面子和法律的結構的內涵解讀

1、面子和法律的結構的內涵解讀面子和法律的結構的內涵解讀面子是任何一個在中國生活的人或接觸過中國人的人都能感受到的一種文化心理現象。金耀基甚至認為關系、人情、面子是理解中國社會結構的關鍵性的社會文化概念。在日常生活、公開場合甚至在外交場合中，面子都會構成人們衡量自己的行為是否正確與妥當的一個重要標準。但在很多場合下，依照面子標準就會和法律標準產生沖突。但并不能因此簡單的認為面子是應當排除的，一切應以法律作為標準去處理，而應該深入的去考察面子

2、在我國社會存在的基礎。而如何去解釋并更好的配置面子和法律的適用關系就具有重要的實踐價值。從社會學角度來說，每個人都和相對方處在一定的關系之中，不同的關系所采取的行為標準也不一樣。在假定其他條件不變的情況下，行動者的關系親密和疏遠不同，面子因素和法律因素在行為選擇中的分布密度也不同。如果將關系看做一個由毫無關系到最親密的關系之間的一個連續(xù)體，面子的密度隨著關系的親密程度成正比例變化；而法律的密度則成反比例變化。這可以很容易解釋法學家常用到

3、的陌生人法律和熟人人情的分析模式。因為關系陌生，人們在形成秩序時不可能一一進行談判來建立秩序，也沒有充分的信息來建立雙方認同的規(guī)則。因此在這種條件下，選擇由國家標示的法律就具有規(guī)模效益，并且因為法律的外部性效應，隨著社會的分化程度的加大，法律的適用就越重要。因此，在陌生人交往界。但我國近年來離婚訴訟的增多和女性離婚成本減小有對應關系。女性經濟上的獨立起著很重要的作用，人們對于離婚的非道德化處理也減小了離婚者名譽上的顧慮。這種變化導致離婚

4、成本減小，也即退出夫妻關系的成本減小，人們會越傾向于用法律的標準來處理。相對的，中國古代的女性想要退出家庭關系的成本要高的多。郭松義先生考察了五十余部族譜，發(fā)現凡有功名的紳宦之家，無一例再嫁。而對于一般的人家，則要隨意得多。這也從另一方面解釋了退出的難易程度和面子與法律的分布關系。資源支配者在面臨人情困境時，往往會考慮自身必須付出的代價以及各種預期的得失，權衡輕重，以決定是否要做人情給對方。倘使他必須付出的代價是一定的，而向他求情者的面

5、子，資源支配者不管是施恩于對方，或是拒絕對方，預期獲得回報的絕對值均遠大于他所付出的代價，則他很可能接受對方的請托。反之，則他便可能拒絕對方的請托。在中國社會中，無權無勢又無社會關系的人，在失意潦倒之余，常會感嘆世態(tài)炎涼、人情薄如紙，其道理即在于此。不同的社會組織中的相互關系也影響到面子和法律的分布。如果退出一個組織的機會成本很高，人們彼此之間的行事準則越傾向于面子標準。在我國現在條件下，做公務員無疑是很多人的最優(yōu)選擇。因此，在機關中，