rèn)知心理學(xué)的產(chǎn)生背景,第一節(jié) 社會(huì)背景 第二節(jié) 哲學(xué)背景第三節(jié) 心理學(xué)背景第四節(jié) 科學(xué)技術(shù)背景第五節(jié) 現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的誕生,第一節(jié) 社會(huì)背景,信息加工的認(rèn)知心理學(xué)是現(xiàn)代美國(guó)社會(huì)發(fā)展需要的產(chǎn)物。第二次世界大戰(zhàn)以前，幾乎

13、所有心理學(xué)的研究都局限在實(shí)驗(yàn)室之中。當(dāng)時(shí)研究者大都以行為主義為范式，主要研究動(dòng)物和人的外部行為，很少涉及內(nèi)在心理歷程。即使少數(shù)有關(guān)人的知覺(jué)、思維、情緒等的研究，也深受行為主義觀(guān)點(diǎn)的束縛。 第二次世界大戰(zhàn)開(kāi)始改變了這種狀況。戰(zhàn)爭(zhēng)需要心理學(xué)的服務(wù)，戰(zhàn)爭(zhēng)又直接推動(dòng)了心理學(xué)的發(fā)展。首先，對(duì)人的認(rèn)知提出了更高的要求。其次，突出了人的操作技能的研究。,第二節(jié) 哲學(xué)背景 (一)柏拉圖和亞里士多德的研究 認(rèn)知心理學(xué)的歷史淵源可追

14、溯到古希臘時(shí)代。柏拉圖認(rèn)為，理念是世界的本原，靈魂來(lái)自理念世界，并進(jìn)而支配身體的活動(dòng)，人體死亡，靈魂又回到理念世界。人的感覺(jué)只不過(guò)是喚起對(duì)理念世界的回憶。相反，亞里士多德認(rèn)為，理念世界是虛構(gòu)的，而現(xiàn)實(shí)世界才是真實(shí)的。他把人的心理功能分成認(rèn)識(shí)功能和欲動(dòng)功能。主張人的知識(shí)來(lái)源于人對(duì)事物的感覺(jué)，感覺(jué)產(chǎn)生心象，心象引起概念，因而“靈魂不能無(wú)心象而思維”。他還十分重視記憶和聯(lián)想在認(rèn)識(shí)中的作用?？梢?jiàn)，亞里士多德是西方古代研究認(rèn)知最杰出的一位哲學(xué)家。

15、,(二)經(jīng)驗(yàn)論與唯理論 在近代歐洲哲學(xué)家中，無(wú)論是經(jīng)驗(yàn)論者還是唯理論者，都詳細(xì)討論過(guò)認(rèn)知的問(wèn)題。笛卡兒認(rèn)為理性是人的天賦能力，它是衡量真理的尺度。這是從唯理論的視角探討人的認(rèn)知的問(wèn)題。與此相反，培根認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)是一切知識(shí)的源泉，霍布斯也認(rèn)為一切知識(shí)經(jīng)驗(yàn)都是從感覺(jué)開(kāi)始的。感覺(jué)產(chǎn)生觀(guān)念，想象是感覺(jué)的殘余運(yùn)動(dòng)。洛克反對(duì)笛卡兒的“天賦觀(guān)念”說(shuō)，主張心靈是一塊白板，人的知識(shí)是從經(jīng)驗(yàn)中獲得的。他把經(jīng)驗(yàn)分為感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)省經(jīng)驗(yàn)，并認(rèn)為它們是人的知識(shí)

16、的兩個(gè)來(lái)源。這就是近代認(rèn)知理論中經(jīng)驗(yàn)論的開(kāi)端。,(三)康德哲學(xué)思想的影響 18世紀(jì)后半期，康德企圖調(diào)和歷史上的經(jīng)驗(yàn)論和先驗(yàn)論，把知識(shí)的形式和知識(shí)的質(zhì)料這兩種認(rèn)識(shí)成分統(tǒng)一起來(lái)。他認(rèn)為，只有知識(shí)的質(zhì)料（即感覺(jué)要素）是來(lái)自經(jīng)驗(yàn)的，知識(shí)的形式則不然，它是先天的?？档聦⒅R(shí)的各種形式統(tǒng)稱(chēng)為知識(shí)的先驗(yàn)要素（transcendental element），并把它們分為感性的先驗(yàn)要素（如時(shí)間和空間）和邏輯的先驗(yàn)要素。,而后者又分為知性的先驗(yàn)要素

17、（如原因和結(jié)果、必然性和偶然性等范疇）和理性的先驗(yàn)要素（如靈魂、宇宙、上帝等理念）。他認(rèn)為，在一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)過(guò)程中，感性、知性和理性這三種認(rèn)識(shí)能力及其先驗(yàn)的知識(shí)要素，是逐一加入并起作用的。這種思想不僅成為現(xiàn)代心理學(xué)中圖式(schema)概念的重要思想根源，而且對(duì)現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)也有深刻的影響。,第三節(jié) 心理學(xué)背景 心理學(xué)的發(fā)展也如其它的科學(xué)一樣，必然受到政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化和科學(xué)技術(shù)的影響，但即使如此，它也具有自身內(nèi)在的規(guī)律性和歷

18、史一致性。從這個(gè)意義上說(shuō)，認(rèn)知心理學(xué)是現(xiàn)代心理學(xué)自身發(fā)展和矛盾運(yùn)動(dòng)的自然結(jié)果。,(一)早期實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的影響 早期實(shí)驗(yàn)心理學(xué)把主體的直接經(jīng)驗(yàn)作為心理學(xué)的研究對(duì)象，提倡實(shí)驗(yàn)加內(nèi)省的方法。認(rèn)知心理學(xué)在批判和改造的基礎(chǔ)上，繼承了馮特的內(nèi)省法，提出了“口語(yǔ)報(bào)告分析法”或“出聲思考法”，即要求被試通過(guò)原始性的口頭陳述來(lái)報(bào)告思考時(shí)的內(nèi)部信息加工，特別是短時(shí)記憶的內(nèi)容。,(二)格式塔心理學(xué)的影響 格式塔心理學(xué)強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)的整體性，認(rèn)為整體是

