由《荷塘月色》中“妻子”這一形象想到的

1、 由《荷塘月色》中“妻子”這一形象想到的 由《荷塘月色》中“妻子”這一形象想到的 《荷塘月色》中“妻”這一形象在文中僅提及兩次：一處為開篇“妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊的哼著眠歌” ，一處為結(jié)尾“輕輕地推門進(jìn)去，什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了” 。解讀文章時(shí)，人們往往將 “妻

2、” 這一形象忽略。 余光中先生談 《荷塘月色》 中 “妻”的角色時(shí)也說， “作者是一個(gè)丈夫，父親。這位丈夫賞月不帶太太，提到太太的時(shí)候也不稱她名字， 只用一個(gè)家常便飯的 ‘妻’ 字” ， “未免太‘柴米油鹽’了一點(diǎn)。 ”殊不知，正是文中被人們忽略的“妻”這一形象，澆鑄成了朱自清“這幾天心里頗不寧?kù)o”的心緒。 ?首先，妻子的身體狀況令朱自清頗為焦慮。 《荷塘月色》寫于 1927年 7 月 10 日，此時(shí)朱自清的妻子武鐘謙又懷上了第五個(gè)孩子

3、，而且武鐘謙身體狀況已越來越糟， “你的身子本來就壞，四個(gè)孩子就累你七八年，到了第五個(gè)，你自己實(shí)在不成了，又沒乳，只好自己喂奶粉，另雇老媽子專管她。 ” （ 《給亡婦》 ） ?其次， 妻子及自己對(duì)遠(yuǎn)在揚(yáng)州的兩個(gè)孩子的牽掛， 更加重了朱自清內(nèi)心的“不寧?kù)o” 。1927 年 1 月，朱自清接妻子兒女來北京，在途經(jīng)上海時(shí)把兩個(gè)孩子丟下，由朱自清母親帶往揚(yáng)州老家，朱自清攜妻子并一兒一女回北京。分別時(shí)， “他（指長(zhǎng)子阿九）又曾和我們說， ‘暑假時(shí)

4、一定來接我啊！ ’ ”但由于生活所迫，朱自清始終未能接兩個(gè)孩子來京。7 月 10 日，正值暑假， “暑假時(shí)一定來接我?。?”阿九的話此時(shí)肯定縈繞在朱自清夫婦的耳邊。接還是不接？如果去接，可是兩個(gè)孩子，已讓朱自清夫婦感到照料不周，身心俱疲了；“躲到學(xué)術(shù)研究中” ，既是“避難” ，又在與“政治”保持距離中維護(hù)知識(shí)分子的相對(duì)獨(dú)立。在某種意義上， “荷塘月色” （寧?kù)o的大自然）的“夢(mèng)”也正是朱自清的精神避難所。但對(duì)于五四啟蒙精神所哺育的這一代人

5、，完全超然于時(shí)代是不可想象的。正如朱自清自己在《荷塘月色》中所說， “我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨(dú)處” ，盡管他現(xiàn)在被動(dòng)地選擇了“冷靜” 、 “獨(dú)處”的學(xué)者生涯，但他仍不能擺脫處于時(shí)代中心的“熱鬧”的“群居”生活的蠱惑。既神往于個(gè)人的自由世界，又為此感到不安與自譴，這內(nèi)在矛盾構(gòu)成了朱自清內(nèi)心“不平靜”的另一個(gè)側(cè)面；在《荷塘月色》里就外化為 “荷塘月色” 與 “江南采蓮圖” 兩幅畫圖， 在 “冷” 與 “熱” 、 “靜”與“動(dòng)”的強(qiáng)

6、烈對(duì)比、相互顛覆中，寫盡了這一代自由主義知識(shí)分子的內(nèi)心矛盾與沖突。 ?讀《朱自清傳》 ，我們不難體會(huì)，朱自清的這位妻子，堪稱賢妻良母，她在家庭生活中給予了朱自清無微不至的照顧，但作為一個(gè)家庭主婦，她無法真正了解朱自清的內(nèi)心世界。 “我悄悄地披了大衫，帶上門出去” ， 回來時(shí) “妻已睡熟好久了” ， 她體味不到朱自清那 “頗不寧?kù)o”的心緒，她也不可能成為朱自清的知音。因此， 《荷塘月色》中“妻”的角色，是與蘇軾《秋聲賦》中“垂頭而睡”的童