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1、122.22.《禮記》二則《禮記》二則課題課題《禮記》二則《禮記》二則課型課型新授課新授課課時安排課時安排2課時課時課時課時分配分配建議本課依據(jù)學(xué)情分課時。第一課時進(jìn)行自主學(xué)習(xí)反饋及文意梳理、整體感知。第二課時進(jìn)行課文具體分析的交流展示及當(dāng)堂檢測。可適當(dāng)調(diào)節(jié)。知識與技能知識與技能1.積累常用的文言詞語。2.理解大同社會的特征。3.抓住“天下為公”這個關(guān)鍵詞理清課文的層次。過程與方法過程與方法1.要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中,讀出韻味,讀出文意
2、,最好當(dāng)堂成誦。2.引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會的基本特征。教學(xué)目標(biāo)情感、態(tài)度情感、態(tài)度與價值觀與價值觀1.解先賢圣哲關(guān)于人類社會的偉大構(gòu)想,把握“大同”社會的基本特征。2.感受古人敢于沖破現(xiàn)實羈絆,大膽追求理想的精神和智慧。寫作寫作背景背景《大道之行也》是《禮記禮運》開頭部分里的一段話,主旨是闡明儒家理想中的“大同”社會的基本特征。原文此前還有一段文字記述孔子說這番話的來由,照錄如下:昔者仲尼與蠟賓(參加國君在年終舉行的祭典,蠟讀作zh)
3、,事畢,出游于觀(宮門外兩旁的樓臺)之上,喟然而嘆。仲尼之嘆,蓋嘆魯也(意思是魯國已經(jīng)喪失了古禮)。言偃(即子游,孔子的學(xué)生)在側(cè),曰:“君子何嘆?”孔子曰:“大道之行也,與三代之英(夏、商、周三代的英賢),丘未之逮也(因出生晚,未能趕上),而有志焉。”從這段文字可以看出,孔子是因為生活在動亂紛呈的春秋末期,而迫切希望出現(xiàn)一個太平盛世,所以才有這番言論。3一詞一詞多義多義詞類詞類活用活用不獨親其親,不獨子其子(意動用法,以……為親,以…
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