19、不可分析為元素的，整體不等于部分的總和，而是先于部分并決定各部分的性質(zhì)和意義。認(rèn)知心理學(xué)強(qiáng)調(diào)研究的整體性和內(nèi)部心理機(jī)制，強(qiáng)調(diào)對(duì)信息的破譯、編碼和整合，重視內(nèi)部心理活動(dòng)之間的相互聯(lián)系，采用模擬的方法進(jìn)行綜合性研究，這與格式塔心理學(xué)的觀(guān)點(diǎn)是一脈相承的。認(rèn)知心理學(xué)與格式塔心理學(xué)的研究領(lǐng)域比較接近。,(三)行為主義心理學(xué)的影響 認(rèn)知心理學(xué)在研究方法上繼承和發(fā)展了行為主義研究的客觀(guān)化原則，在新行為主義的刺激-中間變量-反應(yīng)的研究模式的基礎(chǔ)

20、上提出了輸入-內(nèi)部信息加工-輸出這樣一個(gè)與計(jì)算機(jī)的操作相似的研究模式，從而盡可能地使心理過(guò)程的探討保持操作性，以期體現(xiàn)出客觀(guān)性。,(四)皮亞杰學(xué)派的影響 皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論和認(rèn)知心理學(xué)都不贊成行為主義，但又都表現(xiàn)出對(duì)行為主義方法論的改良并表現(xiàn)出完全相似的兼容性。皮亞杰用相互作用的S?R公式來(lái)代替簡(jiǎn)單的S?R單向活動(dòng)模式，并進(jìn)一步提出了S?AT?R公式，認(rèn)為刺激是被納入同化結(jié)構(gòu)而引起反應(yīng)的。認(rèn)知心理學(xué)則提出輸入?內(nèi)部信息加工?輸出的模

21、式。,可見(jiàn)，這兩個(gè)學(xué)派在許多理論問(wèn)題上有相似之處。但是，皮亞杰更多地受到生物學(xué)機(jī)能主義的影響，認(rèn)知心理學(xué)則更受計(jì)算機(jī)功能類(lèi)比的啟示，它們是兩種不同的認(rèn)知心理學(xué)發(fā)展模式，在研究領(lǐng)域、實(shí)驗(yàn)操作方法、成果表述方面很少相同之處。,第四節(jié) 科學(xué)技術(shù)背景 認(rèn)知心理學(xué)也是心理學(xué)與鄰近學(xué)科交叉滲透的產(chǎn)物?？刂普?、信息論、計(jì)算機(jī)科學(xué)和語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展是現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)產(chǎn)生的重要的科學(xué)基礎(chǔ)。,（一）控制論和信息論的影響 控制論是由美國(guó)數(shù)學(xué)家維納所創(chuàng)立。

22、它是研究各種系統(tǒng)的控制和調(diào)節(jié)的一般規(guī)律的科學(xué)。控制論(cybernetics)認(rèn)為，機(jī)器系統(tǒng)和生命系統(tǒng)從物質(zhì)構(gòu)成上雖各不相同，但在結(jié)構(gòu)和功能上卻有相同的基本要素和類(lèi)似的調(diào)節(jié)機(jī)制，因而均可稱(chēng)為控制系統(tǒng)。任何控制系統(tǒng)都由操縱機(jī)構(gòu)、受控對(duì)象、直感通道和反饋通道等四個(gè)基本要素所構(gòu)成。其中，操縱機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)加工、選擇和評(píng)估信息，根據(jù)接受和貯存的信息對(duì)于受控對(duì)象發(fā)出指令；受控對(duì)象則接受操縱機(jī)構(gòu)的指令，執(zhí)行某種特定的任務(wù)；直感通道與反饋通道負(fù)責(zé)與外界聯(lián)系

23、，搜索當(dāng)前環(huán)境與自身完成任務(wù)情況的信息。,信息論由美國(guó)數(shù)學(xué)家申農(nóng)所建立（Shannon，1948）。信息論(information theory)是應(yīng)用數(shù)理統(tǒng)計(jì)和概率方法研究信息加工的一門(mén)通訊理論。目前，信息論主要有三個(gè)方面的研究?jī)?nèi)容：（1）狹義信息論：即以編碼理論為中心的信息論。如研究信息系統(tǒng)模型、信息度量和編碼理論等。(2)廣義信息論：即以計(jì)算機(jī)為中心的信息加工的基本理論。例如語(yǔ)言、文字、圖像識(shí)別、學(xué)習(xí)理論及其各種應(yīng)用。（3）一般信

24、息論：主要研究通訊問(wèn)題，如噪聲理論、信號(hào)濾波及預(yù)測(cè)、信息調(diào)制及加工等問(wèn)題。,（二）計(jì)算機(jī)科學(xué)的影響 計(jì)算機(jī)科學(xué)是產(chǎn)生認(rèn)知心理學(xué)最為重要的外部條件。計(jì)算機(jī)科學(xué)后來(lái)居上，可以說(shuō)計(jì)算機(jī)科學(xué)集中體現(xiàn)了控制論和信息論的影響。計(jì)算機(jī)是物理符號(hào)系統(tǒng)，能操作符號(hào)，人腦也是物理符號(hào)系統(tǒng)。,概念、觀(guān)念及腦內(nèi)信息加工過(guò)程也是對(duì)符號(hào)的操作。這樣就可以把原來(lái)認(rèn)為是抽象的、不可捉摸的腦內(nèi)的心理事件置于與物理事件同樣的理論體系中加以探討。任何物理系統(tǒng)的事件、過(guò)程

25、或操作，只要能用符號(hào)的形式來(lái)表示，并能明確每時(shí)每刻的狀態(tài)，就能用計(jì)算機(jī)模擬出來(lái)。同樣，人類(lèi)思維中的各種抽象概念既然是物理符號(hào)，它也可以像物理事件一樣加以復(fù)制、轉(zhuǎn)換、聯(lián)接和加工。,（三）語(yǔ)言學(xué)的影響 20世紀(jì)50年代末，語(yǔ)言學(xué)界發(fā)生了一場(chǎng)重大的變革。這就是美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家喬姆斯基（Chomsky，1957）創(chuàng)立了轉(zhuǎn)換-生成語(yǔ)法理論（或轉(zhuǎn)換語(yǔ)法）(transformational grammar)。該理論認(rèn)為，人的語(yǔ)言行為基本上不是學(xué)

26、習(xí)的，而是天賦的。就是說(shuō)，兒童具有一種先天加工語(yǔ)言符號(hào)的大腦內(nèi)在機(jī)制。隨著兒童腦的成熟，在一定的條件下，這種內(nèi)在機(jī)制被激發(fā)，就能自然而然地獲得言語(yǔ)。,第五節(jié) 現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的誕生,(1)1956年，一大批心理學(xué)家發(fā)表了大量有關(guān)注意、記憶、語(yǔ)言、概念形成和問(wèn)題解決的書(shū)和文章，這是認(rèn)知心理學(xué)家著述甚豐的一年。 (2)1956年9月1日，許多重要的心理學(xué)家參加了在麻省理工學(xué)院召開(kāi)的一次認(rèn)知心理學(xué)研討會(huì)，在美國(guó)心理學(xué)界產(chǎn)生了重大影響。

