過秦論優(yōu)秀教案

1、過秦論過秦論賈誼教學(xué)目的教學(xué)目的1、了解課文涉及的古代思想政治觀點：賈誼的反對暴政、提倡仁政的觀點，這種觀點同西漢初期提倡“與民休息”政策的關(guān)系，了解主張在當(dāng)時條件下的進步意義及其歷史局限。2、掌握課文中常用實詞、虛詞和一些特殊句式的知識。3、了解賈誼的政治主張的進步性和局限性。4、教育學(xué)生不應(yīng)只著眼于秦之興衰，而應(yīng)學(xué)習(xí)作者把研究歷史與指導(dǎo)現(xiàn)實相結(jié)合的可貴精神，從而明白“以史為鑒”“古為今用”的意義，達到把知識轉(zhuǎn)化為能力的目的。教學(xué)重點

2、教學(xué)重點1了解秦王朝興亡過程，分析導(dǎo)致其迅速滅亡的原因。2學(xué)習(xí)課文先敘史實后分析歸納的解決問題的方法，以及“線”（時間的縱線）“點”（某一時間段的鋪陳拓展）結(jié)合的安排結(jié)構(gòu)的方法。3識辨課文中通假字，活用詞，古今異義詞，掌握重要實詞、虛詞及多義詞。教學(xué)難點：教學(xué)難點：以敘史來對比論證。課時安排：課時安排：三課時（1、讀課文并落實字詞；2、指導(dǎo)翻譯；3、背誦。）一、一、導(dǎo)入新課同學(xué)們都聽說過“弱肉強食”這一成語吧，在自然界這似乎是一條法則，

3、但在人類社會，這條法則常常會被打破。在兩千多年前，秦朝國力還是那樣的不可一世，一場農(nóng)民戰(zhàn)爭就打破了開國者千秋萬代的夢想，這一切是什么原因造成的呢西漢的政治家、文學(xué)家賈誼為我們闡述了他的看法，下面我們一起來學(xué)習(xí)這篇《過秦論》。“過秦”就是“指出秦的過錯”，那秦之過是什么呢1關(guān)于作者：賈誼（前200—前168），西漢洛陽人。西漢著名政論家、文學(xué)家，最早的漢賦作家之一。年少即以文才超眾著稱。20歲時提出改革制度的主張，表現(xiàn)出卓越的政治才能，得

4、到漢文帝的賞識，召為博士，不久提升為太中大夫。后因在政治方面多次提出改革建議，觸犯權(quán)貴，被謫為長沙王太傅。四年后被召回，為文帝寵子梁懷王太傅。梁王落馬而死，賈誼以為是自己失職，哭泣歲余，抑郁而終，年僅33歲。賈誼在政治上有遠(yuǎn)見卓識，能洞察隱微，善于總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，能抓住當(dāng)前社會主要問題、預(yù)見未來隱患，作出精辟分析，提出有效對策。他的政論散文《過秦論過秦論》《陳政事疏陳政事疏》（也稱《治安策》）《論積貯疏積貯疏》等，體現(xiàn)了新興地主階級政

5、治家的遠(yuǎn)見卓識、積極進取的精神和改革現(xiàn)實的堅決態(tài)度。故劉向把他比為古之伊尹、管仲。在思想上，以儒家思想為主，主張國家應(yīng)以民為本，施行仁政，重視禮樂，嚴(yán)明等級；同時也雜有法家運用法術(shù)勢，力主中央集權(quán)，削弱諸侯權(quán)勢和道家的貌似曠達實為消極等思想。這些反映到他的政治主張上是積極進步，富有進取精神的，而在對待個人不幸遭遇方面則表現(xiàn)為悲觀失望。他的文章峻拔鋒利，針砭時弊，淋漓酣暢，有戰(zhàn)國縱橫家的風(fēng)格，他的賦作趨向散文化，所以有“開漢賦之先聲者”之

6、稱，對后世散文創(chuàng)作很有影響。其文章，辭賦以《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》為最，明人輯有《賈長沙集》，另傳有政論文集《新書》十卷，散文作品有《過秦論》、《鵬鳥賦》、《吊屈原賦》等。他的為人，很為司馬遷推崇，司馬遷把他和不同時代的屈原相提并論，撰寫了《屈原賈生列傳》。2本文選自《新書》，個別字句從《史記》和蕭統(tǒng)《文選》?！哆^秦論》是賈誼的議論文的代表作。原文共有上、中、下三篇，本文是上篇?！斑^秦”即“言秦之過”，指出秦亡國的過失。論，一種文體，古

7、文中的所謂“論”，是論斷事理，它包括論政，論史等文字。3時代背景：戰(zhàn)國時代，隨著宗法制度的解體，各國競相改革。秦國的商鞅變法最為徹底，功效卓著，秦國空前強大起來，于是以秦統(tǒng)一為主線的多年的兼并戰(zhàn)爭開始了。如齊魏馬陵之戰(zhàn)、秦趙長平之戰(zhàn)等，連年征4文章從秦孝公寫起，為什么不從孝公以前的一國君（如秦穆公）寫起？從本段哪些詞語可以看出文章從秦孝公寫起，為什么不從孝公以前的一國君（如秦穆公）寫起？從本段哪些詞語可以看出這點？這點？材料是為中心服務(wù)

