關(guān)聯(lián)理論視角下的跨文化誤解研究.pdf

1、近年來，隨著全球經(jīng)濟的快速發(fā)展和不同國家之間的頻繁接觸，跨文化交際變得越來越重要。然而，由于多種原因，在跨文化交際中經(jīng)常產(chǎn)生誤解。誤解可能會引起憤怒、爭吵或者沖突，嚴重者甚至會激起種族歧視或不同文化、不同國家的人們之間的仇恨。本文擬用認知語用學的關(guān)聯(lián)理論這一新的認知理論對跨文化交際中誤解的產(chǎn)生原因進行分析，旨在深化對誤解的理解，從而在跨文化交際過程中避免或減少誤解。
　　 Dan Sperber和Deirdre Wilson于1

2、986年在出版的《關(guān)聯(lián)性：交際與認知》一書中提出關(guān)聯(lián)理論，著力解釋聽者如何理解言者意欲表達的意思。Sperber和 Wilson指出交際是一個明示—推理過程。對于言者來說，交際是在對聽者能力做出假設(shè)的基礎(chǔ)上，通過明示行為向聽者傳遞信息意圖和交際意圖的過程。對于聽者來說，交際是通過言者的明示行為，結(jié)合自己的語境來推斷言者的交際意圖的過程。其推理過程是一個非論證性的推理過程，推理前提是不確定的。
　　 Sperber和Wilson

3、提出兩條關(guān)聯(lián)的原則：關(guān)聯(lián)的認知原則和關(guān)聯(lián)的交際原則。關(guān)聯(lián)理論認為語境是一個心理建構(gòu)體，是聽者頭腦中的一系列假設(shè)，不是先于交際過程而存在的，而是在理解過程中動態(tài)構(gòu)建的。在跨文化交際中，言者的明示行為或者聽者的推理過程出現(xiàn)問題都會導致誤解的產(chǎn)生。
　　 本文通過對跨文化交際中誤解的實例進行分析，認為言者的言語缺乏明示、言者提供有歧義的明示、言者過高估計聽者的能力、聽者對言者暗含的不解、對隱含前提的不同理解是造成誤解產(chǎn)生的主要原因。此

4、外，在跨文化交際中，我們很難保證聽者能夠準確了解言者的能力和偏好。如果聽者對言者了解得不夠充分，誤解也有可能產(chǎn)生。沒有語境的幫助，聽者無法推斷出言者的意圖；但對語境的不當使用也無法正確理解言者的意圖。在交際過程中，當聽者實際選擇的語境與言者期望他構(gòu)建的語境不一致時，誤解也就不邀而至了。
　　 作者在前人對誤解的定義的基礎(chǔ)上，結(jié)合在關(guān)聯(lián)理論框架下對跨文化誤解產(chǎn)生原因的分析，提出自己對誤解的新的定義，同時提出一些建議，以期避免或者減