從勒弗菲爾的改寫理論視角比較《傲慢與偏見(jiàn)》的兩個(gè)中文譯本.pdf

1、傳統(tǒng)的翻譯理論一直把原文視為譯文的絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn),強(qiáng)調(diào)以原作為中心,力求譯文與原文的對(duì)等。在這種思想影響下,傳統(tǒng)的翻譯研究都著重于譯文與原文的文本對(duì)比,并試圖從理論上論證翻譯活動(dòng)的客觀性。實(shí)際上,翻譯不是在真空中進(jìn)行的,翻譯活動(dòng)還會(huì)受到多種非文本因素的影響。二十世紀(jì)九十年代,翻譯研究出現(xiàn)了“文化轉(zhuǎn)向”,翻譯研究的重心逐漸從文本轉(zhuǎn)向了對(duì)翻譯過(guò)程有重要影響的社會(huì)因素,強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)、文化、歷史對(duì)翻譯的影響,為翻譯研究提供了一個(gè)全新的視角。其中最具影

2、響力的先驅(qū)人物之一是比利時(shí)學(xué)者安德烈·勒弗菲爾,是他將一個(gè)重要概念一“改寫”引入到翻譯理論中來(lái)。
　　 安德烈·勒弗菲爾認(rèn)為,翻譯即改寫,并提出了影響和操控翻譯活動(dòng)的三大重要因素,即意識(shí)形態(tài)、詩(shī)學(xué)和贊助人。本論文以安德烈·勒弗菲爾的“改寫”理論為框架,通過(guò)比較不同時(shí)期有代表性的王科一和孫致禮的《傲慢與偏見(jiàn)》兩個(gè)中譯本,系統(tǒng)分析社會(huì)意識(shí)形態(tài)、詩(shī)學(xué)等歷史文化因素對(duì)其翻譯活動(dòng)的影響。
　　 論文由五個(gè)章節(jié)組成。第一章首先介紹了

3、此項(xiàng)研究的背景、意義以及論文的框架結(jié)構(gòu)。第二章回顧和總結(jié)了前人對(duì)相關(guān)譯作所做過(guò)的研究。第三章是理論基礎(chǔ),對(duì)改寫理論進(jìn)行了簡(jiǎn)明扼要的闡述。第四章是論文的主體部分,該章以改寫理論為基礎(chǔ),對(duì)兩譯本進(jìn)行了系統(tǒng)、深入的對(duì)比研究。研究顯示,兩譯本的不同主要表現(xiàn)在:(1)從譯者的翻譯策略來(lái)看,王科一的譯本側(cè)重的是歸化;而孫致禮的譯本主要采用了異化的翻譯策略;(2)從文本的接受情況來(lái)看,兩譯本同為特定歷史時(shí)期的翻譯之“經(jīng)典”,在大眾中廣為流傳。然后作者

4、指出,探尋兩譯本異同的因素需要將它們置于社會(huì)文化大背景下來(lái)考察。接下來(lái)論文主要從意識(shí)形態(tài)、詩(shī)學(xué)這兩個(gè)方面入手,深入分析了它們對(duì)譯前文本的選擇、譯中的翻譯策略、對(duì)原文本中一些文化詞語(yǔ)的處理,譯后文本的接受等層面的影響和操控。論文最后的結(jié)論部分對(duì)全文進(jìn)行了總結(jié)和歸納,認(rèn)為正是這些社會(huì)文化因素如意識(shí)形態(tài)、詩(shī)學(xué)的共同作用導(dǎo)致了兩譯本的相異之處。在此基礎(chǔ)上,本文指出:對(duì)于兩譯本的對(duì)比研究不能僅僅局限于譯本——文本本身,還應(yīng)該充分考慮到諸如意識(shí)形態(tài)