在建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的高中數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐.pdf

1、“建構(gòu)主義”是繼“行為主義”學(xué)習(xí)理論之后的一門新的學(xué)習(xí)理論。皮亞杰認(rèn)為，認(rèn)識(shí)是一種連續(xù)不斷的建構(gòu)，“所謂建構(gòu)，指的是結(jié)構(gòu)的發(fā)生和轉(zhuǎn)換，只有把人的認(rèn)識(shí)和結(jié)構(gòu)放到不斷的建構(gòu)過程中，動(dòng)態(tài)地研究認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)生和轉(zhuǎn)換，才能解決認(rèn)識(shí)問題．”其理論核心是：“知識(shí)不是被動(dòng)接受的，而是認(rèn)知主體在認(rèn)知過程中主動(dòng)建構(gòu)的?！?；“學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)雖然是前人己經(jīng)發(fā)現(xiàn)、歸納、整理的，但對(duì)學(xué)生來說卻是未知的、全新的?！薄！敖?gòu)主義”的理論打開了人們對(duì)數(shù)學(xué)教育的新思路，深

2、刻影響著數(shù)學(xué)教育改革。從重“教”到重“學(xué)”，從重“知”到重“能”等等，都體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)思想的反思，對(duì)我國(guó)數(shù)學(xué)教育改革具有諸多啟發(fā)之處。本文在闡述“建構(gòu)主義理論”的基礎(chǔ)上，即從哲學(xué)的高度深刻分析認(rèn)識(shí)的本質(zhì)，強(qiáng)調(diào)人的主體性、能動(dòng)性，進(jìn)一步論述了“建構(gòu)主義”的數(shù)學(xué)觀、學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀，探討將這一系列的觀點(diǎn)如何體現(xiàn)在平常的數(shù)學(xué)教學(xué)中，在“建構(gòu)主義”的理論指導(dǎo)下，進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，教學(xué)方法的設(shè)計(jì)和學(xué)習(xí)方法的設(shè)計(jì)，并希望能在教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，