27、(3)1967年奈瑟發(fā)表《認(rèn)知心理學(xué)》一書(shū)，這是第一本以“認(rèn)知心理學(xué)”命名的書(shū)，標(biāo)志著認(rèn)知心理學(xué)已自成體系并立足于心理學(xué)界。 (4)1970年《認(rèn)知心理學(xué)》雜志創(chuàng)刊，1971年《認(rèn)知》雜志創(chuàng)刊，1973年《記憶與認(rèn)知》雜志創(chuàng)刊。,第三章 認(rèn)知心理學(xué)的基本觀(guān)點(diǎn)和具體方法,第一節(jié) 認(rèn)知心理學(xué)的基本主張第二節(jié) 認(rèn)知心理學(xué)的研究方法,第一節(jié) 認(rèn)知心理學(xué)的基本主張,（一）人是一種信息加工系統(tǒng) 認(rèn)知心理學(xué)的基本隱喻是把人看

28、成類(lèi)似與計(jì)算機(jī)的信息加工系統(tǒng)。受信息論和計(jì)算機(jī)科學(xué)的影響，認(rèn)知心理學(xué)家認(rèn)為，盡管計(jì)算機(jī)的硬件與人腦的神經(jīng)結(jié)構(gòu)不同，但卻完全可以在計(jì)算機(jī)程序所表現(xiàn)的功能和人的認(rèn)知過(guò)程之間進(jìn)行類(lèi)比，這是因?yàn)槿四X的工作原理與計(jì)算機(jī)的工作原理是相同的，即人和計(jì)算機(jī)都是一種信息加工系統(tǒng)。,這種系統(tǒng)把所處理的信息都看做是符號(hào)信息，所有的記號(hào)、標(biāo)志、語(yǔ)言、文字以及他們所描述的事物、現(xiàn)象、規(guī)律、理論等，都看成是符號(hào)結(jié)構(gòu)，因而這個(gè)系統(tǒng)就是符號(hào)信息加工系統(tǒng)。既然人也是一種

29、信息加工系統(tǒng)，因此把人的認(rèn)知過(guò)程和計(jì)算機(jī)進(jìn)行功能比較，用計(jì)算機(jī)程序和語(yǔ)言來(lái)模擬人的認(rèn)知過(guò)程就應(yīng)該是比較合理的。,（二）強(qiáng)調(diào)只是對(duì)行為和認(rèn)知活動(dòng)的決定作用 認(rèn)知心理學(xué)的另一種基本觀(guān)念是強(qiáng)調(diào)人腦中已有的知識(shí)和知識(shí)結(jié)構(gòu)對(duì)人的行為和當(dāng)前認(rèn)知活動(dòng)的決定作用。它力求通過(guò)揭示人們?nèi)绾潍@取和利用知識(shí)的機(jī)制，一壇酒人類(lèi)認(rèn)知活動(dòng)的規(guī)律。在有關(guān)認(rèn)知的知覺(jué)的研究中，為了說(shuō)明原有知識(shí)在知覺(jué)的信息加工過(guò)程中的作用，有些認(rèn)知心理學(xué)家提出了

30、一種激活的圖示指導(dǎo)知覺(jué)的理論，即以圖式意指一種心理結(jié)構(gòu)，用于表示我們對(duì)于外部世界的已經(jīng)內(nèi)化了的知識(shí)單元。在知覺(jué)過(guò)程中，只有當(dāng)有關(guān)圖式接受了適合于它的外界環(huán)境輸入，它才能被激活，才能使人產(chǎn)生內(nèi)部的知覺(jué)期望，以指導(dǎo)感覺(jué)器官有目的地搜尋特殊形式的信息。這就說(shuō)明，只有那些適于知覺(jué)圖式的信息才能被加工，那些對(duì)知覺(jué)圖式不適用的信息則被忽略。,（三）強(qiáng)調(diào)認(rèn)知過(guò)程的整體性 認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為各種認(rèn)知活動(dòng)之間是相互作用、有機(jī)聯(lián)系在一起的，是一個(gè)統(tǒng)

31、一的整體。在研究人的認(rèn)知過(guò)程是，特別強(qiáng)調(diào)各種前后關(guān)系的影響。在研究知覺(jué)時(shí)，把知覺(jué)看成一種不僅需要各種感覺(jué)器官的活動(dòng)而且需要對(duì)信息進(jìn)行中樞加工的高度推理的過(guò)程。在研究記憶時(shí)，不僅考慮到記憶材料本身對(duì)記憶的影響，而且考慮到各種前后關(guān)系對(duì)記憶的影響。,（四）人的心理活動(dòng)是在一定的信息結(jié)構(gòu)中進(jìn)行加 工的 認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，人的心理活動(dòng)是一種主動(dòng)尋找信息、接受信息，進(jìn)行信息編碼，在一定的信息結(jié)構(gòu)中進(jìn)行加工的過(guò)程。在此過(guò)程中

32、特別強(qiáng)調(diào)認(rèn)知中的結(jié)構(gòu)優(yōu)勢(shì)效應(yīng)，即原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)當(dāng)前認(rèn)知活動(dòng)的影響。,第二節(jié) 認(rèn)知心理學(xué)的研究方法,在認(rèn)知心理學(xué)的具體研究中，常采用的研究方法有實(shí)驗(yàn)（也稱(chēng)為信息加工方法）、觀(guān)察和計(jì)算機(jī)模擬等方法。其中，目前最常用也是最重要的研究方法是實(shí)驗(yàn)研究法，計(jì)算機(jī)模擬法也頗受關(guān)注，但還面臨著許多問(wèn)題。 方法應(yīng)用的條件：快速的信息加工，則用反應(yīng)時(shí)為指標(biāo)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)；較慢的加工則用出聲思考形式的觀(guān)察法；計(jì)算機(jī)模擬法兩者皆宜。,（一）減法反應(yīng)時(shí)實(shí)驗(yàn)（

