知榮明恥-當(dāng)代大學(xué)生健康成長的倫理選擇.pdf

1、分類號學(xué)校代碼10542密級學(xué)號200920211110知榮明恥：當(dāng)代大學(xué)生健康成長的倫理選擇HOnorandShame：1heetlalcalCholcesotTT1—1m1，、collegeStudents’healthygrowth指導(dǎo)教師姓名、職稱王澤應(yīng)教授學(xué)科專業(yè)墾壑墮鯊鏊盞研究方向高蕉墨塑墮鯊三笠塹窒湖南師范大學(xué)學(xué)位評定委員會辦公室二。一二年五月摘要fIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIY2148076榮辱觀自古以來就受

2、到了人們的重視，它是人類社會調(diào)整自身的行為，從而符合社會道德和法律規(guī)范的重要途徑。社會主義榮辱觀在古代榮辱觀的基礎(chǔ)上，烙上了時代的印記，既體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)道德的特征，又具有時代性和創(chuàng)新性，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的精神指南。知榮明恥是時代賦予大學(xué)生的一項重要任務(wù)，也是大學(xué)生應(yīng)該具備的一項基本道德品質(zhì)。本文首先分析了當(dāng)代大學(xué)生榮辱觀的誤區(qū)以及成長缺失。荀子是我國古第一個對榮辱觀進行了系統(tǒng)論述的思想家。荀子將榮和辱分為兩種形態(tài)，那就是義榮義辱和勢

3、榮勢辱。他區(qū)分二者的標(biāo)準(zhǔn)是先利后義還是先義后利。他認(rèn)為，先義而后利者榮，先利而后義者辱。根據(jù)近年來對大學(xué)生榮辱觀的相關(guān)調(diào)查，我們不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生的思想政治狀況總體上是健康積極向上的。同時，當(dāng)代大學(xué)生當(dāng)中的一部分人也對榮辱觀認(rèn)識不清，尤其是缺乏對“義榮”“義辱“的認(rèn)識。“不辨是非難處世，不知榮辱不成人”，①當(dāng)代大學(xué)生要切實加強對榮辱觀的全面認(rèn)識。大學(xué)生義榮義辱的缺失表現(xiàn)在誠信觀念缺失、價值追求的扭曲和異化以及政治信仰迷茫、理想信念模糊