2019年推薦 電大管理哲學(xué)考試小抄已排版

1、..《管理哲學(xué)》考試小抄《管理哲學(xué)》考試小抄一、填空題一、填空題1.(D生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì))影響著管理客體系統(tǒng)中，人和人、物和物的關(guān)系。2.（C.生產(chǎn)力）的發(fā)展，是社會(huì)發(fā)展的根本原因。3.（A.真、善、美）的辯證統(tǒng)一是管理的價(jià)值目標(biāo)4.（C.《唐律》）代表了中國古代法制的最高水平C6、城市氣溫要比郊區(qū)高，這就是“熱島”效應(yīng)。7、城市的（C.性質(zhì)）決定著城市在一定時(shí)期的發(fā)展方向。6.城市的人工物質(zhì)載體是（B.基礎(chǔ)設(shè)施）7.城市建設(shè)和管理的依據(jù)

2、是（A.城市規(guī)劃）8.城市產(chǎn)生和發(fā)展的根本動(dòng)力是（D.生產(chǎn)力發(fā)展）9.城市發(fā)展的決定性階段是（C.近代城市階段）10.從個(gè)別事實(shí)中概括出一般結(jié)論的思維方法是（D.歸納法）D7、東方文化注重人文精神和跨度思維、頓悟思維，而西方文化注重科學(xué)精神和嚴(yán)密的邏輯思維方式。1、對(duì)一個(gè)企業(yè)管理來說，決策可分為戰(zhàn)略決策、管理決策、業(yè)務(wù)決策三種類型。11.單管理主體和管理客體的統(tǒng)一性還表現(xiàn)在，二者的相互作用使（D.管理客體）不斷凝結(jié)為物質(zhì)形態(tài)和精神形態(tài)的

3、東西，從而實(shí)現(xiàn)管理目標(biāo)。12.對(duì)經(jīng)濟(jì)管理進(jìn)行道德評(píng)價(jià)，具體途徑有社會(huì)輿論和（A.內(nèi)心信念）F13.“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”說明的是（D.計(jì)劃）的重要性GG14.管理主體系統(tǒng)各成員之間在理想目標(biāo)和（D.價(jià)值觀念）的相互協(xié)調(diào)，是維系一個(gè)集團(tuán)團(tuán)結(jié)一致的思想基礎(chǔ)。15.管理哲學(xué)研究的是（B.管理的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律）16.管理活動(dòng)中管理主體和客體受到外部組織的控制和影響，叫做（B.受控）17.管理本身是一個(gè)極其復(fù)雜的系統(tǒng)工程，簡單可劃分為管理價(jià)值和

4、（C.管理實(shí)踐）18.管理理論的萌芽時(shí)期是（C.經(jīng)驗(yàn)管理）2、管理活動(dòng)的共同特點(diǎn)，都是由計(jì)劃、組織、控制三個(gè)階段組成的運(yùn)動(dòng)過程。6、管理更深層的目的在于追求“真、善、美”。8、管理客體主要由（人、財(cái)、物）三種基本要素組成。1、管理哲學(xué)屬于（新興交叉）學(xué)科，正在形成和發(fā)展中。2、管理哲學(xué)是從（世界觀）高度，對(duì)管理的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律所作的哲學(xué)概括。H19.環(huán)境質(zhì)量評(píng)價(jià)可分為預(yù)斷評(píng)價(jià)和（B.現(xiàn)狀評(píng)價(jià)）J3、經(jīng)驗(yàn)管理是管理理論的萌芽時(shí)期，主要指

5、從人類社會(huì)產(chǎn)生到（19世紀(jì)）。5、“君子喻于義，小人喻于利”，簡單地說，義就是道德原則，利就是物質(zhì)利益。20.決定事物的性質(zhì)的是（C.主要矛盾的主要方面）21.經(jīng)濟(jì)管理者權(quán)威性作用要求其對(duì)權(quán)威有辯證認(rèn)識(shí)，善于處理（B.權(quán)威與服從）的關(guān)系K1、克霍金森說“倘若哲學(xué)家不會(huì)成為管理者，那么管理者必須成為哲學(xué)家”。22.孔德所創(chuàng)立的社會(huì)學(xué)理論基礎(chǔ)是（C.實(shí)證哲學(xué)觀）。L23.理性主義強(qiáng)調(diào)理性、科學(xué)、邏輯推理和精密分析，正是理性主義思想的熏陶下，

