建構(gòu)主義理論指導(dǎo)初中歷史教學(xué)的研究與實(shí)踐.pdf

1、近十幾年來，建構(gòu)主義理論開始迅速傳播。并風(fēng)靡全球，它強(qiáng)調(diào)：人類知識不是純客觀的；學(xué)習(xí)者的知識不是由教師傳授得到的，而是自己建構(gòu)的；知識不是獨(dú)自形成的，而是在與外部環(huán)境的交互過程中形成的；學(xué)習(xí)者是學(xué)習(xí)的主體，而不是被灌輸?shù)膶ο蟮日J(rèn)知理論觀點(diǎn)。本文從新課程理論、現(xiàn)代教學(xué)觀出發(fā)，并以初中歷史的教學(xué)實(shí)踐為依據(jù)，闡明了建構(gòu)主義理論是一種更符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的學(xué)習(xí)理論。文章分為三個部分： 第一部分從傳統(tǒng)教學(xué)觀的弊端分析入手，提出了建構(gòu)主義理論

2、運(yùn)用于初中歷史教學(xué)的重大意義。首先介紹了建構(gòu)主義的含義和由來，然后詳細(xì)的闡述了建構(gòu)主義相對于傳統(tǒng)教學(xué)的先進(jìn)之處：師生地位的轉(zhuǎn)換，由“教師為中心”而轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)生為中心”：教學(xué)模式和教學(xué)方法的革新，介紹了“支架式教學(xué)”、“拋錨式教學(xué)”、“隨機(jī)式教學(xué)”等先進(jìn)的教學(xué)方法。 第二部分建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的初中歷史教學(xué)設(shè)計研究和教學(xué)實(shí)踐是本文的重點(diǎn)。建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的教學(xué)設(shè)計應(yīng)以學(xué)生為中心，著重強(qiáng)調(diào)對學(xué)生的“學(xué)習(xí)環(huán)境”、“學(xué)習(xí)策略”以及“學(xué)

3、習(xí)評價”等多方面進(jìn)行分析和構(gòu)造，以激發(fā)學(xué)生原有的相關(guān)歷史經(jīng)驗(yàn)，激活學(xué)生高水平的思維活動，促進(jìn)新舊知識經(jīng)驗(yàn)的相互作用，從而讓新知識在原有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上“生長”起來，促進(jìn)學(xué)生完成意義建構(gòu)。筆者還以自己在實(shí)踐教學(xué)中的現(xiàn)實(shí)為例，驗(yàn)證了建構(gòu)主義應(yīng)用于教學(xué)的可行性和有效性。 第三部分是對現(xiàn)實(shí)教學(xué)中應(yīng)用建構(gòu)主義理論的一些反思。針對當(dāng)前一些教師盲目的采用建構(gòu)主義、在教學(xué)中應(yīng)用建構(gòu)主義的失當(dāng)之處以及建構(gòu)主義本身的一些局限性，本文也做了詳細(xì)分析，目的