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文檔簡(jiǎn)介
1、主席、評(píng)委、對(duì)方辯友:晚上好!我方的觀點(diǎn)是:人性本善。我是正方一辯,下面我著重從理論的角度來(lái)闡述我方觀點(diǎn):孟子說(shuō):“人性之善也,猶水之就下也。人無(wú)有不善,水無(wú)有不下。”意思是說(shuō),人生來(lái)就具有向善之心,這種向善之心就好像水往低處流一樣;人沒(méi)有不向善的,就好像水沒(méi)有不往低處流一樣。我方主張人性本善,就是主張人性的根源點(diǎn)是善的,有善德才會(huì)有善行。如果人性本惡,人類(lèi)一切道德規(guī)范都是作為人類(lèi)最大的利己手段。當(dāng)?shù)赖鲁蔀槭侄螘r(shí),道德還是道德嗎?如果人
2、性本惡,還有誰(shuí)會(huì)心甘情愿地遵守道德的約束?如果人性本惡,當(dāng)一個(gè)人出現(xiàn)了惡行,做了壞事時(shí),他自然可以用人性本惡來(lái)開(kāi)脫罪責(zé)而為所欲為,那么,我們這個(gè)世界將走向何方?那么,我們還有什么安全感和幸福感可言?正如孟子所言:“惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心,智也。仁義禮智,非由外鑠我也,我固有之也。”正因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都有向善之心,正因?yàn)槲覀內(nèi)诵?/p>
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