勒弗菲爾詩學(xué)理論關(guān)照下《孫子兵法》兩譯本對(duì)比研究——以賈爾斯和格里菲斯的英譯本為例.pdf

1、對(duì)于翻譯的文化研究中勒弗菲爾的操控理論,目前,中國(guó)和西方學(xué)者進(jìn)行了一系列深入探索。大部分研究都是關(guān)于三要素中的意識(shí)形態(tài),而另一個(gè)重要因素—詩學(xué),則沒受到足夠的重視。詩學(xué)關(guān)注的,一是文學(xué)技巧、體裁、主題、典型人物和情境、象征的組合,二是界定文學(xué)在整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)中是什么或應(yīng)該是什么角色。詩學(xué)對(duì)翻譯的操控主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是對(duì)譯文層面的操控,即翻譯策略、翻譯語言的應(yīng)用;二是譯文之外的操控,即體現(xiàn)在翻譯選材、翻譯目的等方面。
　　基于孫

2、子的《孫子兵法》的兩個(gè)英譯本及勒弗菲爾的詩學(xué)理論,本論文的主體部分從詩學(xué)對(duì)翻譯的操控的兩個(gè)方面入手進(jìn)行分析。首先從對(duì)譯文之外的操控方面分析賈爾斯和格里菲斯的兩個(gè)譯本,分別從翻譯主題的選擇、翻譯目的兩方面進(jìn)行分析。通過對(duì)比研究,關(guān)于翻譯目的,賈爾斯譯本旨在介紹中國(guó)經(jīng)典譯作,而格里菲斯譯本則旨在將中國(guó)古典兵學(xué)思想傳入西方世界。賈爾斯譯本的目標(biāo)讀者為對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有興趣的高級(jí)知識(shí)分子,而格里菲斯譯本的目標(biāo)讀者則為西方軍界及軍事院校學(xué)生;其次是

3、從對(duì)譯文層面的操控方面進(jìn)行論述,分別從翻譯語言的應(yīng)用及翻譯注釋的選擇方面進(jìn)行分析。本論文透過詩學(xué)要素的變化揭示兩譯者所在時(shí)代詩學(xué)的變化,進(jìn)而說明在文學(xué)翻譯過程中,詩學(xué)具有一定的操控作用,并且詩學(xué)也是流動(dòng)的,非固定不變的。
　　本文認(rèn)為翻譯活動(dòng)受到一定的社會(huì)文化因素的制約,翻譯行為與詩學(xué)之間有著相互關(guān)系。譯者順應(yīng)主流詩學(xué)進(jìn)行翻譯。譯者的譯本選擇,翻譯目的及文學(xué)功能等都會(huì)受到詩學(xué)的影響。此外,影響翻譯活動(dòng)的要素是隨著時(shí)間變化的,兩個(gè)譯