6、才產(chǎn)生了（D.古典管理學(xué)派），標(biāo)志管理學(xué)正式建立。Q4、企業(yè)管理中的管理主體和管理客體的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。24.企業(yè)的管理決策中，最重要的是（B.戰(zhàn)略決策）25.確定城市的功能，主要根據(jù)城市的（B.性質(zhì)）S2、“三分技術(shù)，七分管理”，正是對(duì)管理在企業(yè)動(dòng)作中的地位的行動(dòng)概括。3、所謂“看得見的手”是指政府干預(yù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活，而“看不見的手”是指市場(chǎng)調(diào)節(jié)。S30.屬于分析哲學(xué)的維也納學(xué)派，他們的著名口號(hào)是（D.拒斥形而上學(xué)）31.實(shí)證主義的

7、思想根源是歐洲哲學(xué)史上的（C.經(jīng)驗(yàn)主義）R6、人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)總是從（個(gè)別到一般），又從（一般到個(gè)別）。9、人是管理客體系統(tǒng)的中心。3、人不僅有自然屬性，而且有社會(huì)屬性，決定人的本質(zhì)的是社會(huì)屬性。X26.認(rèn)識(shí)客體是認(rèn)識(shí)主體的（C.實(shí)踐活動(dòng)）所指向的對(duì)象.27.人們根據(jù)本民族的（B.文化）來評(píng)判管理是否符合本民族的主流價(jià)值觀28.任何城市都要進(jìn)行城市規(guī)劃，但每個(gè)城市都不能跟其他城市完全相同，是因?yàn)槊總€(gè)城市都有其（B.矛盾的特殊性29.

8、日本企業(yè)注重員工的集體意識(shí)，強(qiáng)調(diào)實(shí)行終身雇傭制是（D.管理價(jià)值）的體現(xiàn)。X4、協(xié)調(diào)的主要內(nèi)容包括物物關(guān)系、物人關(guān)系、人際關(guān)系三個(gè)方面。5、協(xié)調(diào)的主要哲學(xué)依據(jù)是矛盾的同一性。35.系統(tǒng)方法的理論基礎(chǔ)是（B.系統(tǒng)論）36.荀子曰：人何以能群？曰：分。分何以能行？曰：義。這里說的“義”是：（C.人與人的關(guān)系如何相宜）37.協(xié)調(diào)的主要哲學(xué)依據(jù)是（A.矛盾的同一性）38.現(xiàn)代城市的整體利益（B.大于）城市內(nèi)部各行業(yè)、各部門本身效益代數(shù)和。39.以

9、下不屬于經(jīng)濟(jì)手段的是（D.獎(jiǎng)金）W32.為了保證企業(yè)內(nèi)外各不相同的部門之間，在技術(shù)力量、財(cái)政力量、貿(mào)易力量等方面達(dá)到平衡，保證企業(yè)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和力量的集中，使各部門在同一目標(biāo)下自覺合作的是（A.會(huì)議協(xié)調(diào)）33.為蘇聯(lián)的建設(shè)和政府管理服務(wù)的社會(huì)學(xué)是（D.管理型社會(huì)學(xué)）34.我國城市總體規(guī)劃的基本內(nèi)容包括：城市發(fā)展規(guī)劃、布局規(guī)劃和工程規(guī)劃，其中城市發(fā)展規(guī)劃是其他兩種規(guī)劃的（A.前提）Y7、要成為管理主體，除了具有管理素質(zhì)和管理能力之外，還必須

