教育方法概論 講義

1、教育方法概論講義（上海教師資格培訓(xùn)材料）1教育方法概論教育方法概論——教師資格證書(shū)教師資格證書(shū)(華師大上課復(fù)習(xí)材料華師大上課復(fù)習(xí)材料)第一章教育方法的歷史發(fā)展一、中國(guó)古代教育方法的歷史發(fā)展（一）孔子1、學(xué)思結(jié)合——“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”“學(xué)”是求知之源，“學(xué)”是“思”之基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)的最佳方式是由學(xué)而思，由思而學(xué)。2、啟發(fā)誘導(dǎo)——“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！保▎l(fā)式教學(xué)）掌握知識(shí)是一個(gè)主動(dòng)探索的過(guò)程，教學(xué)必

2、須發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。（二）《學(xué)記》（我國(guó)古代最早的一篇專門論述教育教學(xué)問(wèn)題的論著，是先秦時(shí)期儒家教育、教學(xué)活動(dòng)的理論總結(jié)。）1、善喻——“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)?！薄秾W(xué)記》發(fā)展了孔子的啟發(fā)誘導(dǎo)思想，特別強(qiáng)調(diào)教師要“善喻”。喻，即善于誘導(dǎo)之意。教師要循循善誘，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、不加強(qiáng)迫；指導(dǎo)學(xué)生自行鉆研、不加抑止；啟發(fā)學(xué)生自求得之，不必由教師代替?，F(xiàn)提倡的啟發(fā)式教學(xué)即源于此。2、及時(shí)施教——教師要抓住最佳時(shí)機(jī)，適時(shí)而教，使學(xué)生適時(shí)而

3、學(xué)。3、循序漸進(jìn)——“不陵節(jié)而施之”，教學(xué)必須遵循一定的順序，不能超越。4、長(zhǎng)善救失——教師要善于把握學(xué)生的心理，注意學(xué)生的個(gè)別差異，幫助學(xué)生發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。5、藏息相輔——正課學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)相結(jié)合，使學(xué)生的學(xué)習(xí)有張有弛，促使其體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。（三）顏之推（《顏氏家訓(xùn)》）學(xué)習(xí)的目的是為了識(shí)見(jiàn)廣博、開(kāi)啟心扉、修身利行?！扒?、博、眼、實(shí)”“勤”——勤勉于學(xué)（《顏氏家訓(xùn)》的核心）“博”——博學(xué)，要“根尋本源”“眼”——眼見(jiàn)為實(shí)，反對(duì)輕信

4、盲從，道聽(tīng)途說(shuō)“實(shí)”——實(shí)學(xué)，傳授經(jīng)世致用的知識(shí)，培養(yǎng)對(duì)實(shí)際生活有用的人才（四）韓愈《師說(shuō)》提倡尊師重教，提出了教師的作用是“傳道、授業(yè)、解惑”1、勤學(xué)深思——“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”（《進(jìn)學(xué)解》），學(xué)業(yè)的長(zhǎng)進(jìn)在于勤奮刻苦，學(xué)習(xí)的成功在于深思熟慮。2、博學(xué)求精——“讀書(shū)者必提其要，纂言者必鉤其玄”在博學(xué)的基礎(chǔ)上，還要精益求精，抓住重點(diǎn)，掌握關(guān)鍵，形成自己的知識(shí)體系，達(dá)到學(xué)有所專的目的。3、學(xué)習(xí)與獨(dú)創(chuàng)相結(jié)合——“師其意不師其辭”

5、，“宏其中而肆其外”，“自樹(shù)立，不因循”。（五）朱熹1、“朱熹讀書(shū)法”——循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志。2、朱熹認(rèn)為，小學(xué)是行為習(xí)慣的養(yǎng)成階段，教育要從兒童的日常生活細(xì)節(jié)入手，“教之以灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退之節(jié)，禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)之文”。3、教育活動(dòng)五階段——博學(xué)（吸取《論語(yǔ)》思想）、審問(wèn)（質(zhì)疑問(wèn)難）、慎思、明辨、篤行（“知”和“行”結(jié)合起來(lái)）4、朱熹繼承了孔子和《學(xué)記》中的啟發(fā)誘導(dǎo)思想，認(rèn)為教師的職責(zé)在于啟