33、因素相減法）,由荷蘭生理學(xué)家Donders唐德斯（1868）提出，目的在于測(cè)量包含在復(fù)雜反應(yīng)中的辨別、選擇等心理過(guò)程所需要的時(shí)間。 具體為： 簡(jiǎn)單反應(yīng)時(shí)（RT1）：覺(jué)察刺激（燈光）→反應(yīng) 復(fù)雜反應(yīng)時(shí)（RT2）：辨別刺激（紅、綠）→反應(yīng) 復(fù)雜反應(yīng)時(shí)（RT3）：辨別刺激（紅、綠）→反應(yīng) 選擇（左、右手）→反應(yīng) 那么：RT2- RT1＝辨別時(shí)間 RT3- RT2＝選擇時(shí)

34、間,減法反應(yīng)時(shí)實(shí)驗(yàn)的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)舉例1、Posner 波斯納的字母試驗(yàn)（短時(shí)記憶的視覺(jué)編碼實(shí)驗(yàn)）。AA或Aa，兩字母同時(shí)呈現(xiàn)或間時(shí)呈現(xiàn)。同時(shí)呈現(xiàn)前者的反應(yīng)時(shí)明顯少于后者，而隨間隔時(shí)間的增加，兩者之間的反應(yīng)時(shí)沒(méi)有太大的差異。2、Clark&Chase 克拉克和蔡斯的句子和圖形的加工實(shí)驗(yàn)。在這個(gè)實(shí)驗(yàn)中，被試的任務(wù)是判斷所呈現(xiàn)句子和圖形在所表達(dá)的意義上是否一致。該實(shí)驗(yàn)表明，肯定反應(yīng)加工要比否定反應(yīng)加工所需要的時(shí)間少；在命題表征的加工中

35、，非同一關(guān)系的信息加工用時(shí)比同一性加工用時(shí)要多。兩者之差便是否定加工和非同一加工所需的時(shí)間。,減法反應(yīng)時(shí)實(shí)驗(yàn)的應(yīng)用（1）用兩種反應(yīng)時(shí)的差數(shù)來(lái)判定某個(gè)心理過(guò)程的存在。 （2）在研究快速信息加工過(guò)程如識(shí)別、短時(shí)記憶應(yīng)用這種方法。目的是測(cè)量包含在復(fù)雜反應(yīng)中的辨別、選擇等心理過(guò)程所需的時(shí)間。,（二）加法反應(yīng)時(shí)實(shí)驗(yàn)（相加因素實(shí)驗(yàn)）,該方法是減法反應(yīng)時(shí)實(shí)驗(yàn)的延伸，最初由斯騰伯格(Sternberg,1966-1969)。  

36、;  相加因素法實(shí)驗(yàn)的基本思路為：如果可以確定一個(gè)信息加工過(guò)程有某一獨(dú)立過(guò)程，那么，當(dāng)加工過(guò)程包含該過(guò)程時(shí)，可以看到信息加工總時(shí)間的顯著變化，如果該過(guò)程不是一個(gè)獨(dú)立的加工過(guò)程，那么當(dāng)加工過(guò)程包含該過(guò)程時(shí)，加工總時(shí)間不會(huì)發(fā)生顯著化變化。,相加反應(yīng)時(shí)的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)舉例（Sternberg的短時(shí)記憶信息提取實(shí)驗(yàn)）,實(shí)驗(yàn)過(guò)程：先給被試看1-6個(gè)數(shù)字（識(shí)記項(xiàng)目），然后再看一個(gè)數(shù)字（測(cè)試項(xiàng)目），并同時(shí)開(kāi)始計(jì)時(shí)，要求被試回答該測(cè)試數(shù)字

37、是否剛才識(shí)記過(guò)，按鍵作出是或否的反應(yīng)，計(jì)時(shí)也隨即停止。這樣就可以確定被試能否正確提取以及所需要的時(shí)間即反應(yīng)時(shí)。 從反應(yīng)時(shí)變化上確定了4個(gè)對(duì)提取過(guò)程有獨(dú)立作用的因素：測(cè)試項(xiàng)目的質(zhì)量、識(shí)記項(xiàng)目的數(shù)量、反應(yīng)類(lèi)型、每個(gè)反應(yīng)類(lèi)型的相對(duì)頻率。 結(jié)論：字母轉(zhuǎn)換的信息加工過(guò)程經(jīng)過(guò)四個(gè)階段：刺激編碼階段、順序比較階段、決策階段、反應(yīng)組織階段,不同的階段所進(jìn)行的信息加工是相互獨(dú)立的，如下圖所示,相加反應(yīng)時(shí)實(shí)驗(yàn)的應(yīng)用,通過(guò)控制某一個(gè)假

38、定的獨(dú)立的信息另加過(guò)程可以看到反時(shí)的變化。從而可以證實(shí)信息加工過(guò)程是否包含一個(gè)假定的環(huán)節(jié)。,（三）眼動(dòng)實(shí)驗(yàn),眼動(dòng)實(shí)驗(yàn)是指人們借助某些儀器，對(duì)被試在進(jìn)行操作時(shí)的眼睛活動(dòng)情況進(jìn)行記錄，借此分析大腦的思維過(guò)程。早期人們主要利用照相、電影攝影等方式來(lái)記錄眼球運(yùn)動(dòng)情況，現(xiàn)在利用眼動(dòng)儀等先進(jìn)工具，可以得到更加精確的記錄。 　 眼動(dòng)實(shí)驗(yàn)的原理主要是：在實(shí)驗(yàn)當(dāng)中，主試?yán)靡恍∈鴮?duì)人體無(wú)害的微弱光束，射向被試的眼睛，這束從眼球表面反射回來(lái)的光就記錄了眼

39、球運(yùn)動(dòng)的情況。對(duì)該光束進(jìn)行分析，即可對(duì)人腦思維活動(dòng)情況進(jìn)行推測(cè)。 　　 在對(duì)眼動(dòng)資料進(jìn)行分析時(shí)，實(shí)驗(yàn)者通常會(huì)設(shè)想被試所注視的與他當(dāng)時(shí)所想的之間有著某種關(guān)系。但這種設(shè)想并不總是正確的。因而對(duì)眼動(dòng)實(shí)驗(yàn)的運(yùn)用，要注意和其它方法如言語(yǔ)報(bào)告法結(jié)合起來(lái)進(jìn)行，才可能獲得較好的效果。,（四）“開(kāi)窗”實(shí)驗(yàn),通過(guò)特定的技術(shù)將被試各信息加工階段所用時(shí)間直接進(jìn)行測(cè)量。 “開(kāi)窗”實(shí)驗(yàn)的目的是采開(kāi)“開(kāi)窗”技術(shù)，將大腦進(jìn)行信息加工過(guò)程及其所使用時(shí)間

