［美］施拉姆《傳播學(xué)概論》

1、［美］施拉姆《傳播學(xué)概論》［美］施拉姆《傳播學(xué)概論》第一章第一章傳播是怎樣發(fā)展的傳播是怎樣發(fā)展的當(dāng)我在寫這幾行字的時候，把視線從紙上移開，抬頭就可以看見夏威夷那犬牙交錯郁郁蔥蔥的群山。如果向水天相接的海岸線望去，可以看到可能是第一批島民登岸的地方。他們從石器時代走出來，在一千二百年前乘著用最簡陋的工具制作的獨木舟到達(dá)這里。他們從東南亞出發(fā)，帶著信奉的神、孩子和食物，在浩瀚的大洋上，從一個島嶼飄伯到另一個島嶼，以我們今天無法想象的生存能力

2、與風(fēng)、水和泥土的自然環(huán)境相適應(yīng)，似乎經(jīng)歷了令人難以置信的五千年漫長歲月的旅程于一千二百年前來到夏威夷。他們在這個熔巖的島上登陸，撒下他們的種子，播下他們的文化，把這塊土地歸為己有。那些最初的夏威夷人已經(jīng)是靈巧的傳播者。他們能夠看懂天空中和海浪中的信息，利用這種信息來航海他們已有發(fā)展得很好的語言，雖然能在圖畫和雕刻中記錄下來某些信息，但實際上還不能把語言寫下來。不過，他們利用口語作為有力的工具，用口說的語言建立了一個有效的政府和美滿的家課

3、余時間給人臨時照看孩子的大學(xué)生在名叫傳播的大學(xué)課程中學(xué)到這個詞時的含義），也不是論述成功的傳播（這是當(dāng)我們說“哈里，真是入木三分！“這一類話時的含義）。確實，我們將發(fā)現(xiàn)傳播既有啟發(fā)和成功之處，也有一些失敗之處。本書主要是論述人類社交的基本過程。傳播是社會得以形成的工具。傳播一詞（COMMUNICATION）與社區(qū)（COMMUNITY）一詞有共同的詞根，這決非偶然。沒有傳播，就不會有社區(qū)；同樣，沒有社區(qū)，也不會有傳播。使人類有別于其它動物

4、社會的主要區(qū)別是人類傳播的特定特性。（草語：動物世界也有傳播現(xiàn)象的存在）社會學(xué)家查爾斯科利在七十年前寫的一篇雄辯的文章中稱傳播是“人類關(guān)系賴以存在和發(fā)展的機制，是一切智能的象征和通過空間傳達(dá)它們和通過時間保存它們的手段“。還有人類學(xué)家愛德華薩皮爾在《社會科學(xué)百科全書》第一版中精辟地寫道：雖然我們談起社會時往往好象它是一個由傳統(tǒng)所限定的靜止的結(jié)構(gòu)，但是，從更本質(zhì)的意義上說，根本不是這樣，而是各種大小和復(fù)雜程度不同的有組織的單位的成員之間部