胡炳文易學思想研究

1、山東大學碩士學位論文胡炳文易學思想研究姓名：高新滿申請學位級別：碩士專業(yè)：中國哲學指導教師：劉保貞20080328山東大學碩士學位論文內容提要胡炳文易學啟蒙于家學。明人程敏政撰《新安文獻志》中有胡炳文之祖父胡允濟、父親胡斗元皆精通五經、尤其精研《周易》的記載。而胡氏家學，特別是胡炳文易學又發(fā)端于程朱學派。《程氏易傳》中的義理之學和兼重象數和義理的朱子易學，成為胡炳文易學思想的直接來源。細言之，朱熹在學術思想史上的貢獻，在于繼承和發(fā)展了二

2、程學說，建立起完整的理學體系，與二程合稱“程朱學派”。而在易學研究領域，朱熹的易學專著，以《周易本義》、< 易學啟蒙》為主，是后人稱為“宋易“ 的重要代表作。胡炳文易學就是通過闡釋朱子易學中的突出代表作——《周易本義》來體現自己的易學指歸的。在這個過程中，也充分展現了胡炳文易學對朱熹易學思想的把握與傳承。在易學發(fā)展脈絡上講，胡炳文易學屬于程朱學派，其義理思想的最初淵源，來自《程氏易傳》中程伊川“自家體貼’’出“天理”的義理之學；象

3、數易學思想來自朱熹。由于胡炳文是通過闡釋朱子易學，來構建其易學思想體系的，< 周易本義》是構建其易學思想的重要載體。朱熹又是象數易學大師，這又致使胡炳文繼承義理而兼重象數的易學思想，具體包括胡炳文對朱子易學“《易》本卜筮之書”觀點的深化、繼承并推進朱熹易學的以圖解《易》的治易理路。胡炳文繼承并推進朱子易學以“圖”解《易》的治易理路中，又包括胡炳文對朱子易學中《河圖》、《洛書》乃象數之源的肯定和運用和繼承朱子而闡發(fā)伏羲之圖為圣人作《

4、易》之本。胡炳文易學承繼家學、以程朱為宗，最后通過透徹解釋《周易本義》實現其從朱熹易學發(fā)展到胡氏易學的獨立哲學特質。這又具體表現在：胡炳文易學所流露的居安思危之憂患意識、易學為時的哲學特質等。胡炳文易學形成于宋明理學形成發(fā)展之際，從而無法割裂其與理學的關系，從而要正確認識其象數和義理觀。這具體表現在：以象數、I - 筮求易理而彰顯理學，以及承繼朱子理、象、數、辭未嘗相離，統(tǒng)一義理與象數兩派，而落腳于“理本論”的易學特點。胡炳文所取得的易