40、直接地測(cè)量出來(lái)。使用研究者可以清楚感知該過(guò)程。 字母轉(zhuǎn)換實(shí)驗(yàn)就是一種比較典型的“開(kāi)窗”實(shí)驗(yàn)方法。它可以較清晰地反應(yīng)在進(jìn)行字母轉(zhuǎn)換的信息加工過(guò)程中，信息加工所經(jīng)歷的各個(gè)階段，而且計(jì)算出該過(guò)程所需要的時(shí)間。,開(kāi)窗實(shí)驗(yàn)的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)舉例,字母轉(zhuǎn)換實(shí)驗(yàn)（Hamilton，漢米爾頓；Hockey霍克基） 實(shí)驗(yàn)過(guò)程：給被試呈現(xiàn)1-4個(gè)英文字母并在字母后面標(biāo)上一個(gè)數(shù)字，如“F+3”、“KENC+4”等。當(dāng)呈現(xiàn)“F+3”時(shí)，要求被試

41、說(shuō)出英文字母表中F后面第三個(gè)位置的字母（I）；而“KENC+4”的正確回答則是“OERG”。4個(gè)字母相繼呈現(xiàn)，由被試按鍵反應(yīng)。,大腦在進(jìn)行字母轉(zhuǎn)換加工時(shí)，通常經(jīng)歷三個(gè)加工階段，即編碼階段、轉(zhuǎn)換階段、貯存階段。如下圖：,反應(yīng)時(shí)研究的要求與局限,反應(yīng)時(shí)研究要求計(jì)時(shí)的前提是被試進(jìn)行正確的反應(yīng)，因此，對(duì)于錯(cuò)誤的信息加工而言，反應(yīng)時(shí)的測(cè)定是沒(méi)有意義的。但是，在實(shí)驗(yàn)的進(jìn)行中，通常需要進(jìn)行多次的測(cè)定才能以平均值的方式求出被試的反應(yīng)時(shí)，進(jìn)而以此作為分析

42、信息加工過(guò)程的依據(jù)，由此引發(fā)兩個(gè)重要的問(wèn)題：,1、速度-正確率權(quán)衡問(wèn)題：被試為了追求速度而犧牲回答的正確性，或者在反應(yīng)過(guò)程使用猜測(cè)的策略，以提高正確率和速度。     2、系列加工與平行加工問(wèn)題：一般認(rèn)為，反應(yīng)時(shí)測(cè)驗(yàn)法有利于測(cè)量對(duì)信息進(jìn)行系列加工，分析系統(tǒng)加工各階段的特點(diǎn)。但反應(yīng)時(shí)測(cè)量難以反應(yīng)信息的平行加工及其特點(diǎn)，而在人的信息加工過(guò)程中，平行加工又是經(jīng)常發(fā)生的，尤其是人們?cè)诮鉀Q復(fù)雜問(wèn)題的信息加

43、工過(guò)程中更是經(jīng)常發(fā)生。,（五）出聲思考,出聲思考研究方法最初由德國(guó)心理學(xué)家，Duncker鄧克爾，1945年使用，后經(jīng)Newell紐厄爾和Simon西蒙發(fā)展，形成一種以問(wèn)題行為圖為分析特色的研究方法。目的就是使用特定的方法使被試的信息加工過(guò)程由內(nèi)潛性變?yōu)橥怙@性。一般可用于分析慢速、復(fù)雜的信息加工過(guò)程。在這類(lèi)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，被試使用外部的言語(yǔ)進(jìn)行思維。在實(shí)驗(yàn)進(jìn)行的過(guò)程中，被試不能停止說(shuō)話(huà)，進(jìn)行思考，主試可以通過(guò)速記或錄音的方式記憶被試所有的言

44、語(yǔ)，以供分析階段使用。是對(duì)傳統(tǒng)內(nèi)省法的批判繼承和發(fā)展。,（六）計(jì)算機(jī)模擬,基本思路： 人腦與計(jì)算機(jī)一樣都是信息處理機(jī)構(gòu)，如果我們對(duì)人腦的某個(gè)心理過(guò)程的規(guī)律形成一定的心理學(xué)理論，那么，可以根據(jù)該理論編相應(yīng)的計(jì)算機(jī)程序，然后比較計(jì)算機(jī)處理結(jié)果與人腦加工結(jié)果的異同來(lái)驗(yàn)證理論，或者進(jìn)行修改。另一方面，也可以根據(jù)人類(lèi)解決問(wèn)題的特點(diǎn)，編制一定的計(jì)算機(jī)程序來(lái)對(duì)信息進(jìn)行加工，以幫助人腦對(duì)信息進(jìn)行處理，典型的例子諸如計(jì)算機(jī)的決策支持系統(tǒng)。,對(duì)

45、于計(jì)算機(jī)模擬的爭(zhēng)論,1、適用范圍問(wèn)題：是不是可以用計(jì)算機(jī)模擬人類(lèi)全部的信息加工？2、相似性問(wèn)題：計(jì)算機(jī)的思維方式主要是條件判斷，它與人類(lèi)高效的推理、直覺(jué)和具有創(chuàng)新特點(diǎn)的思維活動(dòng)有多大的差異？3、替代性問(wèn)題：計(jì)算機(jī)與人腦進(jìn)行信息處理的基本過(guò)程是一樣的。經(jīng)歷著一個(gè)信息輸入、信息保持和信息輸出的過(guò)程。但二者在諸過(guò)程中又有著明顯的不同。在人腦信息加工的多個(gè)過(guò)程之中，過(guò)去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)一直起著重要的作用。而在計(jì)算機(jī)模擬中，這種已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的作用機(jī)

46、制很難表現(xiàn)出來(lái)，因此，有人主張沒(méi)有必要通過(guò)計(jì)算機(jī)模擬的方法分析人腦的信息加工過(guò)程。直接以電腦代替人腦進(jìn)行各種信息加工。然而，這種觀(guān)點(diǎn)卻面臨著更大的挑戰(zhàn)。,第四章 認(rèn)知心理學(xué)的主要研究?jī)?nèi)容,第一節(jié) 關(guān)于知覺(jué)的研究第二節(jié) 關(guān)于注意的研究第三節(jié) 有關(guān)記憶的研究第四節(jié) 關(guān)于表象的研究第五節(jié) 關(guān)于概念的研究第六章 思維和問(wèn)題解決的研究,第一節(jié) 關(guān)于知覺(jué)的研究,一、什么是知覺(jué) 是直接作用于感覺(jué)器官的事物的整體在腦中的反映，是

