審美人格從“現(xiàn)實(shí)的人”走向“審美的人”

1、江蘇大學(xué)碩士學(xué)位論文審美人格：從“現(xiàn)實(shí)的人”走向“審美的人”姓名：張敏申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師：馬耀鵬20120612●審美人格：從“現(xiàn)實(shí)的人”走向“審美的人”可感的現(xiàn)實(shí)人生。鑒于此，我們認(rèn)為，審美人格屬于美學(xué)的基本問題。致力于解決這個基本問題，不僅有利于我們積極拓展馬克思主義美學(xué)的研究領(lǐng)域，有利于中國當(dāng)代美學(xué)理論形態(tài)的探索，更有利于我們勾畫豐富多彩的生命藍(lán)圖。將審美人格作為界定為美學(xué)的基本問題，首先面臨的任務(wù)就是

2、探索審美人格的內(nèi)涵、特質(zhì)及其生成機(jī)制。因此，本文以馬克思主義美學(xué)為指導(dǎo)，立足于實(shí)踐美學(xué)，將審美人格的內(nèi)涵、特質(zhì)及其生成機(jī)制作為研究主題。審美人格是“現(xiàn)實(shí)的人“ 的本質(zhì)力量在以物質(zhì)生產(chǎn)為中心的社會實(shí)踐中對象化之后的感性顯現(xiàn)與精神凝結(jié)，在人的格調(diào)和氣度上體現(xiàn)為和諧、個性、自由、超越等特質(zhì)。審美人格的生成則是以“現(xiàn)實(shí)的人“ 為邏輯起點(diǎn)，以實(shí)踐與人格的多層積累為核心環(huán)節(jié)，以審美人格特質(zhì)的豐富為實(shí)現(xiàn)標(biāo)志。因此，審美人格的形成就是從“現(xiàn)實(shí)的人”走向

3、“審美的人“ 的動態(tài)歷程。審美人格的形成是人實(shí)現(xiàn)自由而全面發(fā)展的必然結(jié)果，是人的本質(zhì)力量對象化之后的感性顯現(xiàn)與精神凝結(jié)。但是，長期以來我們忽視了一個問題，即“人的本質(zhì)力量對象化“ 中的“人“ 是什么樣的“人“ 。這關(guān)乎到我們是否能夠真正地揭示審美人格的內(nèi)涵、特質(zhì)及其生成機(jī)制。很明顯，這里的“人“不是黑格爾抽象的精神的人，也不是費(fèi)爾巴哈抽象的自然的人，而是進(jìn)行著物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐的“現(xiàn)實(shí)的人“ 。馬克思主義用“現(xiàn)實(shí)的人及其歷史發(fā)展的科學(xué)“來取代