古代文學(xué)論文（選篇19）

1、古代文學(xué)論文（選篇）1.從俠情角度分析《史記游俠列傳》2.魏禧詩文中對田園山水的暢游3.《三國演義》中曹操的形象及其塑造意圖從俠情角度分析《史記游俠列傳》《游俠列傳》一篇于《史記》各傳中超拔醒目，被稱為”太史公最有斟酌用意文字“。本文特別拈出”俠情“一詞以分析司馬遷在《史記游俠列傳》中對游俠所賦予的情感及其意義向度。此處的”俠情“非為現(xiàn)代武俠小說中所謂的俠者的個人私情，而是指激越而又往復(fù)跌宕的情感樣式周旋較量在”俠“與”儒“之間，沖擊成

2、”俠“與”游“的緊密結(jié)合，最終達到太史公辨別是非、褒貶人事的深厚目的。從俠情角度分析《游俠列傳》，對于理解《史記》的游俠精神和中國俠文化精神都具有重要意義。一、游俠之”義“俠情呈現(xiàn)的突破點《史記》不是帝王將相的功勞簿，而是由無數(shù)面形各異、身份地位迥然不同的人共同演繹而成的中華歷史畫卷?！妒酚浻蝹b列傳》一開始就明確表達出游俠于以往歷史記述中被缺漏的憾恨：”古布衣之下，靡得而聞已“，”儒墨皆排摒不載“，”自秦以前，匹夫之俠，湮滅不見，余甚恨

3、之“。不僅如此，游俠在現(xiàn)實語境中還遭到誤解和不公正的待遇：”世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等令與豪暴之徒同儒家所講的”仁義“，那就是對他人抱有的深刻同情，是在他人危難時施以救助的援手?！本徏保酥鶗r有也。“虞舜、伊尹、孔子等圣賢仁人尚且不能躲避，更何況才智平凡之人。再加上遭逢亂世，其悲慘境遇又待與何人去說？人生中的困境是即便圣人也會遇到的必然，能有于此時赴湯蹈火、解人于危難者就是俠。俠之”義“如同”己饑己溺“的儒家情懷，道出了司馬遷對

4、人遭逢現(xiàn)實困境時的那種熱切期盼?！妒酚浽u林》引陳仁子曰：”游俠之名，蓋起于后之世無道德之士耳。夫游者，行也。俠者，持也。輕生高氣，排難解紛，較諸古者道德之士，不動聲色，消天下之大變者，相去固萬萬。而君子諒之，亦曰其所遭者然耳。律其所為，雖未必盡合于義，然使當(dāng)時而無斯人，則袖手于焚溺之沖者，滔滔皆是，亦何薄哉？斯固亦孔子所謂殺身成仁者也。遷之傳此，其亦感于蠶室之禍乎？“俠的出現(xiàn)給冰冷的現(xiàn)實送來了溫暖，在一定程度上解脫了無所逃于天地間的苦難