淺談美國(guó)的文化價(jià)值觀

1、淺談美國(guó)文化價(jià)值觀淺談美國(guó)文化價(jià)值觀摘要：摘要：每一種文化都有著其特有的世界觀和人生觀因而也形成了獨(dú)特的價(jià)值觀。價(jià)值觀是社會(huì)文化的核心部分，文化的差異在很大程度上可以體現(xiàn)在價(jià)值觀的不同上。本文通過(guò)對(duì)美國(guó)文化的大體介紹和分析，提高我們對(duì)美國(guó)文化的了解和認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)彼此的交流和溝通。關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞：價(jià)值觀；文化；美國(guó)價(jià)值觀；跨文化交際1、引言引言價(jià)值觀，是社會(huì)成員用來(lái)評(píng)價(jià)行為、事物以及從各種可能的目標(biāo)中選擇自己合意目標(biāo)的準(zhǔn)則，通過(guò)人們的行為取

2、向及對(duì)事物的評(píng)價(jià)、態(tài)度反映出來(lái)，是世界觀的核心，是驅(qū)使人們行為的內(nèi)部動(dòng)力。同時(shí)價(jià)值觀念也是一種比較持久的信念它可以確定個(gè)人或群體或社會(huì)選取什么樣的生存形態(tài)、行為模式、交往準(zhǔn)則以及如何判別是非、好壞、美丑。小至個(gè)人的喜怒哀樂(lè)大至一個(gè)群體一個(gè)社會(huì)甚至一個(gè)國(guó)家對(duì)各種社會(huì)現(xiàn)象和生活方式采取什么樣的態(tài)度作出什么樣的反應(yīng)以致制訂什么樣的政策、法令莫不同其所持的文化價(jià)值觀有關(guān)。2、美國(guó)文化價(jià)值觀的概述美國(guó)文化價(jià)值觀的概述從歷史上看美國(guó)人的文化并未有過(guò)

3、在一個(gè)固定的地域持續(xù)演變發(fā)展的經(jīng)歷。這不僅因?yàn)槊绹?guó)社會(huì)形成的歷史相對(duì)說(shuō)來(lái)還比較短暫而且因?yàn)槊绹?guó)主要是由具有各種不同文化背景的外來(lái)移民建立起來(lái)的。他們各具不同的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)同時(shí)也帶來(lái)了各種各樣的傳統(tǒng)、習(xí)俗和價(jià)值觀念。其中有些可能彼此相近或相似可也有些是完全不同的。從殖民時(shí)期至今的三百多年里經(jīng)過(guò)世代的更迭不同文化的融合新的共同實(shí)踐也逐漸形成了一些新的習(xí)慣和信念建立起了一些新的制度和體系，并產(chǎn)生了新的文化價(jià)值觀。美國(guó)的文化價(jià)值觀，包括很多方面，

4、其中較為常見的有個(gè)人主義，追求自由平等，推崇個(gè)人奮斗以及宗教理性觀。首先，美國(guó)文化強(qiáng)調(diào)以個(gè)人為主體，注重突顯自己的個(gè)性，崇尚的是以實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益，維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)的個(gè)人主義。其次，追求自由平等也是西方國(guó)家價(jià)值觀的主流思想。在美國(guó)的《獨(dú)立宣言》中就這樣提到：“我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利?！绷硗?，提倡勤勞工作，推崇個(gè)人奮斗，強(qiáng)調(diào)通過(guò)自己的艱苦奮斗實(shí)現(xiàn)自己

5、的夢(mèng)想。最后，基督教對(duì)美國(guó)文化的影響也是美國(guó)一個(gè)典型的文化特征。3、美國(guó)文化的具體體現(xiàn)美國(guó)文化的具體體現(xiàn)美國(guó)文化是多元性文化衍生的結(jié)果，其核心價(jià)值觀可以歸納為以下六點(diǎn)：（1）、崇尚個(gè)人主義個(gè)人主義可被視為美國(guó)文化的核心，也是美國(guó)精神的主體，它以張揚(yáng)個(gè)性自由，崇尚個(gè)人權(quán)利，強(qiáng)調(diào)民主、平等，同時(shí)也尊重他人及其權(quán)利為典型特征。個(gè)人主義是美國(guó)生活方式中最根本的觀念。它的含義是相信每個(gè)個(gè)人都具有價(jià)值都應(yīng)按其本人的意愿和表現(xiàn)來(lái)對(duì)待和衡量。在家庭中孩

