古代文學(xué)論文（選篇20）

1、古代文學(xué)論文（選篇）1.淺析中國(guó)古詩(shī)文”松柏“意象的審美情結(jié)2.從接受學(xué)角度談《牡丹亭》對(duì)明清女性的影響3.論李商隱愛(ài)情詩(shī)的意象淺析中國(guó)古詩(shī)文”松柏“意象的審美情結(jié)摘要：中華民族是一個(gè)注重人格的道德價(jià)值、崇尚節(jié)操的民族，這已經(jīng)深入到民族文化心靈的深處，并且表現(xiàn)在審美意識(shí)之中。而松柏在我國(guó)又具有廣泛而深遠(yuǎn)的影響，從中國(guó)傳統(tǒng)文化中深厚的”松柏意象“里，世人不僅可以感受到綿延數(shù)千年的中華民族精神文化的精魂，也可以深刻地感受到在中國(guó)傳統(tǒng)文化中歷

2、史悠遠(yuǎn)并綿長(zhǎng)延續(xù)的”松柏情結(jié)“的審美佳境。關(guān)鍵詞：松柏意象；松柏情結(jié)；人格品性；憂患意識(shí)；守志節(jié)操；審美佳境中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久，人文精神的積淀博大精深，是承載中華民族精神和感情的載體，也是維系國(guó)家統(tǒng)和民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。在世界文化中唯有中國(guó)傳統(tǒng)文化歷經(jīng)數(shù)千載，持續(xù)至今而未曾中斷。而傳統(tǒng)文化主要是一種精神文化，這種精神如果從自然界中找一種對(duì)應(yīng)物的話，松柏自然是首選。古人對(duì)松柏習(xí)慣于并稱，”有松哪可獨(dú)無(wú)柏，恰似夷齊弟與兄。“松柏在我國(guó)具有廣泛

3、而深遠(yuǎn)的影響。世人也可以深刻地感受到在中國(guó)傳統(tǒng)文化中富有的悠久淵源和綿長(zhǎng)延續(xù)的”松柏情結(jié)“。一、高潔人格品性的象征物蘇》：”山有喬松，隰有游龍。不見(jiàn)子充，乃見(jiàn)狡童?！霸?shī)中以山上生長(zhǎng)的挺拔的青松來(lái)比喻、烘托人世間的好男兒。人們以松象征高潔的人格，不屈的精神，歷代均有這種寫法。建安七子之一劉楨的《贈(zèng)從弟》，以不畏風(fēng)霜的松樹(shù)為喻，勉勵(lì)他的從弟要有獨(dú)立的人格和堅(jiān)貞不屈的操守：”亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁！冰霜正慘凄，終歲常端

4、正。豈不罹凝寒？松柏有本性?！疤拼鷤ゴ蟮睦寺髁x詩(shī)人李白的《贈(zèng)韋侍御黃裳二首其一》，亦是借松表達(dá)人的不同流俗和高風(fēng)峻節(jié)：”太華生長(zhǎng)松，亭亭凌霜雪。天與百尺高，豈為微飆折。桃李賣陽(yáng)艷，路人行且迷。春光掃地盡，碧葉成黃泥。愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李。受屈心不改，然后知君子?！斑@對(duì)別人是鼓勵(lì)、鞭策，于詩(shī)人自己，則是明志、抒懷。這位被稱為”謫仙人“的詩(shī)者，在人生理想始終不能實(shí)現(xiàn)的黑暗現(xiàn)實(shí)下，將松柏這種人格特征張揚(yáng)到了極點(diǎn)：”為草當(dāng)作蘭，為木當(dāng)作松。