47、人對(duì)感覺(jué)信息的組織和解釋的過(guò)程。二、知覺(jué)的特征 知覺(jué)的特征包括：整體性、恒常性、意義性、選擇性。三、知覺(jué)的分類(lèi) 空間知覺(jué)，時(shí)間知覺(jué)，運(yùn)動(dòng)知覺(jué)，錯(cuò)覺(jué)、幻覺(jué),長(zhǎng)期以來(lái)，心理學(xué)常將知覺(jué)看作刺激在神經(jīng)系統(tǒng)或腦中留下的烙印，即將知覺(jué)當(dāng)作一種只具有直接性質(zhì)的心理現(xiàn)象。其觀(guān)點(diǎn)主要有： 1.知覺(jué)是在刺激作用下即刻產(chǎn)生的，而且似乎是自動(dòng)的； 2.人常意識(shí)不到知覺(jué)的各種過(guò)程； 3.某些空間特性的知覺(jué)似乎是先

48、天制約的，不依賴(lài)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)； 4.某些幾何錯(cuò)覺(jué)甚至不依賴(lài)于人掌握的有關(guān)概念。,以上這些觀(guān)點(diǎn)的共同之處是都認(rèn)為知覺(jué)的個(gè)體對(duì)刺激的消極被動(dòng)的反應(yīng)，但新的觀(guān)點(diǎn)卻認(rèn)為知覺(jué)是將感覺(jué)信息組成有意義的對(duì)象，即在已儲(chǔ)存的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的參與下，把握刺激的意義的過(guò)程。知覺(jué)是現(xiàn)實(shí)刺激和已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相互作用的結(jié)果。知覺(jué)既具有直接性質(zhì)，也具有間接性質(zhì)。,一、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在知覺(jué)中的作用,1.Warren（1970）音素恢復(fù)實(shí)驗(yàn)： The state gove

49、rnors met with their respective legi*latures convening in capital city. 擴(kuò)充實(shí)驗(yàn)：It was found that the *eel was on the axle. (wheel)It was found that the *eel was on the shoe. (heel)It was found that t

50、he *eel was on the orange. (peel)It was found that the *eel was on the table. (meal),以上實(shí)驗(yàn)表明，人在知覺(jué)一個(gè)句子時(shí)會(huì)依據(jù)上下文和對(duì)整個(gè)句子的理解，而把缺失的字母（音素）恢復(fù)起來(lái)，上下文不同，所恢復(fù)的音素也不相同。這種音素恢復(fù)現(xiàn)象是已儲(chǔ)存的知識(shí)作用的結(jié)果，依賴(lài)于現(xiàn)實(shí)刺激的信息和已儲(chǔ)存信息的相互作用。,同類(lèi)型的實(shí)驗(yàn)還有：

51、Miller 米勒 & Isard 伊薩德(1963)句子類(lèi)型和音噪比實(shí)驗(yàn)。表明已有的語(yǔ)言知識(shí)對(duì)知覺(jué)有重要作用。Biederman 比德?tīng)柭?1972) 視知覺(jué)靶子辨認(rèn)實(shí)驗(yàn)。說(shuō)明，人在知覺(jué)自然環(huán)境中的對(duì)象時(shí)，是以已有的關(guān)于自然環(huán)境中諸景物的知識(shí)為依據(jù)的。,二、兩種對(duì)立的知覺(jué)理論,（一）假設(shè)考驗(yàn)說(shuō) Bruner（布魯納）(1957)、Neisser（奈瑟爾）(1967)認(rèn)為，知覺(jué)是一種包含假設(shè)考驗(yàn)的構(gòu)造過(guò)程。人通

52、過(guò)接收信息、形成和考驗(yàn)假設(shè)，再接收或搜尋信息，再考驗(yàn)假設(shè)，直至考證某個(gè)假設(shè)，從而對(duì)感覺(jué)刺激作出正確的解釋。 照此看來(lái)，感覺(jué)刺激的物理特征、刺激的上下文和有關(guān)的概念都可以激活長(zhǎng)時(shí)記憶中的有關(guān)知識(shí)而形成各種假設(shè)。知覺(jué)因而是以假設(shè)為紐帶的現(xiàn)實(shí)刺激信息和記憶信息相結(jié)合的再造。,（二）刺激物說(shuō) Gibson（吉布生）認(rèn)為，自然界的刺激是完整的，可以提供非常豐富的信息，人完全可以利用這些信息，直接產(chǎn)生與作用于感觀(guān)的刺激相對(duì)應(yīng)的知覺(jué)

53、經(jīng)驗(yàn)，根本不需要在過(guò)去經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上形成假設(shè)并進(jìn)行考驗(yàn)。 Epstein（愛(ài)潑斯坦）,Flock(弗洛克),Newman(紐曼)等人的實(shí)驗(yàn)都支持上述觀(guān)點(diǎn)。在Gibson（吉布生）看來(lái)，實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)排除了自然界豐富的信息資源，而在自然環(huán)境下，個(gè)體有足夠的條件獲取有關(guān)刺激的足夠的信息。Gibson（吉布生）的理論現(xiàn)在被稱(chēng)為知覺(jué)的生態(tài)學(xué)理論。,兩種觀(guān)點(diǎn)的爭(zhēng)論：顯然知覺(jué)需要外部刺激的直接作用，問(wèn)題是現(xiàn)實(shí)刺激是否需要在過(guò)去知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行組織

54、才能產(chǎn)生知覺(jué)。,三、知覺(jué)加工,1.自下而上加工和自上而下加工 自下而上的加工是指有外部刺激開(kāi)始的加工，通常是說(shuō)先對(duì)較小的知覺(jué)單元進(jìn)行分析，然后再轉(zhuǎn)向較大的知覺(jué)單元，經(jīng)過(guò)一系列連續(xù)階段的加工而達(dá)到對(duì)感覺(jué)刺激的解釋。由于信息流程是從構(gòu)成知覺(jué)基礎(chǔ)的較小單元到較大的知覺(jué)單元，或者說(shuō)從較低水平的加工到較高水平的加工，這種類(lèi)型的加工被稱(chēng)為自下而上的加工（數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)加工）。 自上而下的加工是由有關(guān)知覺(jué)對(duì)象的一般知識(shí)開(kāi)始的，由此形成對(duì)知覺(jué)

