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1、1、闡述對(duì)“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”的理解。所謂“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”,主要是指學(xué)生應(yīng)具備的,能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面的綜合表現(xiàn);是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng);素養(yǎng)發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過程,可教可學(xué),最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng),隨后在一生中不斷完善。所謂的核心素養(yǎng)指在特定情境中,利用和調(diào)動(dòng)心理社會(huì)資源,以滿足復(fù)雜需
2、要的能力、合作交往、道德修養(yǎng)、信息素養(yǎng)、文化技能、公民素養(yǎng)等都屬于核心素養(yǎng)的范疇,是社會(huì)發(fā)展提出的新要求。核心素養(yǎng)是黨的教育方針的具體化,是連接宏觀教育理念培養(yǎng)目標(biāo)與具體教育教學(xué)實(shí)踐的中間環(huán)節(jié)。核心素養(yǎng)的提出,既回答了國(guó)家對(duì)人才培養(yǎng)的根本性提問,又回應(yīng)了全球化、信息化背景下社會(huì)對(duì)人才的需求,既培養(yǎng)21世紀(jì)中國(guó)學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。素養(yǎng)的養(yǎng)成既是個(gè)人的勤奮、天賦、悟性發(fā)揮作用的結(jié)果,也是接受外界
3、教育、訓(xùn)練的結(jié)果。因此,在教育中培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng),特別是人文學(xué)科的素養(yǎng),是分內(nèi)之事和不可推卸的職責(zé)。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”共分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面,綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新6大素養(yǎng),具體細(xì)化為國(guó)家認(rèn)同等18個(gè)基本要點(diǎn)。效的教學(xué)都始于對(duì)學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)的充分挖掘和利用。學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)包括認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)。美國(guó)著名的教育心理學(xué)家奧蘇伯爾有一段經(jīng)典的論述:“假如讓我把全部教育心理學(xué)僅僅歸納
4、為一條原理的話,那么,我將一言以蔽之:影響學(xué)習(xí)的惟一最重要的因素就是學(xué)生已經(jīng)知道了什么,要探明這一點(diǎn),并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)。”可以說這段話語道出了“學(xué)生原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是教學(xué)活動(dòng)的起點(diǎn)”這樣一個(gè)教學(xué)理念。(2)注重形象性強(qiáng)調(diào)情境創(chuàng)設(shè)的形象性,其實(shí)質(zhì)是要解決形象思維與抽象思維、感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系。為此,我們所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境,首先,應(yīng)該是感性的、可見的、摸得著的,它能有效地豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí),并促進(jìn)感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)化和升化;其次,應(yīng)
5、該是形象的、具體的,它能有效地刺激和激發(fā)學(xué)生的想像和聯(lián)想,使學(xué)生能夠超越個(gè)人狹隘的經(jīng)驗(yàn)范圍和時(shí)間、空間的限制,即使學(xué)生獲得更多的知識(shí)、掌握更多的事物,又能促使學(xué)生形象思維與抽象思維的互動(dòng)發(fā)展。(3)體現(xiàn)學(xué)科特點(diǎn)情境創(chuàng)設(shè)要體現(xiàn)學(xué)科特色,緊扣教學(xué)內(nèi)容,凸現(xiàn)學(xué)習(xí)重點(diǎn),當(dāng)然,教學(xué)情境應(yīng)是能夠體現(xiàn)學(xué)科知識(shí)發(fā)現(xiàn)的過程、應(yīng)用的條件以及學(xué)科知識(shí)在生活的意義與價(jià)值的一個(gè)事物或場(chǎng)景。只有這樣的情境才能有效地闡明學(xué)科知識(shí)在實(shí)際生活中的價(jià)值,幫助學(xué)生準(zhǔn)確理解學(xué)
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