接受美學(xué)下中國(guó)古典小說(shuō)翻譯主體間性研究——以《三國(guó)演義》兩英譯本為例_12576.pdf

1、中國(guó)古典小說(shuō)生動(dòng)全面描繪了古代中國(guó)社會(huì)方方面面，是中華文化的瑰寶。全球化背景下，各國(guó)文化交流日益頻繁，對(duì)外輸出中華文化已成為讓世界了解中國(guó)，增強(qiáng)中國(guó)軟實(shí)力的必要手段。古典小說(shuō)，作為中華文化的百科全書(shū)，在對(duì)外文化輸出中的地位舉足輕重。古典小說(shuō)翻譯，作為向世界展示中華文化的手段，其重要性不言而喻。
　　17世紀(jì)以來(lái)，西方翻譯家對(duì)中國(guó)典籍的興趣長(zhǎng)盛不衰，中華文化的對(duì)外輸出在改革開(kāi)放以來(lái)也得到了政府大力扶持，大批古典小說(shuō)被譯介到了國(guó)外。古

2、典小說(shuō)翻譯欣欣向榮，相比之下，古典小說(shuō)翻譯研究卻嚴(yán)重不足。已有研究多集中在幾部名著上，研究的廣度和深度都亟需提升，且鮮有研究從翻譯主體間性角度展開(kāi)。
　　鑒于此，本文對(duì)古典小說(shuō)翻譯主體間性進(jìn)行研究，研究譯者和作者，譯者和譯文讀者的間性關(guān)系。本研究從接受美學(xué)視角展開(kāi)，但突破了接受美學(xué)下研究譯者主體性的傳統(tǒng)范式，而研究接受美學(xué)下的翻譯主體間性，從而避免了過(guò)分強(qiáng)調(diào)譯者主體性，使翻譯更合理地進(jìn)行，以期對(duì)外文化交流中中華文化得到更好傳播。同

3、時(shí)，不同于傳統(tǒng)翻譯主體間性研究，本文界定翻譯贊助人為翻譯主體之一，通過(guò)研究贊助人與其他翻譯主體的間性關(guān)系，拓展和深化了翻譯主體間性研究。
　　通過(guò)對(duì)各翻譯主體間間性關(guān)系研究，本文得出以下結(jié)論:古典小說(shuō)翻譯中由于政治因素作用，贊助人對(duì)譯者翻譯策略的選擇起決定性作用;同時(shí)由于古典小說(shuō)年代的久遠(yuǎn)性，文中有更多空白和不確定性，譯者通過(guò)和作者的跨時(shí)空交流，采用了選詞、增譯等方法填補(bǔ)文本空白，較準(zhǔn)確傳達(dá)作者意圖;最后通過(guò)考慮譯文讀者的期待視野