55、對(duì)象的假設(shè)，這種假設(shè)制約著加工的所有階段或水平。顯然是由較高水平的加工制約較低水平的加工，因而被稱(chēng)為自上而下的加工（概念驅(qū)動(dòng)加工）。,知覺(jué)過(guò)程應(yīng)該包括自下而上加工和自上而下加工，只是在不同的條件下知覺(jué)過(guò)程對(duì)兩種加工有不同的側(cè)重。Eysenck(艾森克)認(rèn)為，在良好條件下，知覺(jué)主要是自下而上的，而隨著條件的惡化，自上而下的加工參與也逐漸增多。 Tulving（塔爾文）,Mandler（ 曼德勒）&Baumal(鮑梅爾)等人

56、的靶子詞實(shí)驗(yàn)很好的說(shuō)明了這一點(diǎn)。不過(guò)現(xiàn)在對(duì)于自下而上加工和自上而下加工的聯(lián)系，仍然有很多問(wèn)題有待研究?，F(xiàn)在的觀(guān)點(diǎn)是二者是同時(shí)進(jìn)行的，當(dāng)然也不排除兩者在啟動(dòng)時(shí)間是存在先后；在自上而下的加工中，人的期望或假設(shè)可能一開(kāi)始只是粗略的、一般的，而隨著更多刺激信息的獲取，逐步具體化。,2.整體加工和局部加工 知覺(jué)過(guò)程的整體和局部之爭(zhēng)一直尖銳的存在。雖然格式塔學(xué)派做了很多實(shí)驗(yàn)，但并沒(méi)有完全解決人們的疑問(wèn)。 Navon 納馮(1970,198

57、1)的實(shí)驗(yàn)： 聽(tīng)覺(jué)刺激和需整體識(shí)別的視覺(jué)刺激有三種關(guān)系：一致、無(wú)關(guān)、沖突；與不需識(shí)別的局部視覺(jué)刺激也存在三種關(guān)系：一致、無(wú)關(guān)、沖突。結(jié)果表明：整體一致時(shí)，反應(yīng)時(shí)最短；在沖突的情況下，反應(yīng)時(shí)最長(zhǎng)；無(wú)關(guān)居中，其差異達(dá)到顯著水平。但刺激的局部特征不同，其對(duì)反應(yīng)時(shí)的差異并沒(méi)有達(dá)到顯著水平。,說(shuō)明，當(dāng)視覺(jué)的總體特征與聽(tīng)覺(jué)刺激一致時(shí)，聽(tīng)覺(jué)辨別的速度加快，當(dāng)不一致時(shí)，聽(tīng)覺(jué)辨別會(huì)收到影響，速度減慢。但聽(tīng)覺(jué)辨別的速度不受局部特征的影響。,四、模式

58、識(shí)別,1.一般概念模式： 直由若干元素或成分按一定關(guān)系形成的某種刺激結(jié)構(gòu)，也可以說(shuō)模式是刺激的組合。模式識(shí)別： 當(dāng)人能夠確認(rèn)他所知覺(jué)的某個(gè)模式是什么時(shí)，將它與其他模式區(qū)分開(kāi)來(lái)，這就是模式識(shí)別。,2、模式識(shí)別的一般過(guò)程,模式識(shí)別是一個(gè)知覺(jué)過(guò)程，依賴(lài)于人已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，是感覺(jué)信息與長(zhǎng)時(shí)記憶中的有關(guān)信息進(jìn)行比較，再?zèng)Q定它與哪個(gè)長(zhǎng)時(shí)記憶中的項(xiàng)目有著最佳匹配的過(guò)程。這種匹配過(guò)程是怎樣實(shí)現(xiàn)的呢？接一下介紹幾種相關(guān)假說(shuō):模板說(shuō)、

59、原型說(shuō)、特征說(shuō)。也就是模式識(shí)別理論。,一、模板說(shuō)1、核心思想 認(rèn)為在人的長(zhǎng)時(shí)記憶中，貯存著許多各式各樣的過(guò)去在生活中形成的外部模式的袖珍復(fù)本，即模板，它們與外部的模式有一對(duì)一的對(duì)應(yīng)關(guān)系； 當(dāng)一個(gè)刺激作用于人的感官時(shí)，刺激信息得到編碼并與已貯存的各種模板進(jìn)行比較，然后作出決定，看哪一個(gè)模板與刺激有最佳的匹配，就把這個(gè)刺激確認(rèn)為與那個(gè)模板相同。這樣，模式就得到識(shí)別。 由于每個(gè)模板都與一定的意義及其他信息相聯(lián)系，受到

60、識(shí)別的模式便得到解釋或其他的加工,2、對(duì)模板說(shuō)的修正（1）增加預(yù)加工過(guò)程 即在模式識(shí)別的初期階段，在匹配之前，將刺激的外形、大小或方位等加以調(diào)整，使之標(biāo)準(zhǔn)化。（2）將自上而下加工加進(jìn)模板匹配模型，同時(shí)附加預(yù)加工過(guò)程。,3、實(shí)驗(yàn)支持 Philips（1974） 實(shí)驗(yàn)過(guò)程：讓被試判斷兩個(gè)先后呈現(xiàn)的棋局模式的異同。兩個(gè)棋局呈現(xiàn)時(shí)空間關(guān)系：（1）重疊（2）位移。 實(shí)驗(yàn)結(jié)果： （1）當(dāng)兩個(gè)模式呈現(xiàn)的時(shí)間間隔在300ms

61、以下時(shí)，重疊情況下的正確判斷的百分?jǐn)?shù)要高于位移情況下的； （2）在時(shí)間間隔為600ms時(shí)，出現(xiàn)相反的情況。,4、簡(jiǎn)評(píng)（1）模板數(shù)量巨大，給記憶帶來(lái)沉重的負(fù)擔(dān)。（2）識(shí)別過(guò)程缺少靈活性，顯得很呆板。（3）能解釋人的模式識(shí)別過(guò)程的一個(gè)方面或環(huán)節(jié)。,二、原型說(shuō) 1、核心思想 認(rèn)為在記憶中貯存的不是與外部模式有一對(duì)一關(guān)系的模板，而是原型。 原型是一類(lèi)客體的內(nèi)部表征，即一個(gè)類(lèi)比或范疇的所有個(gè)體的概括表征