6、發(fā)學(xué)生思考，先要引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)，然后要啟發(fā)及時(shí)。5、教育方法——循序漸進(jìn)、學(xué)思結(jié)合（熟讀而精思）、溫故知新（為“人師”的前提）教育方法概論講義（上海教師資格培訓(xùn)材料）3三、西方古代教育方法的歷史發(fā)展（一）蘇格拉底——“產(chǎn)婆術(shù)”（談話問(wèn)答法）1、古希臘哲學(xué)家蘇格拉底認(rèn)為，知識(shí)是一切人德行完美的基礎(chǔ)，教師通過(guò)一系列有技巧的對(duì)話（提問(wèn)、爭(zhēng)辯），幫助學(xué)生接受正確的知識(shí)。2、教師的作用就是“知識(shí)的產(chǎn)婆”，這一思想導(dǎo)致了西方啟發(fā)式教學(xué)的形成。（以

7、教師為中心）（二）夸美紐斯——“感知、記憶、理解、判斷”1、捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中指出教學(xué)是“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”，教學(xué)要遵循自然的法則，建立一種能“把容易、徹底和迅捷合在一起的教法”。用“感官去施教”，教學(xué)要以“感知、記憶、理解、判斷”為基礎(chǔ)。2、教師的作用是根據(jù)兒童的生理和心理發(fā)展的特點(diǎn)，使教學(xué)變得容易、愉快、省力、省時(shí)、牢固、徹底。3、采用的教學(xué)方法有：（1）調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)求知欲——選擇實(shí)際有用的知

8、識(shí)作為教學(xué)內(nèi)容，并注意教學(xué)藝術(shù)，采用說(shuō)服、贊揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)等方式來(lái)激發(fā)學(xué)生求知欲。（2）采用直觀教學(xué)——教學(xué)應(yīng)從觀察實(shí)際事物開(kāi)始；在不能進(jìn)行直接觀察時(shí)，應(yīng)利用圖片或模型代替實(shí)物。（3）教學(xué)要井然有序，循序漸進(jìn)教學(xué)內(nèi)容——先學(xué)的能為后學(xué)的掃清道路教材編排——由近及遠(yuǎn)、由易到難、由簡(jiǎn)到繁、由已知到未知、由具體到抽象教學(xué)時(shí)間——從感官活動(dòng)開(kāi)始記憶，然后在理解的基礎(chǔ)上通過(guò)判斷來(lái)培養(yǎng)運(yùn)用知識(shí)的能力（三）赫爾巴特——“五段教學(xué)法”1、德國(guó)教育家赫爾巴特在

9、《普通教育學(xué)》和《教育學(xué)講授綱要》兩本著作中確立了作為一門獨(dú)立的教育學(xué)理論體系，提出了以“明了—聯(lián)合—系統(tǒng)—方法”為基礎(chǔ)的教學(xué)法，后經(jīng)其弟子萊因改造后，形成了“預(yù)備—提示—聯(lián)合—總結(jié)—應(yīng)用”的教學(xué)程序，即“五段教學(xué)法”。2、德行、興趣、知識(shí)是教學(xué)所追求的目標(biāo)，而知識(shí)是培養(yǎng)德行、興趣最直接的基礎(chǔ)。3、赫爾巴特把教師比作“建筑師”、“園藝師”，通過(guò)有效的教學(xué)來(lái)塑造兒童的心靈，可運(yùn)用的教學(xué)方法有：（1）培養(yǎng)學(xué)生多方面的興趣（2）激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)

10、性（3）使教學(xué)具有教育性提出了“教育性教學(xué)”的概念，教學(xué)如果不進(jìn)行道德教育，只是一種沒(méi)有目的的手段，相反，道德教育如果沒(méi)有教學(xué)，就是一種沒(méi)有手段的目的，教學(xué)必須永遠(yuǎn)具有教育性。四、西方現(xiàn)當(dāng)代教育方法的發(fā)展（一）杜威——“從做中學(xué)”1、實(shí)用主義哲學(xué)的代表人物、美國(guó)教育家杜威認(rèn)為教學(xué)必須以“兒童為中心”，讓兒童“從做中學(xué)”，教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)靈敏、縝密而透徹的思維習(xí)慣，使學(xué)生養(yǎng)成創(chuàng)造性的思維能力。2、教學(xué)方法（1）以興趣為中心來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)（

