部編版（統(tǒng)編）小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第七單元《21.文言文二則【第1課時(shí)】》教學(xué)課件ppt

1、,第 一 課時(shí),伯牙鼓琴圖,此圖為春秋名士伯牙過漢陽(yáng)在舟內(nèi)鼓琴時(shí)路遇知音鐘子期的故事。畫中二人對(duì)坐，左邊清瘦、蓄長(zhǎng)髯、坐巨石上彈琴者為伯牙，對(duì)坐垂首凝神靜聽者為鐘子期。侍者三人分立左右。,俞伯牙和鐘子期“高山流水遇知音”的故事早已深入人心。今天讓我們一同去見證一下他們之間的那種令人敬仰的情誼吧！,《呂氏春秋》是在秦國(guó)丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。成書于秦始皇統(tǒng)一中國(guó)前夕。此書以儒家學(xué)說(shuō)為主干，以道家理論為基礎(chǔ)，以名

2、、法、墨、農(nóng)、兵、陰陽(yáng)家思想學(xué)說(shuō)為素材，熔諸子百家學(xué)說(shuō)于一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。,1.會(huì)寫3個(gè)生字，熟讀文言文。2.初步感知文意，了解課文內(nèi)容。(重點(diǎn))3.能通過學(xué)習(xí)感受到伯牙與子期間的真摯情誼，明白“知音”的真正涵義，樹立正確友情觀。 (難點(diǎn)),學(xué)習(xí)目標(biāo),,,聽范讀，邊聽邊畫出文中的生字，注意生字的讀音。,,,請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子，難讀的地方多讀幾遍。,自讀提示,【鼓】【志】【太山】【善哉】,

3、泛指大山，高山。一說(shuō)指東岳泰山。,彈。,好啊。,心志，情志。,試著把詞語(yǔ)和意思連起來(lái)！,【巍巍乎若太山】【少選】【湯湯乎若流水】【以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者】,,像流水一樣浩蕩。湯湯:水流大而急的樣子。,認(rèn)為世上再?zèng)]有值得他為之彈琴的人了。,一會(huì)兒，不久。,像大山一樣高峻。巍巍:高大的樣子。若:像。,試著把詞語(yǔ)和意思連起來(lái)！,指名讀課文，同學(xué)互評(píng)：字音是否正確，句子是否通順。,檢查自讀情況,再讀課文，想一想課文寫了什么？,《伯牙鼓琴》文

4、章講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。,巍,哉,弦,提示：點(diǎn)擊生字進(jìn)入詳細(xì)講解。,,,,,,,,,,善哉,書寫指導(dǎo)：“土”扁寬，下橫要長(zhǎng)；斜鉤在下橫的靠右置，要長(zhǎng)； 右上角有一點(diǎn)。,哉,zāi,結(jié)構(gòu)：半包圍,組詞：美哉 嗚呼哀哉,造句：善哉，我美麗的中國(guó)！,音序：Z 部首：口,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,巍巍,書寫指導(dǎo)：要寫緊湊?！吧健币?，“委” 要窄，“鬼” 豎彎鉤內(nèi)有撇折和點(diǎn)。,巍,wēi,結(jié)構(gòu)：上下,

5、組詞：巍峨 巍然,造句：遠(yuǎn)望巍巍太行山，綿延百 里氣勢(shì)雄偉。,音序：W 部首：山,,,,,,,,,琴弦,書寫指導(dǎo)：左窄右寬?！肮必Q折折鉤的第二個(gè)折稍長(zhǎng)；“玄”下邊的撇折稍大，末端點(diǎn)要重。,弦,xián,結(jié)構(gòu)：左右,組詞：三弦 扣人心弦,造句：爺爺一邊撥動(dòng)琴弦一邊唱著小曲，一副悠然自得的樣子。,音序：X 部首：弓,伯牙/鼓琴，鐘子期/聽之。方鼓琴/而志在太山，鐘子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山?！?/p>

6、少選之間，而志在流水。鐘子期又曰：“善哉乎/鼓琴，湯湯乎/若/流水。”鐘子期/死。伯牙/破琴絕弦，終身/不復(fù)鼓琴，以為/世/無(wú)足/復(fù)為/鼓琴者。,指導(dǎo)朗讀,伯牙鼓琴，鐘子期聽之。 方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間，而志在流水。 鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！?鐘子期死。伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。,伯牙彈琴，鐘子期聽他彈奏。,剛彈琴就表現(xiàn)出攀登大山的志向。鐘子期說(shuō): “

7、琴,彈得真好啊!好像泰山一樣高大?！?過了一會(huì)兒，琴聲表現(xiàn)出了隨流水奔騰不息的志向。,鐘子期再一次說(shuō):“琴?gòu)椀谜婧冒?好像長(zhǎng)江黃河一樣激蕩?！?鐘子期死后，,伯牙摔破琴，拉斷弦，終身不再?gòu)椙?，世上再?zèng)]有值得他為之彈琴的人了。,俞伯牙善于彈琴，并且琴藝超群，那么在文中又表現(xiàn)在哪里呢？請(qǐng)用自己的話回答。,他能通過琴聲把自己心里想的東西表達(dá)出來(lái)。,那么樵夫鐘子期“善聽”，又表現(xiàn)在哪里呢？請(qǐng)用文中語(yǔ)句回答。,從哪句話可以看出子期堪稱伯牙的“知音

8、”？,方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴, 巍巍乎若太山！” 志在流水 ， 鐘子期又曰 ：“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。,伯牙為什么“破琴絕弦”?,“破琴絕弦”是對(duì)伯牙的動(dòng)作描寫。子期死后，伯牙覺得失去了值得讓他彈琴的人，他的音樂再也無(wú)人能理解，他的心意再也無(wú)人能明白，就以摔琴斷弦來(lái)表達(dá)他內(nèi)心極度的痛苦和對(duì)子期深深的思念。,憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠

9、紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死。,《列子》，相傳戰(zhàn)國(guó)鄭國(guó)人列御寇著。《漢書·藝文志》著錄《列子》八篇?！读凶印返膬?nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說(shuō)。內(nèi)有很多膾炙人口而又有教育意義的故事，如：《兩小兒辯日》《愚公移山》《夸父逐日》《杞人憂天》等，都是很有價(jià)值的文學(xué)遺產(chǎn)。,了解名作,有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。

10、 人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。,“知音”有關(guān)的古詩(shī)句：,“伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世上無(wú)足復(fù)為鼓琴者?！闭f(shuō)說(shuō)這句話的意思，再結(jié)合“資料袋”和同學(xué)交流感受。,伯牙摔破琴，扯斷弦，終身不再?gòu)椙伲J(rèn)為世上再?zèng)]有值得他為之彈琴的人了。伯牙和鍾子期以琴聲相知，成為知音。鍾子期死后，伯牙摔琴悼知音，從此不再?gòu)椙?。可見他?duì)知音的一片深情。,這是課后第2題哦！,伯牙鼓琴,《伯牙鼓琴》講述了一個(gè)千古流傳的高山