多元文化背景下的文化認(rèn)同與我國(guó)學(xué)校道德教育改革.pdf

1、改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)門(mén)的打開(kāi)給一片死寂的中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了清涼之風(fēng)，物質(zhì)生活的極大改善，經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型，隨之而來(lái)的還有各種文化思潮、價(jià)值觀念。人們?cè)械纳罘绞?、文化觀念都受到了巨大的沖擊和影響，擺在人們面前的是各種思想的碰撞與交鋒，人們生活中各種沖突也只是觀念碰撞的外部表現(xiàn)而已。西方的現(xiàn)代文明帶來(lái)的不僅僅是物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富，還有與我們傳統(tǒng)文化相左的思想觀念。在多元文化的今天，人們可以任意選擇自己的生活和生產(chǎn)方式，尊崇西方國(guó)家歷來(lái)倡導(dǎo)的民主與自

2、由，多元文化的進(jìn)入無(wú)疑為人們思想革新帶來(lái)了積極影響。然而，全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)，多元文化已成為不可抗拒的歷史進(jìn)程，面對(duì)西方國(guó)家在全球化過(guò)程中的中心地位，種種社會(huì)形勢(shì)的變化為現(xiàn)代人提出的認(rèn)同危機(jī)，我們應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對(duì)?面對(duì)大環(huán)境的迅速變化所帶來(lái)種種文化認(rèn)同危機(jī)的發(fā)生以及個(gè)體對(duì)于文化認(rèn)同的種種缺失，我們應(yīng)當(dāng)建立一個(gè)怎樣的文化認(rèn)同觀。對(duì)于個(gè)體文化認(rèn)同的建立，學(xué)校道德教育又應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起怎樣的責(zé)任?道德教育作為解決個(gè)體成長(zhǎng)期間所可能發(fā)生的各種價(jià)值沖突、困惑

3、，文化認(rèn)同的培養(yǎng)理所當(dāng)然成為學(xué)校道德教育所關(guān)注的焦點(diǎn)。本文試圖對(duì)此做出闡釋。 論文第一部分提出了問(wèn)題——多元文化背景下何以需要文化認(rèn)同。首先，從社會(huì)宏觀和個(gè)人微觀兩個(gè)方面分別論述了在當(dāng)前的多元文化背景下文化認(rèn)同對(duì)于社會(huì)和個(gè)人的重要意義。其次，論文論述了多元文化背景對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的沖擊這一現(xiàn)實(shí)狀況，并著眼于國(guó)人文化認(rèn)同的缺失以及當(dāng)前文化認(rèn)同危機(jī)種種表現(xiàn)，凸顯出正確文化認(rèn)同的重要意義。這一部分主要論述了文化認(rèn)同對(duì)于社會(huì)生活和個(gè)體生活

4、的重要作用，指出當(dāng)前社會(huì)急需文化認(rèn)同。 論文第二部分對(duì)問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)、全面的分析——當(dāng)前我國(guó)社會(huì)中需要何種文化認(rèn)同，怎樣的文化認(rèn)同觀才是正確的。首先，論文考察了當(dāng)前我國(guó)的多元文化背景，包括對(duì)多元文化問(wèn)題的提出以及我國(guó)目前的多元文化背景的現(xiàn)實(shí)性分析。其次，闡釋了兩種不同的文化認(rèn)同觀，分別介紹了“事實(shí)性認(rèn)同”和“建構(gòu)性認(rèn)同”。最后，提出了我國(guó)社會(huì)當(dāng)前應(yīng)當(dāng)樹(shù)立的文化認(rèn)同觀。從三個(gè)方面對(duì)文化認(rèn)同觀進(jìn)行了分析(即對(duì)待本文化的態(tài)度，對(duì)待異文

5、化的念度，還有文化認(rèn)同的途徑)，不僅提出了對(duì)待己文化的自我肯定態(tài)度，還用普遍性和特殊性的關(guān)系來(lái)解讀己文化和他文化的關(guān)系，以及永恒的回歸——文化認(rèn)同的途徑。 論文第三部分試圖從文化認(rèn)同的角度來(lái)審視當(dāng)前我國(guó)學(xué)校道德教育，簡(jiǎn)要分析了個(gè)體文化認(rèn)同的建立應(yīng)由學(xué)校道德教育承擔(dān)的緣由，然后又分別從道德目標(biāo)、內(nèi)容及評(píng)價(jià)三個(gè)方面對(duì)學(xué)校道德教育進(jìn)行了一番審視，指出學(xué)校道德教育在培養(yǎng)個(gè)體文化認(rèn)同方面所存在的一系列問(wèn)題。針對(duì)這些問(wèn)題，從道德理念、目標(biāo)、