11、2）提倡在活動(dòng)中學(xué)習(xí)——在“做”中思維，通過(guò)思維提出和解決問(wèn)題，在“做”中驗(yàn)證所獲經(jīng)驗(yàn)的有效性。（3）采用發(fā)現(xiàn)式教學(xué)——教師要共同參與兒童的活動(dòng)，引導(dǎo)兒童去探究和發(fā)現(xiàn)，從而獲得有用的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。（二）凱洛夫——“知識(shí)教育”1、蘇聯(lián)教育家凱洛夫的知識(shí)教育思想認(rèn)為教學(xué)要“以知識(shí)、技能和熟練技巧的體系去武裝學(xué)生，并在這一過(guò)程中有計(jì)劃地使學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力和才能得到發(fā)展。”2、教師在教學(xué)過(guò)程中起著主導(dǎo)作用，必須圍繞“三中心”來(lái)進(jìn)行教學(xué)：（1）以教師為

12、中心（2）以課堂教學(xué)為中心（3）以教科書(shū)為中心（三）克拉夫基——“范例教學(xué)”1、“范例教學(xué)”就是根據(jù)好的、特別清楚的、典型的事例進(jìn)行教學(xué)與學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)知識(shí)和科學(xué)方法，并把科學(xué)的系統(tǒng)性與學(xué)生的主動(dòng)性統(tǒng)一起來(lái)。2、范例教學(xué)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的三個(gè)質(zhì)的規(guī)定性：（1）基本性——強(qiáng)調(diào)要選擇一些基本知識(shí)（2）基礎(chǔ)性——教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)應(yīng)是基礎(chǔ)的東西，適合學(xué)生的知識(shí)水平和智力水平（3）范例性——教師教給學(xué)生的知識(shí)必須是經(jīng)過(guò)精心挑選的、基本的知識(shí)和事例3、

13、范例教學(xué)方法（1）動(dòng)機(jī)激發(fā)方法（2）對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)論分析教師在備課時(shí)對(duì)教學(xué)內(nèi)容作五個(gè)方面的分析P28基本原理分析智力作用分析未來(lái)意義分析內(nèi)容結(jié)構(gòu)分析內(nèi)容特點(diǎn)分析（四）贊科夫——“一般發(fā)展”1、贊科夫認(rèn)為維果斯基“最近發(fā)展區(qū)”的思想是處理“教學(xué)與發(fā)展”關(guān)系的理論基礎(chǔ)維果茨基把兒童發(fā)展水平分為兩種：現(xiàn)有發(fā)展水平：由已經(jīng)完成的發(fā)展程序的結(jié)果形成，表現(xiàn)為兒童能夠獨(dú)立完成智力任務(wù)；潛在發(fā)展水平：表現(xiàn)為智力水平處于形成狀態(tài)，剛剛開(kāi)始成熟，還不能

14、獨(dú)立解決任務(wù)，但在成人的幫助下通過(guò)一番努力可以完成任務(wù)。良好的教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面，教學(xué)的任務(wù)就是創(chuàng)造“最近發(fā)展區(qū)”。2、“一般發(fā)展”指的是兒童個(gè)性的發(fā)展，包括兒童的智力、情感和意志三個(gè)方面的發(fā)展。3、贊科夫認(rèn)為要促使學(xué)生的一般發(fā)展，必須具備一種起主導(dǎo)作用的思想：以高難度進(jìn)行教學(xué)以高速度進(jìn)行教學(xué)理論知識(shí)起主導(dǎo)作用使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過(guò)程使全班學(xué)生（包括差生）都得到發(fā)展4、教學(xué)方法（1）重視學(xué)習(xí)的內(nèi)部誘因，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)主體（2）重視學(xué)習(xí)的“情緒

15、生活”，建立融洽的師生關(guān)系（3）精心設(shè)計(jì)練習(xí)（五）巴班斯基——“最優(yōu)化教學(xué)”1、“最優(yōu)化教學(xué)”的實(shí)質(zhì)在于運(yùn)用綜合性觀點(diǎn)，調(diào)動(dòng)和創(chuàng)設(shè)有利于發(fā)揮教學(xué)最優(yōu)功能的各種因素，盡力做到以較經(jīng)濟(jì)的時(shí)間和精力取得最佳的效果。2、教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化是教師有目的地選擇一套教學(xué)過(guò)程的最佳方案，保證在規(guī)定時(shí)間內(nèi)解決教養(yǎng)和教育學(xué)生的任務(wù)，并取得最大的效果，其核心是建立教學(xué)過(guò)程的最佳方案，包括教學(xué)形式和教學(xué)方法等優(yōu)化方法。（1）教學(xué)形式最優(yōu)化P32課堂教學(xué)是教學(xué)的基本