幼兒園過(guò)程課程論.pdf

1、在解釋世界時(shí)，一個(gè)無(wú)法逃脫的基本規(guī)律即是：沒(méi)有“純潔”、“中立”的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，先在假設(shè)必定會(huì)“污染”結(jié)論。過(guò)程哲學(xué)強(qiáng)調(diào)時(shí)間對(duì)于存在的意義，確認(rèn)了變化的無(wú)所不在。相對(duì)于傳統(tǒng)哲學(xué)將世界看作為靜止、孤立的存在，過(guò)程哲學(xué)眼里的世界是流變、有機(jī)、整體的。過(guò)程哲學(xué)在本體論上的巨大轉(zhuǎn)變有助于改變我們審視幼兒園課程的形而上學(xué)預(yù)設(shè)。
　　 從某種意義上來(lái)說(shuō)，課程所面對(duì)的最大挑戰(zhàn)，不是技術(shù)，不是資源，而是對(duì)課程有一種恰當(dāng)?shù)目捶ā１狙芯恐饕捎昧搜堇[推

2、理的思路，以過(guò)程哲學(xué)思想為源頭，力圖推演一種具有過(guò)程意味的幼兒園課程觀念。本研究首先梳理了中外歷史上幾種典型的過(guò)程哲學(xué)思想(包括懷特海、杜威、皮亞杰、加達(dá)默爾和中國(guó)古代哲學(xué))的過(guò)程觀，并以上述過(guò)程哲學(xué)觀為基礎(chǔ)，推導(dǎo)了過(guò)程課程的本體論、知識(shí)觀和兒童觀，在這里，本研究將過(guò)程課程的本質(zhì)定位為“在跑道上奔跑”(即經(jīng)驗(yàn))，并使用相互作用、流變和有機(jī)三個(gè)詞匯來(lái)把握過(guò)程課程的靈魂。之后，本研究討論了過(guò)程課程契合我國(guó)幼兒園的可能性，分析的思路包括我國(guó)幼