62、。 當(dāng)刺激與某一原型有最近似的匹配，即可將刺激納入此原型所代表的范疇，從而得到識(shí)別。,2、實(shí)驗(yàn)支持 Posner波斯納等（1967） 實(shí)驗(yàn)過(guò)程：I 歸類(lèi)實(shí)驗(yàn)；II 遷移實(shí)驗(yàn) 實(shí)驗(yàn)結(jié)果： （1）被試對(duì)原有的畸變模式分類(lèi)的正確率約為87%； （2）對(duì)先前未看過(guò)的原型分類(lèi)的正確率也與此相當(dāng)，而對(duì)新的畸變模式的分類(lèi)則較差。,3、簡(jiǎn)評(píng)（1）原型匹配模式不僅可以減輕記憶的負(fù)擔(dān)，而且也使人的模式

63、識(shí)別更加靈活，更能適應(yīng)環(huán)境的變化。（2）原型涉及范疇表征的問(wèn)題，現(xiàn)在原型已成為概念結(jié)構(gòu)研究中的一個(gè)重大課題。,（三）特征說(shuō),1、核心思想 模式可以分解為諸特征。 外部刺激在人的長(zhǎng)時(shí)記憶中，是以各種特征來(lái)表征的，在模式識(shí)別過(guò)程中，首先要對(duì)刺激的特征進(jìn)行分析，即抽取刺激的有關(guān)特征，然后將這些特征加以合并，再與長(zhǎng)時(shí)記憶中的各種刺激的特征進(jìn)行比較，一旦獲得最佳的匹配，外部刺激就被識(shí)別的。,2、實(shí)驗(yàn)支持 Neisser奈

64、瑟爾（1964） 實(shí)驗(yàn)材料：6個(gè)一行的英文字母。 材料分為兩組： （1）靶子字母與其他字母特征相似程度很低。 （2）靶子字母與其他字母特征相似程度很高。 被試任務(wù)：在多行字母中，盡快地搜尋到一個(gè)特定的字母（靶子字母Z）。 實(shí)驗(yàn)結(jié)果：在第一組材料中，搜尋靶子Z比在第二組材料中要迅速得多。,3、簡(jiǎn)評(píng)（1）使模式的存貯更節(jié)約內(nèi)存，減少記憶表征負(fù)擔(dān)。（2）模式識(shí)別過(guò)程更多地帶上了學(xué)習(xí)的色彩。（3）更符合平行加工

65、的原理。（4）只是自上而下加工，缺少自上而下加工。（5）是從局部到整體的加工，未涉及由整體到局部加工。（6）受到拓?fù)鋵W(xué)的挑戰(zhàn)。,五、結(jié)構(gòu)優(yōu)勢(shì)效應(yīng),結(jié)構(gòu)優(yōu)勢(shì)效應(yīng)：整體的結(jié)構(gòu)在模式識(shí)別中起到的積極作用。一、字詞優(yōu)勢(shì)效應(yīng)（一）什么是字詞優(yōu)勢(shì)效應(yīng) 識(shí)別一個(gè)字詞中的字母的正確率要高于識(shí)別一個(gè)單獨(dú)的同一字母。（二）實(shí)驗(yàn)證明,Reicher 賴(lài)歇爾（1969）,實(shí)驗(yàn)材料： 一類(lèi)為一個(gè)或兩個(gè)單個(gè)字母；另一類(lèi)為一個(gè)或兩個(gè)

66、由4個(gè)字母組成的字詞；第三類(lèi)為一個(gè)或兩個(gè)由4個(gè)字母組成的無(wú)意義的字母串。實(shí)驗(yàn)過(guò)程： 先給被試呈現(xiàn)一個(gè)注視點(diǎn)，然后短暫地呈現(xiàn)上述刺激材料中的一種，緊接著呈現(xiàn)掩蔽刺激和供選擇的兩個(gè)字母。這兩個(gè)字母的位置對(duì)應(yīng)于所要測(cè)試的刺激材料中的字母的位置。要求被試回答這兩個(gè)字母中的哪一個(gè)是剛才在刺激材料中的這個(gè)位置上看見(jiàn)過(guò)的，記錄其正誤。,供選擇的兩個(gè)字母在刺激材料為一個(gè)字母、一個(gè)字詞或一個(gè)非字詞時(shí)，置于相應(yīng)字母的上方，否則另一個(gè)在下方。

67、 刺激呈現(xiàn)時(shí)間分為短、中、長(zhǎng)三種。 實(shí)驗(yàn)分為兩種：有先行信息和無(wú)先行信息。,二、客體優(yōu)勢(shì)效應(yīng) 識(shí)別一個(gè)“客體”圖形中的線(xiàn)段要優(yōu)于識(shí)別結(jié)構(gòu)不嚴(yán)的圖形中的同一線(xiàn)段或單獨(dú)的該線(xiàn)段。三、構(gòu)型優(yōu)勢(shì)效應(yīng) 識(shí)別一個(gè)完整的圖形要優(yōu)于識(shí)別圖形的一個(gè)部分。,第二節(jié) 關(guān)于注意的研究,一、基本觀(guān)點(diǎn)1、什么是注意 個(gè)體心理活動(dòng)對(duì)一定事物的指向和集中。2、注意的分類(lèi) （1）無(wú)意注意：沒(méi)

68、有一定目的，不需要意志努力的注意。主要是由外界刺激物特點(diǎn)所引起。 （2）有意注意：有一定目的，需要意志努力的注意。主要是由個(gè)體內(nèi)部因素所決定。 （3）有以后注意：有一定的目的，卻不需要意志努力的注意。是在有一住宅以的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。,3、注意的品質(zhì)（注意的特征）（1）注意的廣度：指?jìng)€(gè)體注意范圍的大小。（2）注意的穩(wěn)定性：指?jìng)€(gè)體在某一刺激物在時(shí)間上的保留時(shí)間的長(zhǎng)短。（注意的起伏）（3）注意的轉(zhuǎn)移：指從一個(gè)事物轉(zhuǎn)換到另一

69、個(gè)事物在時(shí)間上的特征。（4）注意的分配：指同一時(shí)間內(nèi)將注意同時(shí)指向幾個(gè)不同的目標(biāo)。,二、注意的認(rèn)知理論1、過(guò)濾器理論（單通道模型） 布羅德本特（Broadbent, 1958年） 原理：人的神經(jīng)系統(tǒng)容量是有限的，當(dāng)外界大量信息通過(guò)神經(jīng)通道時(shí)，由于其超過(guò)高級(jí)中樞神經(jīng)系統(tǒng)的容量，所以需要一個(gè)過(guò)濾機(jī)制，這在信息傳遞中起了個(gè)關(guān)卡的作用，使某些信息得到選擇和保證，到達(dá)皮層中樞作出反應(yīng)。在這，過(guò)濾機(jī)制體現(xiàn)了注意的功能。