10、擁有相應(yīng)的（權(quán)威）。Z4、中國古代儒家的孔子、孟子主張以（禮）治國。..33.人為什么是管理客體系統(tǒng)的中心（A.具有能動(dòng)性B.只有通過人能管理財(cái)和物C.可以反作用管理主體）34.如何讓員工對(duì)企業(yè)產(chǎn)生歸屬感（A.讓員工感受到企業(yè)的關(guān)心B.企業(yè)給員工提高企業(yè)理念C.企業(yè)提供良好工作環(huán)境D.必要的獎(jiǎng)懲措施）W35.為什么管理倫理能夠推動(dòng)管理理論和管理實(shí)踐的發(fā)展（A.為管理變革作輿論準(zhǔn)備B.可作為制定政策法規(guī)的指導(dǎo)思想）36.唯物辯證法的思維方

11、法有那些（A.矛盾分析的思維方法B.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合的思維方法C.聯(lián)系的、全面的思維方法D.過程論的思維方法）X4、協(xié)調(diào)的類型可分為（ABC）37.系統(tǒng)的特點(diǎn)有哪些（A.整體性B.相關(guān)性C.動(dòng)態(tài)、有序D.目的性）38.協(xié)調(diào)的提出，三個(gè)方面的客觀依據(jù)是（B.主客體的共同目標(biāo)C.一個(gè)以上的組織存在D.相互間有誤解的可能）39.鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政組織智能（A.經(jīng)濟(jì)職能B.政治職能C.文化職能D.服務(wù)職能）40.現(xiàn)代城市的主要特征有（A.城市人口高度

12、密集B.城市功能的多樣性D.整體的高效性）41.鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政組織設(shè)置原則（B法制原則C精簡原則D智能需要原則）42.狹義的城市法制包括哪些法律規(guī)范（A.城市規(guī)劃法B.城市公共事業(yè)建設(shè)法C.城市公共事務(wù)管理法D.城市房產(chǎn)關(guān)系法）43.以下幾項(xiàng)，屬于部門哲學(xué)的是（A.美學(xué)B.倫理學(xué)C.管理哲學(xué)D.教育哲學(xué)）44.以下哪幾項(xiàng)正確的表述了哲學(xué)和政治的關(guān)系（A.哲學(xué)和政治緊密聯(lián)系B.哲學(xué)為政治服務(wù)）45.以下哪幾項(xiàng)屬于管理主體系統(tǒng)（A.決策系統(tǒng)B.執(zhí)

13、行系統(tǒng)C.信息系統(tǒng)D.監(jiān)督系統(tǒng)）46.以下對(duì)“價(jià)值觀”理解正確的是（A.是人們對(duì)基本價(jià)值的看法、信念、信仰、理想等所構(gòu)成B.價(jià)值觀反映了主體的根本地位、利益和需要C.價(jià)值觀反映了主體實(shí)現(xiàn)自己利益和需要的能力和活動(dòng)方式等方面的主觀特征D.價(jià)值觀具有評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的功能）47.以下對(duì)反映、建構(gòu)和選擇的相互關(guān)系描述正確的是（A.選擇是建構(gòu)的手段B.反映是選擇和建構(gòu)的基礎(chǔ)C.反映為選擇提供對(duì)象D.反映為建構(gòu)提供材料）1、現(xiàn)代文明社會(huì)的三大支柱是指（A

14、BC）Z48.組織的定義包含哪些含義（A.組織必須明確自己努力的目標(biāo)B.組織必須有分工和合作關(guān)系C.組織要有不同層次的權(quán)利與責(zé)任制度）49.中國傳統(tǒng)思想的特殊性格有哪些（A.強(qiáng)韜略意識(shí)B.辯證意識(shí)D.追求和諧）50.自然物質(zhì)載體主要指（C.水資源D.土地）4、在管理領(lǐng)域，影響較大的西方幾種人性假設(shè)理論主要有（ABCD）3、組織中的矛盾關(guān)系包括（ABCDE）三、名詞解釋三、名詞解釋4、定性思維方法、定性思維方法—是指根據(jù)事物的性質(zhì)來認(rèn)識(shí)事