6、子也應(yīng)受到作為一個(gè)個(gè)人所應(yīng)受到的尊重和對(duì)待。成年后他們對(duì)自己的生活和前途有選擇的權(quán)利和自由從而對(duì)自己的遭遇不論好壞也由自己負(fù)責(zé)。父母只能起“咨詢作用”不能代為安排子女的個(gè)人事宜。成年兒女一般都自立門戶獨(dú)立生活。減少繁文縟節(jié)。這一價(jià)值觀念滲透在美國(guó)生活的每一側(cè)面。他們重視科學(xué)技術(shù)重視新事物強(qiáng)烈地希望探索和掌握一切未知的問(wèn)題也表明他們對(duì)實(shí)際有更大興趣。同時(shí)這一價(jià)值觀念對(duì)美國(guó)人的生活方式也產(chǎn)生了巨大的影響。進(jìn)大學(xué)念學(xué)位是為了獲得更好的職業(yè)、更

7、高的薪金和社會(huì)地位。挑選職業(yè)時(shí)如果有幾個(gè)機(jī)會(huì)那么哪里薪水高、待遇好就往哪里去。工廠企業(yè)及其他機(jī)構(gòu)都一直在思考和尋求更有效的工作方式凡能改進(jìn)工作、提高效率、省力省錢的辦法都會(huì)受到贊揚(yáng)。四、其他文化價(jià)值觀四、其他文化價(jià)值觀美國(guó)人的基本價(jià)值觀念當(dāng)然還不止上列六種還有一些觀念也受到普遍重視。例如，個(gè)人的隱私權(quán)。按照美國(guó)的傳統(tǒng)，個(gè)人的隱私權(quán)是受到尊重和保護(hù)的。一個(gè)人在家中如何生活別人看不到。但是只要這個(gè)人的生活情況沒有造成危害沒有干擾別人就誰(shuí)都管

8、不著。誰(shuí)要去他家訪問(wèn)不論生人熟人未得主人許可是不能跨進(jìn)他家門的。私人信件別人不能拆閱父母也不能私拆子女的信件。屬于個(gè)人私事的不能隨便打聽不然就是不禮貌更不應(yīng)隨意傳播擴(kuò)散。又如個(gè)人主動(dòng)性，也被認(rèn)為是獲致成功所不可缺少的品質(zhì)。從上小學(xué)時(shí)起孩子們就被鼓勵(lì)不僅要學(xué)會(huì)本領(lǐng)還要顯示本領(lǐng)。任何事情凡可以出頭爭(zhēng)一爭(zhēng)、露一手的都應(yīng)“當(dāng)仁不讓”。大學(xué)授課時(shí)每節(jié)課總要留出一些時(shí)間供學(xué)生提問(wèn)，即使學(xué)生提出了不符合教師論點(diǎn)的“奇談怪論”只要言之成理也會(huì)得到鼓勵(lì)因

9、為這顯示了該學(xué)生的主動(dòng)性。相反地從不提問(wèn)光默默地聽講就不算好學(xué)生。美國(guó)人重視個(gè)人主動(dòng)性也同他們重視個(gè)人成就直接有關(guān)。因?yàn)樗麄兿嘈旁谝粋€(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里缺乏主動(dòng)性是很難獲得工作成就的。五、結(jié)束語(yǔ)五、結(jié)束語(yǔ)一個(gè)社會(huì)所擁有的價(jià)值觀念并不是永遠(yuǎn)不變的特別是在較大的社會(huì)變革以后價(jià)值觀念必然會(huì)作出調(diào)整和變化以適應(yīng)新的形勢(shì)。美國(guó)隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，其多文化融合、衍生的文化價(jià)值觀也隨之發(fā)生了一些改變，但其傳統(tǒng)的價(jià)值觀念并未被全部推翻。因此我們?cè)?/p>