8、的。本文的中心論點是“仁義不施而攻守之勢異也”（“思考和練習(xí)”一已讀到），而秦的攻奪天下正是從秦孝公開始的。關(guān)于這點，本段課文已經(jīng)明白論述。首句“君臣固守而窺周室”告訴我們，孝公在攝政之初仍是“固守”秦地，對“周室”亦只是暗中“窺伺”。后來由于“商君佐之”，才開始有了“席卷天下”的行動，雖然在此之前，他已有了“地利”和“人和”（“君臣固守”）的條件。5秦孝公在秦孝公在“攻”天下時，是否施行了天下時，是否施行了“仁義仁義”？賈誼所謂“仁義

9、”，仍然是孔孟所說的“先王之道”，而不是法家的“內(nèi)立法度”及縱橫家們的“斗諸侯”。對后者，賈誼在《過秦論》（中）中稱為“酷刑法”“高詐力”，可見在賈誼看來，這并不是“仁義”。賈誼認(rèn)為“夫兼并者，高詐力；安定者，貴順權(quán)，此言取與守不同之術(shù)也?！边@也告訴我們，孝公的“攻”，不是建立在賈誼的“仁義”的基礎(chǔ)上。6、集體朗讀第一段。四、布置作業(yè)：1完成“思考和練習(xí)”三、四兩題。2熟讀課文。3書面翻譯第1段。第二課時第二課時教學(xué)要點1研習(xí)課文第2、

10、3自然段。第二段：寫秦惠文王、武王、昭襄王的功業(yè)。第二段：寫秦惠文王、武王、昭襄王的功業(yè)。第一層：寫三帶秦君的功業(yè)。第一層：寫三帶秦君的功業(yè)。第二層：寫列國合力對付秦國。第二層：寫列國合力對付秦國。運用對比，反襯秦國的強大。運用對比，反襯秦國的強大。第三層：九國兵敗，臣服于秦。第三層：九國兵敗，臣服于秦。第四層：一筆帶過孝文王和莊襄王，過度到下文。第四層：一筆帶過孝文王和莊襄王，過度到下文。第三段：寫秦始皇的功業(yè)，即統(tǒng)一天下的勢如破竹和

11、鞏固天下的各種措施。第三段：寫秦始皇的功業(yè)，即統(tǒng)一天下的勢如破竹和鞏固天下的各種措施。第一層：寫秦始皇的第一層：寫秦始皇的“攻勢攻勢”。詳細(xì)鋪敘秦始皇統(tǒng)一天下后至高無上的皇權(quán)，并正面鋪敘中現(xiàn)出暴政。詳細(xì)鋪敘秦始皇統(tǒng)一天下后至高無上的皇權(quán)，并正面鋪敘中現(xiàn)出暴政的“魔影魔影”，為下文的，為下文的“仁義不施仁義不施”埋下伏筆。埋下伏筆。第二層：寫秦始皇的第二層：寫秦始皇的“守勢守勢”。實行愚民政策，采取嚴(yán)密的防范措施。運用排比和夸張手法，展秦

12、盛。實行愚民政策，采取嚴(yán)密的防范措施。運用排比和夸張手法，展秦盛極一時的氣勢，以反寸下段秦的迅速滅亡。極一時的氣勢，以反寸下段秦的迅速滅亡。3繼續(xù)重點講授文言文翻譯方面的知識。3從分析段內(nèi)層次入手，學(xué)習(xí)運用材料為中心服務(wù)的技巧。一、研習(xí)新課一）學(xué)習(xí)課文第2自然段：1下面是第下面是第2自然段第一句的譯文，其中有些地方譯得不正確，請指出來，并說說理由。自然段第一句的譯文，其中有些地方譯得不正確，請指出來，并說說理由。譯文：秦孝公死后，他的兒

13、子惠文王，孫子秦武王和昭襄王承接了已有的基業(yè)，沿襲前代的政策，譯文：秦孝公死后，他的兒子惠文王，孫子秦武王和昭襄王承接了已有的基業(yè)，沿襲前代的政策，在南邊奪取了漢中，在西邊攻取了巴、蜀，在東邊割占了肥沃的土地，在北邊收復(fù)了在政治、經(jīng)濟、軍在南邊奪取了漢中，在西邊攻取了巴、蜀，在東邊割占了肥沃的土地，在北邊收復(fù)了在政治、經(jīng)濟、軍事上都非常重要的城邑。事上都非常重要的城邑。好的譯文標(biāo)準(zhǔn)是“信”“達”“雅”，即準(zhǔn)確、通暢、優(yōu)美生動。上面譯文在