15、物的思維方法。4、城市化：、城市化：指一種變農(nóng)業(yè)人口為城市人口，人們的生產(chǎn)生活方式由鄉(xiāng)村型向城市型轉(zhuǎn)化的社會(huì)歷史過程。1、管理哲學(xué)、管理哲學(xué)—是研究管理領(lǐng)域中具有世界觀和方法論意義的基本理論、基本方法的學(xué)問。2、管理主體、管理主體—是指在管理活動(dòng)中具有一定的管理素質(zhì)，有一定權(quán)威，擔(dān)負(fù)管理工作的人。3、管理客體、管理客體—即管理對(duì)象，是指進(jìn)入管理主體管理實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)域，接受管理主體協(xié)調(diào)和組織、指揮、使用的客觀對(duì)象。主要由人、財(cái)、物三種基本要

16、素組成。4、管理價(jià)值：、管理價(jià)值：是客觀對(duì)象或人們的行為對(duì)于提高或改善管理活動(dòng)所具有的意義和作用。1、決策：、決策：一般是指為了達(dá)到一定的目的，對(duì)遇到的情況和問題，從兩個(gè)以上方案中選擇一個(gè)有效方案（或手段）的過程。2、決策科學(xué)化：、決策科學(xué)化：是指決策符合客觀事物的發(fā)展規(guī)律，能運(yùn)用科學(xué)的思想理論、方法將現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果應(yīng)用于決策過程，使決策符合實(shí)際。3、決策民主化：、決策民主化：指決策最大限度地反映人民群眾的根本利益，在決策的全過程中貫

17、徹群眾路線。1、倫理道德：、倫理道德：是社會(huì)生活中形成的自覺引導(dǎo)人的行為，調(diào)整人與人之間及人與社會(huì)之間關(guān)系的觀念、行為規(guī)范的總和。2、“熱島”效應(yīng)：“熱島”效應(yīng)：指城市氣溫比郊區(qū)的高。3、生態(tài)平衡：、生態(tài)平衡：指生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部進(jìn)行的物質(zhì)循環(huán)和能量流動(dòng)可較長時(shí)間地保持穩(wěn)定。四、判斷題四、判斷題1.“大棒加胡蘿卜”是指懲罰與獎(jiǎng)勵(lì)雙管齊下的辦法（B.正確）2.大城市集中人口速度大大快于中小城市。（B.正確）3.定量分析法是對(duì)食物進(jìn)行規(guī)定來分析。

18、（A.錯(cuò)誤）4.道德不是意識(shí)形態(tài)（A.錯(cuò)誤）5.迪爾凱姆是孔德和斯賓塞實(shí)證主義哲學(xué)和社會(huì)有機(jī)理論的批判繼承者。（B.正確）6.東方文化注重個(gè)體，強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義，而西方文化強(qiáng)調(diào)群體，注重整體。（A.錯(cuò)誤）7.第一產(chǎn)業(yè)包括農(nóng)業(yè)、重工業(yè)和服務(wù)業(yè)。（A.錯(cuò)誤）8.管理決策是一種創(chuàng)造性的思維活動(dòng)。（B.正確）9.管理主體盡量滿足被管理的人的需要后，可以調(diào)動(dòng)他們工作積極性，提高工作效率（B.正確）10.管理的主體是人，但不是抽象的純粹生物學(xué)上的人。（

19、B.正確）11.管理哲學(xué)不屬于部門哲學(xué)（A.錯(cuò)誤）12.管理主體所具備的條件和素質(zhì)多方面的，這些方面是密切聯(lián)系相互作用的（B.正確）13.管理哲學(xué)的產(chǎn)生是管理理論發(fā)展的必然結(jié)果（B.正確）14.管理實(shí)踐不能作為檢驗(yàn)管理決策是否正確的標(biāo)準(zhǔn)（A.錯(cuò)誤）15.管理價(jià)值一旦確定，在任何時(shí)間段都是有價(jià)值的。（A.錯(cuò)誤）16.“工業(yè)人道主義”要求關(guān)心人、尊重人，要求重視社會(huì)因素，尤其是道德因素的作用。（B.正確）17.國家是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)，它有