“心”的隱喻化詞語(yǔ)的意義建構(gòu)_概念隱喻-論文網(wǎng)

1、“心”的隱喻化詞語(yǔ)的意義建構(gòu)的隱喻化詞語(yǔ)的意義建構(gòu)_概念隱喻概念隱喻論文網(wǎng)論文網(wǎng)傳統(tǒng)的語(yǔ)言學(xué)將隱喻（metaph）視作一種語(yǔ)言現(xiàn)象，視作語(yǔ)言形式上的修辭，是語(yǔ)言裝飾的手段。而當(dāng)代認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)則認(rèn)為，隱喻不僅僅屬于純語(yǔ)言的范疇，而且屬于更廣的思維和認(rèn)知的范疇。換言之，隱喻不僅是一種語(yǔ)言現(xiàn)象，更是一種認(rèn)知現(xiàn)象，是人類一種基本的思維、認(rèn)知和概念化方式（UngererSch1996:118122藍(lán)純，1999：7）。Lakoff與Johnson認(rèn)

2、為隱喻是從一個(gè)比較熟悉、易于理解的源域映射到一個(gè)不太熟悉、較難理解的目標(biāo)域。其心理基礎(chǔ)不是兩域之間的相似性，而是抽象的意象圖式（imageschemas）。理想化認(rèn)知模式（idealizedcognitivemodel）在源域與目標(biāo)域之間的有關(guān)特征傳遞過(guò)程中起著十分重要的作用。Fauconnier和Turner（1994；1998）在心理空間理論基礎(chǔ)之上探討了一種普遍的認(rèn)知過(guò)程概念合成，也叫合成空間理論或概念合成理論。概念合成是人們進(jìn)行

3、思維和活動(dòng)，特別是進(jìn)行創(chuàng)造性思維和活動(dòng)時(shí)的一種認(rèn)知過(guò)程。合成空間理論是在心理空間（mentalspace）理論基礎(chǔ)之上發(fā)展而來(lái)的。目前，關(guān)于英漢心的隱喻認(rèn)知的研究，國(guó)內(nèi)有很多學(xué)者（如齊振海，2003；王文斌，2001；吳恩峰，2004；盧衛(wèi)中，2003；張建理，2006；等）曾對(duì)此做過(guò)詳細(xì)的研討，但王文斌是以漢語(yǔ)為視點(diǎn)在概念隱喻層次上進(jìn)行的；齊振海和吳恩峰是從兩域間的映射，意象圖式和概念整合理論來(lái)闡釋研究英漢語(yǔ)的隱喻意義的異同的；盧衛(wèi)中

4、討論了人體詞的隱喻認(rèn)知情況，其中包英漢語(yǔ)的心的隱喻；簡(jiǎn)稱為合成理論（blendingthey）。Fauconnier（1997）在Lakoff的理論基礎(chǔ)上提出，我們?cè)谒伎己徒徽剷r(shí)不斷建立心理空間，隱喻則是跨心理空間映射的結(jié)果。心理空間是人們?cè)谶M(jìn)行思考、交談時(shí)為了達(dá)到局部理解與行動(dòng)之目的而建構(gòu)的小概念包（conceptualpacket）(FauconnierTurner1996:113)。心理空間是包含一些元素（elements）的集合

5、。它可建立起一系列的概念，如時(shí)間、信念、愿望、可能性、虛擬(counterfactual)、位置、現(xiàn)實(shí)等。我們?cè)谒伎己徒徽剷r(shí)不斷建立心理空間。（汪少華2002：119127）概括地說(shuō)概念整合就是將兩個(gè)或更多的由來(lái)自于獨(dú)立認(rèn)知域的信息所構(gòu)成的輸入空間(inputspace)通過(guò)跨空間的部分映射匹配起來(lái)通過(guò)提煉輸入空間里共有的抽象結(jié)構(gòu)或信息形成類屬空間(genericspace)；然后將輸入空間有選擇地投射到一個(gè)可以得到動(dòng)態(tài)解釋的合成空間(

6、blend)其包含了類屬空間里的類屬結(jié)構(gòu)以及從兩個(gè)輸入空間中提取的部分結(jié)構(gòu)最后通過(guò)組合(composition)、完善(completion)、擴(kuò)展(elabation)三步整合運(yùn)作形成層創(chuàng)結(jié)構(gòu)(emergentstructure)。這四個(gè)心理空間通過(guò)投射彼此連接起來(lái)構(gòu)成一個(gè)概念整合網(wǎng)絡(luò)(conceptualintegrationwk)(FauconnierTurner1998:146)。3.心隱喻化詞語(yǔ)的意義建構(gòu)分析心是人體內(nèi)部的重要